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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. III. SECTIO VIII.
vor mich selbs/ daß ich mit gutem gewissen hieher gekont/ ja gemusthabe/ sondern
traue auch allen denen/ welche einige billichkeit bey sich haben/ völlige satisfacti-
on darinnen zu geben.

Dann 1. bin ich beruffen zu einer Evangelischen Lutherischen kirchen/ dero
ich nicht nur das reine wort GOttes zu predigen gewissens halben verbunden bin/
sondern auch selbs die Churf. beruffung mich nicht auff die Reformirte lehr/ son-
dern die Augspurgische Confession, verweiset.

2. Stehet es gleichwol mit der freyheit der Evangelischen kirchen dieser lan-
de anders/ als man aussen davon meistens berichtet ist oder glaubet: Dann es ste-
het frey und geschicht täglich in dieser statt und gantzen lande/ daß nicht allein die
Evangelische wahrheit in thesi vorgetragen und befestiget/ sondern auch die an-
tithesis gehandelt/ absonderlich den Reformirten meinungen nahmentlich ange-
führet und gründlich wiederle get/ auch die wichtigkeit der streit-fragen und gefahr
der irrthüme gezeiget werden dörffen/ und werden: nur daß es mit bescheidenheit/
ohne bittere wort/ andichtung der consequenzien, ob wäre solches ihre eigene leh-
re/ geschehe/ und nicht zu allen zeiten in allen predigten die Reformirten mit haaren
herbey gezogen werden. Daher ich mich versichere/ daß ich hier/ und ob einige-
mal Sr. Churf. Durchl. selbs zu gegen seyen solten/ also werde predigen und re-
den dörffen/ als ich in der schloß-capelle zu Dreßden gepfleget habe.

3. Hat ja jeglicher so unserer gesamten kirchen wohlfahrt verlanget/ dazu wir
gleichwol alle verbunden sind/ auch dieser Märckischen Evangelischen kirchen bestes
hertzlich zu wünschen und so viel an ihnen wäre/ auch gern mit zubefordern/ deswe-
gen ihnen auch solche lehrer/ die das wort des HErrn mit krafft treiben mögen/ zu
gönnen sind/ ja gern zu sehen ist/ daß sie auch der jenigen/ welche vor andern ein
mehrers pfund empfangen hätten (so von mir eben nicht rühmen kan) dienstes/ des-
sen sie vor andern/ wo man sie vor gedruckte kirchen halten wolte/ bedörfftig wä-
ren/ theilhafftig werden möchten. Weswegen dann welche dahin warhafftig
von GOTT beruffen werden/ um des beschwerlichen zustands der kirchen wil-
len/ sich von den beruff so gar nicht abziehen lassen dörfften/ daß vielmehr das anse-
hen desselben sie zur folge so vielmehr verbindet. Andere aber haben wiederum so
gar nicht macht/ daß sie deswegen sie mit verdacht beladen/ daß sie vielmehr sich
verbunden solten erkennen/ vor sie desto hertzlicher zu bitten/ und sie so vielmehr zu
lieben/ da sie vor andere sich inmehr gefahr um des wercks des HErrn willen be-
geben müßten. Hingegen welche die jenige/ so sich zu einer kirchen ziehen lassen/
die unter anderer religion herrschafft die wahrheit bekennet/ um solcher ursach wil-
len übel ansehen/ und mit verdacht beschwehren wollen/ zeigen/ daß sie dann sol-
che kirchen denen widrigen lieber gern in die hände geben wolten/ wo sie nemlich ih-
nen keine andere lehrer gönneten/ als welche bey anderen gemeinden keinen platz
vor sich finden könten. Welches je schnurstracks wider die ehre GOttes/ der ge-

sam-
Sssss

ARTIC. III. SECTIO VIII.
vor mich ſelbs/ daß ich mit gutem gewiſſen hieher gekont/ ja gemuſthabe/ ſondern
traue auch allen denen/ welche einige billichkeit bey ſich haben/ voͤllige ſatisfacti-
on darinnen zu geben.

Dann 1. bin ich beruffen zu einer Evangeliſchen Lutheriſchen kirchen/ dero
ich nicht nur das reine wort GOttes zu predigen gewiſſens halben verbunden bin/
ſondern auch ſelbs die Churf. beruffung mich nicht auff die Reformiꝛte lehr/ ſon-
dern die Augſpurgiſche Confesſion, verweiſet.

2. Stehet es gleichwol mit der freyheit der Evangeliſchen kirchen dieſer lan-
de anders/ als man auſſen davon meiſtens berichtet iſt oder glaubet: Dann es ſte-
het frey und geſchicht taͤglich in dieſer ſtatt und gantzen lande/ daß nicht allein die
Evangeliſche wahrheit in theſi vorgetragen und befeſtiget/ ſondern auch die an-
titheſis gehandelt/ abſonderlich den Reformirten meinungen nahmentlich ange-
fuͤhret und gruͤndlich wiederle get/ auch die wichtigkeit der ſtreit-fragen und gefahr
der irrthuͤme gezeiget werden doͤrffen/ und werden: nuꝛ daß es mit beſcheidenheit/
ohne bittere wort/ andichtung der conſequenzien, ob waͤre ſolches ihre eigene leh-
re/ geſchehe/ und nicht zu allen zeiten in allen predigten die Reformirten mit haaren
herbey gezogen werden. Daher ich mich verſichere/ daß ich hier/ und ob einige-
mal Sr. Churf. Duꝛchl. ſelbs zu gegen ſeyen ſolten/ alſo werde predigen und re-
den doͤrffen/ als ich in der ſchloß-capelle zu Dreßden gepfleget habe.

3. Hat ja jeglicher ſo unſerer geſamten kirchen wohlfahrt verlanget/ dazu wir
gleichwol alle verbunden ſind/ auch dieſer Maͤrckiſchen Evangeliſchen kirchen beſtes
hertzlich zu wuͤnſchen und ſo viel an ihnen waͤre/ auch gern mit zubefordern/ deswe-
gen ihnen auch ſolche lehrer/ die das wort des HErrn mit krafft treiben moͤgen/ zu
goͤnnen ſind/ ja gern zu ſehen iſt/ daß ſie auch der jenigen/ welche vor andern ein
mehrers pfund empfangen haͤtten (ſo von mir eben nicht ruͤhmen kan) dienſtes/ deſ-
ſen ſie vor andern/ wo man ſie vor gedruckte kirchen halten wolte/ bedoͤrfftig waͤ-
ren/ theilhafftig werden moͤchten. Weswegen dann welche dahin warhafftig
von GOTT beruffen werden/ um des beſchwerlichen zuſtands der kirchen wil-
len/ ſich von den beruff ſo gar nicht abziehen laſſen doͤrfften/ daß vielmehr das anſe-
hen deſſelben ſie zur folge ſo vielmehr verbindet. Andere aber haben wiederum ſo
gar nicht macht/ daß ſie deswegen ſie mit verdacht beladen/ daß ſie vielmehr ſich
verbunden ſolten erkennen/ voꝛ ſie deſto hertzlicher zu bitten/ und ſie ſo vielmehr zu
lieben/ da ſie vor andere ſich inmehr gefahr um des wercks des HErrn willen be-
geben muͤßten. Hingegen welche die jenige/ ſo ſich zu einer kirchen ziehen laſſen/
die unter anderer religion herrſchafft die wahrheit bekennet/ um ſolcher urſach wil-
len uͤbel anſehen/ und mit verdacht beſchwehren wollen/ zeigen/ daß ſie dann ſol-
che kirchen denen widrigen lieber gern in die haͤnde geben wolten/ wo ſie nemlich ih-
nen keine andere lehrer goͤnneten/ als welche bey anderen gemeinden keinen platz
vor ſich finden koͤnten. Welches je ſchnurſtracks wider die ehre GOttes/ der ge-

ſam-
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[873/0891] ARTIC. III. SECTIO VIII. vor mich ſelbs/ daß ich mit gutem gewiſſen hieher gekont/ ja gemuſthabe/ ſondern traue auch allen denen/ welche einige billichkeit bey ſich haben/ voͤllige ſatisfacti- on darinnen zu geben. Dann 1. bin ich beruffen zu einer Evangeliſchen Lutheriſchen kirchen/ dero ich nicht nur das reine wort GOttes zu predigen gewiſſens halben verbunden bin/ ſondern auch ſelbs die Churf. beruffung mich nicht auff die Reformiꝛte lehr/ ſon- dern die Augſpurgiſche Confesſion, verweiſet. 2. Stehet es gleichwol mit der freyheit der Evangeliſchen kirchen dieſer lan- de anders/ als man auſſen davon meiſtens berichtet iſt oder glaubet: Dann es ſte- het frey und geſchicht taͤglich in dieſer ſtatt und gantzen lande/ daß nicht allein die Evangeliſche wahrheit in theſi vorgetragen und befeſtiget/ ſondern auch die an- titheſis gehandelt/ abſonderlich den Reformirten meinungen nahmentlich ange- fuͤhret und gruͤndlich wiederle get/ auch die wichtigkeit der ſtreit-fragen und gefahr der irrthuͤme gezeiget werden doͤrffen/ und werden: nuꝛ daß es mit beſcheidenheit/ ohne bittere wort/ andichtung der conſequenzien, ob waͤre ſolches ihre eigene leh- re/ geſchehe/ und nicht zu allen zeiten in allen predigten die Reformirten mit haaren herbey gezogen werden. Daher ich mich verſichere/ daß ich hier/ und ob einige- mal Sr. Churf. Duꝛchl. ſelbs zu gegen ſeyen ſolten/ alſo werde predigen und re- den doͤrffen/ als ich in der ſchloß-capelle zu Dreßden gepfleget habe. 3. Hat ja jeglicher ſo unſerer geſamten kirchen wohlfahrt verlanget/ dazu wir gleichwol alle verbunden ſind/ auch dieſer Maͤrckiſchen Evangeliſchen kirchen beſtes hertzlich zu wuͤnſchen und ſo viel an ihnen waͤre/ auch gern mit zubefordern/ deswe- gen ihnen auch ſolche lehrer/ die das wort des HErrn mit krafft treiben moͤgen/ zu goͤnnen ſind/ ja gern zu ſehen iſt/ daß ſie auch der jenigen/ welche vor andern ein mehrers pfund empfangen haͤtten (ſo von mir eben nicht ruͤhmen kan) dienſtes/ deſ- ſen ſie vor andern/ wo man ſie vor gedruckte kirchen halten wolte/ bedoͤrfftig waͤ- ren/ theilhafftig werden moͤchten. Weswegen dann welche dahin warhafftig von GOTT beruffen werden/ um des beſchwerlichen zuſtands der kirchen wil- len/ ſich von den beruff ſo gar nicht abziehen laſſen doͤrfften/ daß vielmehr das anſe- hen deſſelben ſie zur folge ſo vielmehr verbindet. Andere aber haben wiederum ſo gar nicht macht/ daß ſie deswegen ſie mit verdacht beladen/ daß ſie vielmehr ſich verbunden ſolten erkennen/ voꝛ ſie deſto hertzlicher zu bitten/ und ſie ſo vielmehr zu lieben/ da ſie vor andere ſich inmehr gefahr um des wercks des HErrn willen be- geben muͤßten. Hingegen welche die jenige/ ſo ſich zu einer kirchen ziehen laſſen/ die unter anderer religion herrſchafft die wahrheit bekennet/ um ſolcher urſach wil- len uͤbel anſehen/ und mit verdacht beſchwehren wollen/ zeigen/ daß ſie dann ſol- che kirchen denen widrigen lieber gern in die haͤnde geben wolten/ wo ſie nemlich ih- nen keine andere lehrer goͤnneten/ als welche bey anderen gemeinden keinen platz vor ſich finden koͤnten. Welches je ſchnurſtracks wider die ehre GOttes/ der ge- ſam- Sſſſſ

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 873. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/891>, abgerufen am 23.11.2024.