Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. II. SECTIO XXXIX.

hat: Aber es hat durchaus die meinung nicht/ daß man in der woche so wenig mit
geistlichen/ als des Sontags mit weltlichen/ dingen um zugehen macht hätte/ son-
dern der siebende tag wird von den andern 6 also abgesondert/ daß derselbige mit de-
nen dingen/ so zur nahrung gehören/ nichts zu thun haben solle. Hingegen wer-
den diese auff die ander 6 tage verwiesen/ so viel nehmlich jedem von solcher arbeit
obliget. Wie nun einige in einer solchen dienstbahrkeit ihrer arbeit stehen/ als
zum exempel gantz arme leute/ taglöhner/ dienstbothen/ so sonderlich bey harter
Herrschafft dienen/ daß sie an solchen tagen in der wochen zu den besondern geistli-
chen übungen in öffentlicher kirchen oder zum lesen/ nicht kommen können/ sondern
sich solche zeit mit ihrem gebeth und inneren andacht vergnügen/ so denn des
abgans in der wochen am Sontag sich wieder zu erhohlen/ nach vermögen sich be-
fleißen müssen/ und damit ohne sünde sind: So hingegen andere in solchen stan-
de da sie ihre beruffs-arbeit/ und was die liebe des nechsten erfordert/ also in der
woche verrichten können/ daß ihnen noch zeit übrig bleibet zu geistlichen/ so öffent-
lich als zu hause anzustellenden übungen. Diesen ist es nicht nur erlaubet/ daß
sie/ was sie also von ihrer nöthigen arbeit erübrigen können/ auch in der woche an
das geistliche anwenden/ sondern wo sie so gar auff das irrdische verpichtet sind/ daß
sie um mehrers gewinst und verdienst willen/ ohne welchen sie doch mit den ihrigen
nach nothdurfft leben könten/ in der wochen sich keiner zeit zu ihrer seelen abbrechen
wollen/ ist es eine betrübte anzeigung/ daß ihre seele des reiches GOt-
tes/ und seiner gerechtigkeit wenig achte/ und besorglich der bauch ihr GOtt
seye; Dahero von ihren Christenthum man sich nicht viel versprechen kan/ auch
gewiß ist/ daß das gebot von der arbeit der sechs tage nicht so wohl der haupt antrieb
in ihre seele seye/ als der geitz und anhängigkeit an das irrdische/ da sie doch allein je-
nes zu deck-mantel nehmen. Welche bewandnüß es auch mit dem spruch 1. Ti-
moth. 5/ 8. hat/ welchen gewiß ihrer mehrere fast unrecht erklähren/ und mißbrau-
chen/ als den verstand des Apostels recht fassen. Wie dann einmahl derselbe de-
nen eltern nimmer diese last auffgebürdet hat/ daß sie müsten/ auch mit versäumung
einiger ihrer geistlichen pflichten/ also arbeiten/ daß sie den kindern grosse schätze
und reichthum sammlen/ und hinderlassen/ oder ärger als die heiden gehalten wer-
solten: Nachdem er wohl gewußt/ wie unser Heyland vielmehr die sorge schätze
zu sammlen/ seinen Christen verboten/ als anbefohlen habe; Daher er selbst
gleich 1. Timoth 6. v. 9. Die begierde reich zu werden vor sehr gefährlich und
den Christen für hinderlich hält; Sondern wo wir ja diese worte von der pflicht
der eltern gegen die kinder verstehen wolten/ würde das versorgen denjenigen in
nichts anders bestehen/ als in sorgfältiger aufferziehung derselben/ wie in dem geist-
lichen zur furcht GOttes/ also in dem eusserlichen/ zu einer solchen arbeit und lebens
art/ daß sie dermahl eins GOTT und dem nechsten dienende sich selbst ernehren
können/ und nicht der gemeine künfftig eine last werden dürfften. Wo man aber
den ort des Apostels fleißig einsiehet/ wird man gar finden/ daß er nicht so wohl von

schul-

ARTIC. II. SECTIO XXXIX.

hat: Aber es hat durchaus die meinung nicht/ daß man in der woche ſo wenig mit
geiſtlichen/ als des Sontags mit weltlichen/ dingen um zugehen macht haͤtte/ ſon-
dern der ſiebende tag wird von den andern 6 alſo abgeſondert/ daß derſelbige mit de-
nen dingen/ ſo zur nahrung gehoͤren/ nichts zu thun haben ſolle. Hingegen wer-
den dieſe auff die ander 6 tage verwieſen/ ſo viel nehmlich jedem von ſolcher arbeit
obliget. Wie nun einige in einer ſolchen dienſtbahrkeit ihrer arbeit ſtehen/ als
zum exempel gantz arme leute/ tagloͤhner/ dienſtbothen/ ſo ſonderlich bey harter
Herrſchafft dienen/ daß ſie an ſolchen tagen in der wochen zu den beſondern geiſtli-
chen uͤbungen in oͤffentlicher kirchen oder zum leſen/ nicht kommen koͤnnen/ ſondern
ſich ſolche zeit mit ihrem gebeth und inneren andacht vergnuͤgen/ ſo denn des
abgans in der wochen am Sontag ſich wieder zu erhohlen/ nach vermoͤgen ſich be-
fleißen muͤſſen/ und damit ohne ſuͤnde ſind: So hingegen andere in ſolchen ſtan-
de da ſie ihre beruffs-arbeit/ und was die liebe des nechſten erfordert/ alſo in der
woche verrichten koͤnnen/ daß ihnen noch zeit uͤbrig bleibet zu geiſtlichen/ ſo oͤffent-
lich als zu hauſe anzuſtellenden uͤbungen. Dieſen iſt es nicht nur erlaubet/ daß
ſie/ was ſie alſo von ihrer noͤthigen arbeit eruͤbrigen koͤnnen/ auch in der woche an
das geiſtliche anwenden/ ſondern wo ſie ſo gar auff das irrdiſche verpichtet ſind/ daß
ſie um mehrers gewinſt und verdienſt willen/ ohne welchen ſie doch mit den ihrigen
nach nothdurfft leben koͤnten/ in der wochen ſich keiner zeit zu ihrer ſeelen abbrechen
wollen/ iſt es eine betruͤbte anzeigung/ daß ihre ſeele des reiches GOt-
tes/ und ſeiner gerechtigkeit wenig achte/ und beſorglich der bauch ihr GOtt
ſeye; Dahero von ihren Chriſtenthum man ſich nicht viel verſprechen kan/ auch
gewiß iſt/ daß das gebot von der arbeit der ſechs tage nicht ſo wohl der haupt antrieb
in ihre ſeele ſeye/ als der geitz und anhaͤngigkeit an das irrdiſche/ da ſie doch allein je-
nes zu deck-mantel nehmen. Welche bewandnuͤß es auch mit dem ſpruch 1. Ti-
moth. 5/ 8. hat/ welchen gewiß ihrer mehrere faſt unrecht erklaͤhren/ und mißbrau-
chen/ als den verſtand des Apoſtels recht faſſen. Wie dann einmahl derſelbe de-
nen eltern nimmer dieſe laſt auffgebuͤrdet hat/ daß ſie muͤſten/ auch mit verſaͤumung
einiger ihrer geiſtlichen pflichten/ alſo arbeiten/ daß ſie den kindern groſſe ſchaͤtze
und reichthum ſammlen/ und hinderlaſſen/ oder aͤrger als die heiden gehalten wer-
ſolten: Nachdem er wohl gewußt/ wie unſer Heyland vielmehr die ſorge ſchaͤtze
zu ſammlen/ ſeinen Chriſten verboten/ als anbefohlen habe; Daher er ſelbſt
gleich 1. Timoth 6. v. 9. Die begierde reich zu werden vor ſehr gefaͤhrlich und
den Chriſten fuͤr hinderlich haͤlt; Sondern wo wir ja dieſe worte von der pflicht
der eltern gegen die kinder verſtehen wolten/ wuͤrde das verſorgen denjenigen in
nichts anders beſtehen/ als in ſoꝛgfaͤltiger aufferziehung derſelben/ wie in dem geiſt-
lichen zur furcht GOttes/ alſo in dem euſſerlichen/ zu einer ſolchen arbeit und lebens
art/ daß ſie dermahl eins GOTT und dem nechſten dienende ſich ſelbſt ernehren
koͤnnen/ und nicht der gemeine kuͤnfftig eine laſt werden duͤrfften. Wo man aber
den ort des Apoſtels fleißig einſiehet/ wird man gar finden/ daß er nicht ſo wohl von

ſchul-

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[831/0849] ARTIC. II. SECTIO XXXIX. hat: Aber es hat durchaus die meinung nicht/ daß man in der woche ſo wenig mit geiſtlichen/ als des Sontags mit weltlichen/ dingen um zugehen macht haͤtte/ ſon- dern der ſiebende tag wird von den andern 6 alſo abgeſondert/ daß derſelbige mit de- nen dingen/ ſo zur nahrung gehoͤren/ nichts zu thun haben ſolle. Hingegen wer- den dieſe auff die ander 6 tage verwieſen/ ſo viel nehmlich jedem von ſolcher arbeit obliget. Wie nun einige in einer ſolchen dienſtbahrkeit ihrer arbeit ſtehen/ als zum exempel gantz arme leute/ tagloͤhner/ dienſtbothen/ ſo ſonderlich bey harter Herrſchafft dienen/ daß ſie an ſolchen tagen in der wochen zu den beſondern geiſtli- chen uͤbungen in oͤffentlicher kirchen oder zum leſen/ nicht kommen koͤnnen/ ſondern ſich ſolche zeit mit ihrem gebeth und inneren andacht vergnuͤgen/ ſo denn des abgans in der wochen am Sontag ſich wieder zu erhohlen/ nach vermoͤgen ſich be- fleißen muͤſſen/ und damit ohne ſuͤnde ſind: So hingegen andere in ſolchen ſtan- de da ſie ihre beruffs-arbeit/ und was die liebe des nechſten erfordert/ alſo in der woche verrichten koͤnnen/ daß ihnen noch zeit uͤbrig bleibet zu geiſtlichen/ ſo oͤffent- lich als zu hauſe anzuſtellenden uͤbungen. Dieſen iſt es nicht nur erlaubet/ daß ſie/ was ſie alſo von ihrer noͤthigen arbeit eruͤbrigen koͤnnen/ auch in der woche an das geiſtliche anwenden/ ſondern wo ſie ſo gar auff das irrdiſche verpichtet ſind/ daß ſie um mehrers gewinſt und verdienſt willen/ ohne welchen ſie doch mit den ihrigen nach nothdurfft leben koͤnten/ in der wochen ſich keiner zeit zu ihrer ſeelen abbrechen wollen/ iſt es eine betruͤbte anzeigung/ daß ihre ſeele des reiches GOt- tes/ und ſeiner gerechtigkeit wenig achte/ und beſorglich der bauch ihr GOtt ſeye; Dahero von ihren Chriſtenthum man ſich nicht viel verſprechen kan/ auch gewiß iſt/ daß das gebot von der arbeit der ſechs tage nicht ſo wohl der haupt antrieb in ihre ſeele ſeye/ als der geitz und anhaͤngigkeit an das irrdiſche/ da ſie doch allein je- nes zu deck-mantel nehmen. Welche bewandnuͤß es auch mit dem ſpruch 1. Ti- moth. 5/ 8. hat/ welchen gewiß ihrer mehrere faſt unrecht erklaͤhren/ und mißbrau- chen/ als den verſtand des Apoſtels recht faſſen. Wie dann einmahl derſelbe de- nen eltern nimmer dieſe laſt auffgebuͤrdet hat/ daß ſie muͤſten/ auch mit verſaͤumung einiger ihrer geiſtlichen pflichten/ alſo arbeiten/ daß ſie den kindern groſſe ſchaͤtze und reichthum ſammlen/ und hinderlaſſen/ oder aͤrger als die heiden gehalten wer- ſolten: Nachdem er wohl gewußt/ wie unſer Heyland vielmehr die ſorge ſchaͤtze zu ſammlen/ ſeinen Chriſten verboten/ als anbefohlen habe; Daher er ſelbſt gleich 1. Timoth 6. v. 9. Die begierde reich zu werden vor ſehr gefaͤhrlich und den Chriſten fuͤr hinderlich haͤlt; Sondern wo wir ja dieſe worte von der pflicht der eltern gegen die kinder verſtehen wolten/ wuͤrde das verſorgen denjenigen in nichts anders beſtehen/ als in ſoꝛgfaͤltiger aufferziehung derſelben/ wie in dem geiſt- lichen zur furcht GOttes/ alſo in dem euſſerlichen/ zu einer ſolchen arbeit und lebens art/ daß ſie dermahl eins GOTT und dem nechſten dienende ſich ſelbſt ernehren koͤnnen/ und nicht der gemeine kuͤnfftig eine laſt werden duͤrfften. Wo man aber den ort des Apoſtels fleißig einſiehet/ wird man gar finden/ daß er nicht ſo wohl von ſchul-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 831. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/849>, abgerufen am 22.11.2024.

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