Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

Dieses ists/ Gnädigster Churfürst und Herr/ worinnen ich meine einsicht in
das gantze geschäfft/ und was mich dabey zu thun nöthig bedeucht/ vor dem angesicht
des HErrn und derselben in schuldiger demut vorzustellen nöthig und Ew. Chur-
fürstlichen Durchlauchtigkeit gnädigstem befehl gemäß erachtet habe: Der gäntz-
lichen zuversicht/ wo auff diese weise die sach mit gebührender sorgfalt und vorsichtig-
keit angestellet werden solte/ daß damit viel besorgendes unheil vermieden/ vieler se-
len heil so viel kräfftiger befordert/ und nicht geringer segen über diese lande und kir-
che unfehlbahr gezogen werden würde.

Wie ich dann noch zuletzt davor achte/ die hauptabsichten/ so zu gleich die re-
glen mitgeben können in diesem gantzen geschäffte sollen nechst der Göttlichen ehr
und der kirchen wohlfahrt/ so in allen folgenden mit stecken/ seyen/ daß

1. Aller irrthum verhütet/ oder wo einer wäre/ so bald gebessert/ und das theu-
re kleinod der reinen lehr/ als eine Göttliche beylage/ in Ew. Churfürstlichen
Durchlauchtigkeit landen ohne einigen abbruch erhalten.

2. Dabey aber auch keine mügliche gelegenheit zur erbauung und einem Got-
seligen leben/ dessen mangel bey den meisten so wol den mangel des wahren glau-
bens verräth/ als auch wol dessen ursach ist/ mit willen zu einer schwehren verant-
wortung versäumet/ sondern alle welche GOTT zeiget danckbahrlich angewen-
det/ und also wo man weisst gutes zu thun/ nichts wider des Apostels lehr Jac. 4/
17. unterlassen.

3. Niemand so unschuldig ist/ der reinen lehr beypflichtet/ und dieselbe mit
heiligen wandel zu zieren/ auch andern dazu nach möglichkeit beförderlich zu seyen/
begiehrig ist/ um verdacht oder einiger wiederwärtigen eigen sinns willen/ gedruckt
und zu seufftzen bewogen.

4. Auch niemanden/ der wahrhafftig der gottseligkeit zu wider wäre/ und
unter dem vorwand der reinen lehr und guter ordnung in der that dieselbe zu hin-
dern bedacht wäre/ die hand gegen dieselbe auch unwissend gestärcket.

5. Ew. Churfürstlichen Durchlauchtigkeit land und kirche der auffgelegten
üblen nachrede nachdrücklich befreyet/ der wiederwärtigen freude und frolocken ü-
ber die post einer neuen secte unter den Evangelischen geschweiget und die kirche
selbs in ruhe erhalten/ auch zu dieser fernerem GOTT gefälligem flor guter vor-
schub gethan.

6. Das vertrauen gegen Eurer Churfürstlichen Durchlauchtigkeit hohe per-
son und dero regierung bey gottseligen hertzen wegen dero treuen vorsorge in beför-
derung des guten stattlich bestärcket.

7. Des heiligen predigamts würde/ so durch nichts bey sonst Gottsfürchtigen
seelen gefährlicher verletzt und das nöthige vertrauen geschwächet werden kan/ als
wo es das ansehen gewinnet/ daß die personen in demselben nicht alles zur erbau-

ung

Das ſechſte Capitel.

Dieſes iſts/ Gnaͤdigſter Churfuͤrſt und Herr/ worinnen ich meine einſicht in
das gantze geſchaͤfft/ und was mich dabey zu thun noͤthig bedeucht/ vor dem angeſicht
des HErrn und derſelben in ſchuldiger demut vorzuſtellen noͤthig und Ew. Chur-
fuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit gnaͤdigſtem befehl gemaͤß erachtet habe: Der gaͤntz-
lichen zuverſicht/ wo auff dieſe weiſe die ſach mit gebuͤhrender ſorgfalt und vorſichtig-
keit angeſtellet werden ſolte/ daß damit viel beſorgendes unheil vermieden/ vieler ſe-
len heil ſo viel kraͤfftiger befordert/ und nicht geringer ſegen uͤber dieſe lande und kir-
che unfehlbahr gezogen werden wuͤrde.

Wie ich dann noch zuletzt davor achte/ die hauptabſichten/ ſo zu gleich die re-
glen mitgeben koͤnnen in dieſem gantzen geſchaͤffte ſollen nechſt der Goͤttlichen ehr
und der kirchen wohlfahrt/ ſo in allen folgenden mit ſtecken/ ſeyen/ daß

1. Aller irrthum verhuͤtet/ oder wo einer waͤre/ ſo bald gebeſſert/ und das theu-
re kleinod der reinen lehr/ als eine Goͤttliche beylage/ in Ew. Churfuͤrſtlichen
Durchlauchtigkeit landen ohne einigen abbruch erhalten.

2. Dabey aber auch keine muͤgliche gelegenheit zur erbauung und einem Got-
ſeligen leben/ deſſen mangel bey den meiſten ſo wol den mangel des wahren glau-
bens verraͤth/ als auch wol deſſen urſach iſt/ mit willen zu einer ſchwehren verant-
wortung verſaͤumet/ ſondern alle welche GOTT zeiget danckbahrlich angewen-
det/ und alſo wo man weiſſt gutes zu thun/ nichts wider des Apoſtels lehr Jac. 4/
17. unterlaſſen.

3. Niemand ſo unſchuldig iſt/ der reinen lehr beypflichtet/ und dieſelbe mit
heiligen wandel zu zieren/ auch andern dazu nach moͤglichkeit befoͤrderlich zu ſeyen/
begiehrig iſt/ um verdacht oder einiger wiederwaͤrtigen eigen ſinns willen/ gedruckt
und zu ſeufftzen bewogen.

4. Auch niemanden/ der wahrhafftig der gottſeligkeit zu wider waͤre/ und
unter dem vorwand der reinen lehr und guter ordnung in der that dieſelbe zu hin-
dern bedacht waͤre/ die hand gegen dieſelbe auch unwiſſend geſtaͤrcket.

5. Ew. Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit land und kirche der auffgelegten
uͤblen nachrede nachdruͤcklich befreyet/ der wiederwaͤrtigen freude und frolocken uͤ-
ber die poſt einer neuen ſecte unter den Evangeliſchen geſchweiget und die kirche
ſelbs in ruhe erhalten/ auch zu dieſer fernerem GOTT gefaͤlligem flor guter vor-
ſchub gethan.

6. Das vertrauen gegen Eurer Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit hohe per-
ſon und dero regierung bey gottſeligen hertzen wegen dero treuen vorſorge in befoͤr-
derung des guten ſtattlich beſtaͤrcket.

7. Des heiligen predigamts wuͤrde/ ſo durch nichts bey ſonſt Gottsfuͤrchtigen
ſeelen gefaͤhrlicher verletzt und das noͤthige vertrauen geſchwaͤchet werden kan/ als
wo es das anſehen gewinnet/ daß die perſonen in demſelben nicht alles zur erbau-

ung

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb n="804" facs="#f0822"/>
            <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi> </fw><lb/>
            <p>Die&#x017F;es i&#x017F;ts/ Gna&#x0364;dig&#x017F;ter Churfu&#x0364;r&#x017F;t und Herr/ worinnen ich meine ein&#x017F;icht in<lb/>
das gantze ge&#x017F;cha&#x0364;fft/ und was mich dabey zu thun no&#x0364;thig bedeucht/ vor dem ange&#x017F;icht<lb/>
des HErrn und der&#x017F;elben in &#x017F;chuldiger demut vorzu&#x017F;tellen no&#x0364;thig und Ew. Chur-<lb/>
fu&#x0364;r&#x017F;tlichen Durchlauchtigkeit gna&#x0364;dig&#x017F;tem befehl gema&#x0364;ß erachtet habe: Der ga&#x0364;ntz-<lb/>
lichen zuver&#x017F;icht/ wo auff die&#x017F;e wei&#x017F;e die &#x017F;ach mit gebu&#x0364;hrender &#x017F;orgfalt und vor&#x017F;ichtig-<lb/>
keit ange&#x017F;tellet werden &#x017F;olte/ daß damit viel be&#x017F;orgendes unheil vermieden/ vieler &#x017F;e-<lb/>
len heil &#x017F;o viel kra&#x0364;fftiger befordert/ und nicht geringer &#x017F;egen u&#x0364;ber die&#x017F;e lande und kir-<lb/>
che unfehlbahr gezogen werden wu&#x0364;rde.</p><lb/>
            <p>Wie ich dann noch zuletzt davor achte/ die hauptab&#x017F;ichten/ &#x017F;o zu gleich die re-<lb/>
glen mitgeben ko&#x0364;nnen in die&#x017F;em gantzen ge&#x017F;cha&#x0364;ffte &#x017F;ollen nech&#x017F;t der Go&#x0364;ttlichen ehr<lb/>
und der kirchen wohlfahrt/ &#x017F;o in allen folgenden mit &#x017F;tecken/ &#x017F;eyen/ daß</p><lb/>
            <p>1. Aller irrthum verhu&#x0364;tet/ oder wo einer wa&#x0364;re/ &#x017F;o bald gebe&#x017F;&#x017F;ert/ und das theu-<lb/>
re kleinod der reinen lehr/ als eine Go&#x0364;ttliche beylage/ in Ew. Churfu&#x0364;r&#x017F;tlichen<lb/>
Durchlauchtigkeit landen ohne einigen abbruch erhalten.</p><lb/>
            <p>2. Dabey aber auch keine mu&#x0364;gliche gelegenheit zur erbauung und einem Got-<lb/>
&#x017F;eligen leben/ de&#x017F;&#x017F;en mangel bey den mei&#x017F;ten &#x017F;o wol den mangel des wahren glau-<lb/>
bens verra&#x0364;th/ als auch wol de&#x017F;&#x017F;en ur&#x017F;ach i&#x017F;t/ mit willen zu einer &#x017F;chwehren verant-<lb/>
wortung ver&#x017F;a&#x0364;umet/ &#x017F;ondern alle welche GOTT zeiget danckbahrlich angewen-<lb/>
det/ und al&#x017F;o wo man wei&#x017F;&#x017F;t gutes zu thun/ nichts wider des Apo&#x017F;tels lehr Jac. 4/<lb/>
17. unterla&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>3. Niemand &#x017F;o un&#x017F;chuldig i&#x017F;t/ der reinen lehr beypflichtet/ und die&#x017F;elbe mit<lb/>
heiligen wandel zu zieren/ auch andern dazu nach mo&#x0364;glichkeit befo&#x0364;rderlich zu &#x017F;eyen/<lb/>
begiehrig i&#x017F;t/ um verdacht oder einiger wiederwa&#x0364;rtigen eigen &#x017F;inns willen/ gedruckt<lb/>
und zu &#x017F;eufftzen bewogen.</p><lb/>
            <p>4. Auch niemanden/ der wahrhafftig der gott&#x017F;eligkeit zu wider wa&#x0364;re/ und<lb/>
unter dem vorwand der reinen lehr und guter ordnung in der that die&#x017F;elbe zu hin-<lb/>
dern bedacht wa&#x0364;re/ die hand gegen die&#x017F;elbe auch unwi&#x017F;&#x017F;end ge&#x017F;ta&#x0364;rcket.</p><lb/>
            <p>5. Ew. Churfu&#x0364;r&#x017F;tlichen Durchlauchtigkeit land und kirche der auffgelegten<lb/>
u&#x0364;blen nachrede nachdru&#x0364;cklich befreyet/ der wiederwa&#x0364;rtigen freude und frolocken u&#x0364;-<lb/>
ber die po&#x017F;t einer neuen <hi rendition="#aq">&#x017F;ecte</hi> unter den Evangeli&#x017F;chen ge&#x017F;chweiget und die kirche<lb/>
&#x017F;elbs in ruhe erhalten/ auch zu die&#x017F;er fernerem GOTT gefa&#x0364;lligem flor guter vor-<lb/>
&#x017F;chub gethan.</p><lb/>
            <p>6. Das vertrauen gegen Eurer Churfu&#x0364;r&#x017F;tlichen Durchlauchtigkeit hohe per-<lb/>
&#x017F;on und dero regierung bey gott&#x017F;eligen hertzen wegen dero treuen vor&#x017F;orge in befo&#x0364;r-<lb/>
derung des guten &#x017F;tattlich be&#x017F;ta&#x0364;rcket.</p><lb/>
            <p>7. Des heiligen predigamts wu&#x0364;rde/ &#x017F;o durch nichts bey &#x017F;on&#x017F;t Gottsfu&#x0364;rchtigen<lb/>
&#x017F;eelen gefa&#x0364;hrlicher verletzt und das no&#x0364;thige vertrauen ge&#x017F;chwa&#x0364;chet werden kan/ als<lb/>
wo es das an&#x017F;ehen gewinnet/ daß die per&#x017F;onen in dem&#x017F;elben nicht alles zur erbau-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">ung</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[804/0822] Das ſechſte Capitel. Dieſes iſts/ Gnaͤdigſter Churfuͤrſt und Herr/ worinnen ich meine einſicht in das gantze geſchaͤfft/ und was mich dabey zu thun noͤthig bedeucht/ vor dem angeſicht des HErrn und derſelben in ſchuldiger demut vorzuſtellen noͤthig und Ew. Chur- fuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit gnaͤdigſtem befehl gemaͤß erachtet habe: Der gaͤntz- lichen zuverſicht/ wo auff dieſe weiſe die ſach mit gebuͤhrender ſorgfalt und vorſichtig- keit angeſtellet werden ſolte/ daß damit viel beſorgendes unheil vermieden/ vieler ſe- len heil ſo viel kraͤfftiger befordert/ und nicht geringer ſegen uͤber dieſe lande und kir- che unfehlbahr gezogen werden wuͤrde. Wie ich dann noch zuletzt davor achte/ die hauptabſichten/ ſo zu gleich die re- glen mitgeben koͤnnen in dieſem gantzen geſchaͤffte ſollen nechſt der Goͤttlichen ehr und der kirchen wohlfahrt/ ſo in allen folgenden mit ſtecken/ ſeyen/ daß 1. Aller irrthum verhuͤtet/ oder wo einer waͤre/ ſo bald gebeſſert/ und das theu- re kleinod der reinen lehr/ als eine Goͤttliche beylage/ in Ew. Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit landen ohne einigen abbruch erhalten. 2. Dabey aber auch keine muͤgliche gelegenheit zur erbauung und einem Got- ſeligen leben/ deſſen mangel bey den meiſten ſo wol den mangel des wahren glau- bens verraͤth/ als auch wol deſſen urſach iſt/ mit willen zu einer ſchwehren verant- wortung verſaͤumet/ ſondern alle welche GOTT zeiget danckbahrlich angewen- det/ und alſo wo man weiſſt gutes zu thun/ nichts wider des Apoſtels lehr Jac. 4/ 17. unterlaſſen. 3. Niemand ſo unſchuldig iſt/ der reinen lehr beypflichtet/ und dieſelbe mit heiligen wandel zu zieren/ auch andern dazu nach moͤglichkeit befoͤrderlich zu ſeyen/ begiehrig iſt/ um verdacht oder einiger wiederwaͤrtigen eigen ſinns willen/ gedruckt und zu ſeufftzen bewogen. 4. Auch niemanden/ der wahrhafftig der gottſeligkeit zu wider waͤre/ und unter dem vorwand der reinen lehr und guter ordnung in der that dieſelbe zu hin- dern bedacht waͤre/ die hand gegen dieſelbe auch unwiſſend geſtaͤrcket. 5. Ew. Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit land und kirche der auffgelegten uͤblen nachrede nachdruͤcklich befreyet/ der wiederwaͤrtigen freude und frolocken uͤ- ber die poſt einer neuen ſecte unter den Evangeliſchen geſchweiget und die kirche ſelbs in ruhe erhalten/ auch zu dieſer fernerem GOTT gefaͤlligem flor guter vor- ſchub gethan. 6. Das vertrauen gegen Eurer Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit hohe per- ſon und dero regierung bey gottſeligen hertzen wegen dero treuen vorſorge in befoͤr- derung des guten ſtattlich beſtaͤrcket. 7. Des heiligen predigamts wuͤrde/ ſo durch nichts bey ſonſt Gottsfuͤrchtigen ſeelen gefaͤhrlicher verletzt und das noͤthige vertrauen geſchwaͤchet werden kan/ als wo es das anſehen gewinnet/ daß die perſonen in demſelben nicht alles zur erbau- ung

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/822
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 804. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/822>, abgerufen am 04.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.