Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-de gestanden/ vielmehr unsrer kirchen schandflecken worden sind/ sondern solche sorge so offt vorkommet/ wo sich dergleichen personen bey uns einfinden/ da man nicht nur siehet/ wie wenig grund sie anzuführen wissen/ warum sie die von jugend auff vor die einig wahre erkante kirche verlassen/ (welches bereits eine nicht ge- ringe leichtsinnigkeit ist/ und alle hoffnung des künfftigen von ihnen bey mir sehr niederschläget) sondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß sie gar anderes/ nemlich dinge/ so die welt angehen/ an stat des einigen verlangens nach der wahrheit und seeligkeit/ mit ihrem umtreten suchen. Weßwegen ich bißher offt als ein stück des so viel schwerer auff der Römischen kirche ligenden gerichts angesehen habe/ daß die gemüter in derselben bereits so verdorben worden/ daß ob sie nachmahl zu uns und daselbs auffs wenigste zur besten gelegenheit einer le- bendigen wahren erkäntniß kommen/ sie doch zu deroselben sich fast ungeschickt/ und ihre hertzen mit liebe des irrdischen dermassen eingenommen zeigen/ daß ob sie endlich zu einer buchstäblichen erkäntnüß gebracht werden/ dannoch von dem Göttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen mögen/ meistens nichts in ihre seele kommet/ daß also bey denselben gemeiniglich allein mehr eine verwechselung der euserlichen profession/ alß eine innerliche ändrung des her- tzens und kräfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewisser uns also die so man- che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei- sten/ welche sich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu sorgen ist/ machen/ so viel hertzlicher ist hingegen die freude/ über die jenigen von dero stand/ und aus dero bezeugung/ nichts dergleichen zu sorgen ist. Sonderlich aber erfreue mich auch so viel mehr über E. Hochgrl. gnaden Göttliche bekehrung/ wenn ich die be- schaffenheit unsrer gegenwärtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir sie recht einsehen/ die jenige ist/ in dero der HErr HErr dem Römischen Babel die macht wird gegeben haben den höchsten gipffel seiner gewalt wieder zubesteigen/ sein gericht über unsre leider ziemlich lang undanckbar gewesene Evangelische kir- che auszuüben und besorglich ein grosses derselben/ wie wir bereits gegen abend zugeschehen täglich mit betrübnüß erfahren/ unter sich zubringen/ indessen aber durch seine grausamkeit und boßheit vollends das maaß seiner sünde zuerfüllen/ und damit das ihm längst angedrohete gericht des untergans völlig über den halß zu ziehen. Daß nun um solche zeit/ da hingegen täglich so viele vor uns in die Römische dienstbarkeit mit gewalt und listiger verführung gezogen werden/ und der betrübte zustand und gefahr unsrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in denen die liebe der welt noch stecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er- reget/ sich bey zeiten zuder obsiegenden partie zu geben/ GOTT ein gemüth so kräfftig rühret/ sich zu der gemeinde/ dero eine schwere verfolgung über den haupten schwebet/ unerachtet solcher gefahr/ zubegeben/ und mit Mose viel lie- ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er- götzung der sünden zu haben/ ja die schmach CHristi für grösser reichthum als die schä-
Das ſechſte Capitel. rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-de geſtanden/ vielmehr unſrer kirchen ſchandflecken worden ſind/ ſondern ſolche ſorge ſo offt vorkommet/ wo ſich dergleichen perſonen bey uns einfinden/ da man nicht nur ſiehet/ wie wenig grund ſie anzufuͤhren wiſſen/ warum ſie die von jugend auff vor die einig wahre erkante kirche verlaſſen/ (welches bereits eine nicht ge- ringe leichtſinnigkeit iſt/ und alle hoffnung des kuͤnfftigen von ihnen bey mir ſehr niederſchlaͤget) ſondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß ſie gar anderes/ nemlich dinge/ ſo die welt angehen/ an ſtat des einigen verlangens nach der wahrheit und ſeeligkeit/ mit ihrem umtreten ſuchen. Weßwegen ich bißher offt als ein ſtuͤck des ſo viel ſchwerer auff der Roͤmiſchen kirche ligenden gerichts angeſehen habe/ daß die gemuͤter in derſelben bereits ſo verdorben worden/ daß ob ſie nachmahl zu uns und daſelbs auffs wenigſte zur beſten gelegenheit einer le- bendigen wahren erkaͤntniß kommen/ ſie doch zu deroſelben ſich faſt ungeſchickt/ und ihre hertzen mit liebe des irrdiſchen dermaſſen eingenommen zeigen/ daß ob ſie endlich zu einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß gebracht werden/ dannoch von dem Goͤttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen moͤgen/ meiſtens nichts in ihre ſeele kommet/ daß alſo bey denſelben gemeiniglich allein mehr eine verwechſelung der euſerlichen profeſſion/ alß eine innerliche aͤndrung des her- tzens und kraͤfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewiſſer uns alſo die ſo man- che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei- ſten/ welche ſich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu ſorgen iſt/ machen/ ſo viel hertzlicher iſt hingegen die freude/ uͤber die jenigen von dero ſtand/ und aus dero bezeugung/ nichts dergleichen zu ſorgen iſt. Sonderlich aber erfreue mich auch ſo viel mehr uͤber E. Hochgrl. gnaden Goͤttliche bekehrung/ wenn ich die be- ſchaffenheit unſrer gegenwaͤrtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir ſie recht einſehen/ die jenige iſt/ in dero der HErr HErr dem Roͤmiſchen Babel die macht wird gegeben haben den hoͤchſten gipffel ſeiner gewalt wieder zubeſteigen/ ſein gericht uͤber unſre leider ziemlich lang undanckbar geweſene Evangeliſche kir- che auszuuͤben und beſorglich ein groſſes derſelben/ wie wir bereits gegen abend zugeſchehen taͤglich mit betruͤbnuͤß erfahren/ unter ſich zubringen/ indeſſen aber durch ſeine grauſamkeit und boßheit vollends das maaß ſeiner ſuͤnde zuerfuͤllen/ und damit das ihm laͤngſt angedrohete gericht des untergans voͤllig uͤber den halß zu ziehen. Daß nun um ſolche zeit/ da hingegen taͤglich ſo viele vor uns in die Roͤmiſche dienſtbarkeit mit gewalt und liſtiger verfuͤhrung gezogen werden/ und der betruͤbte zuſtand und gefahr unſrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in denen die liebe der welt noch ſtecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er- reget/ ſich bey zeiten zuder obſiegenden partie zu geben/ GOTT ein gemuͤth ſo kraͤfftig ruͤhret/ ſich zu der gemeinde/ dero eine ſchwere verfolgung uͤber den haupten ſchwebet/ unerachtet ſolcher gefahr/ zubegeben/ und mit Moſe viel lie- ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er- goͤtzung der ſuͤnden zu haben/ ja die ſchmach CHriſti fuͤr groͤſſer reichthum als die ſchaͤ-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0756" n="738"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ſechſte Capitel.</hi></fw><lb/> rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-<lb/> de geſtanden/ vielmehr unſrer kirchen ſchandflecken worden ſind/ ſondern ſolche<lb/> ſorge ſo offt vorkommet/ wo ſich dergleichen perſonen bey uns einfinden/ da man<lb/> nicht nur ſiehet/ wie wenig grund ſie anzufuͤhren wiſſen/ warum ſie die von jugend<lb/> auff vor die einig wahre erkante kirche verlaſſen/ (welches bereits eine nicht ge-<lb/> ringe leichtſinnigkeit iſt/ und alle hoffnung des kuͤnfftigen von ihnen bey mir ſehr<lb/> niederſchlaͤget) ſondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß ſie gar<lb/> anderes/ nemlich dinge/ ſo die welt angehen/ an ſtat des einigen verlangens nach<lb/> der wahrheit und ſeeligkeit/ mit ihrem umtreten ſuchen. Weßwegen ich bißher<lb/> offt als ein ſtuͤck des ſo viel ſchwerer auff der Roͤmiſchen kirche ligenden gerichts<lb/> angeſehen habe/ daß die gemuͤter in derſelben bereits ſo verdorben worden/ daß<lb/> ob ſie nachmahl zu uns und daſelbs auffs wenigſte zur beſten gelegenheit einer le-<lb/> bendigen wahren erkaͤntniß kommen/ ſie doch zu deroſelben ſich faſt ungeſchickt/<lb/> und ihre hertzen mit liebe des irrdiſchen dermaſſen eingenommen zeigen/ daß ob<lb/> ſie endlich zu einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß gebracht werden/ dannoch von dem<lb/> Goͤttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen moͤgen/ meiſtens<lb/> nichts in ihre ſeele kommet/ daß alſo bey denſelben gemeiniglich allein mehr eine<lb/> verwechſelung der euſerlichen <hi rendition="#aq">profeſſion</hi>/ alß eine innerliche aͤndrung des her-<lb/> tzens und kraͤfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewiſſer uns alſo die ſo man-<lb/> che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei-<lb/> ſten/ welche ſich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu ſorgen iſt/ machen/<lb/> ſo viel hertzlicher iſt hingegen die freude/ uͤber die jenigen von dero ſtand/ und aus<lb/> dero bezeugung/ nichts dergleichen zu ſorgen iſt. Sonderlich aber erfreue mich<lb/> auch ſo viel mehr uͤber E. Hochgrl. gnaden Goͤttliche bekehrung/ wenn ich die be-<lb/> ſchaffenheit unſrer gegenwaͤrtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir ſie<lb/> recht einſehen/ die jenige iſt/ in dero der HErr HErr dem Roͤmiſchen Babel die<lb/> macht wird gegeben haben den hoͤchſten gipffel ſeiner gewalt wieder zubeſteigen/<lb/> ſein gericht uͤber unſre leider ziemlich lang undanckbar geweſene Evangeliſche kir-<lb/> che auszuuͤben und beſorglich ein groſſes derſelben/ wie wir bereits gegen abend<lb/> zugeſchehen taͤglich mit betruͤbnuͤß erfahren/ unter ſich zubringen/ indeſſen aber<lb/> durch ſeine grauſamkeit und boßheit vollends das maaß ſeiner ſuͤnde zuerfuͤllen/<lb/> und damit das ihm laͤngſt angedrohete gericht des untergans voͤllig uͤber den<lb/> halß zu ziehen. Daß nun um ſolche zeit/ da hingegen taͤglich ſo viele vor uns in die<lb/> Roͤmiſche dienſtbarkeit mit gewalt und liſtiger verfuͤhrung gezogen werden/ und<lb/> der betruͤbte zuſtand und gefahr unſrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in<lb/> denen die liebe der welt noch ſtecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er-<lb/> reget/ ſich bey zeiten zuder obſiegenden <hi rendition="#aq">partie</hi> zu geben/ GOTT ein gemuͤth ſo<lb/> kraͤfftig ruͤhret/ ſich zu der gemeinde/ dero eine ſchwere verfolgung uͤber den<lb/> haupten ſchwebet/ unerachtet ſolcher gefahr/ zubegeben/ und mit Moſe viel lie-<lb/> ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er-<lb/> goͤtzung der ſuͤnden zu haben/ ja die ſchmach CHriſti fuͤr groͤſſer reichthum als die<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſchaͤ-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [738/0756]
Das ſechſte Capitel.
rer/ welche nachmahl/ weil ihre vorgegebene bekehrung niemahl auffrechten grun-
de geſtanden/ vielmehr unſrer kirchen ſchandflecken worden ſind/ ſondern ſolche
ſorge ſo offt vorkommet/ wo ſich dergleichen perſonen bey uns einfinden/ da man
nicht nur ſiehet/ wie wenig grund ſie anzufuͤhren wiſſen/ warum ſie die von jugend
auff vor die einig wahre erkante kirche verlaſſen/ (welches bereits eine nicht ge-
ringe leichtſinnigkeit iſt/ und alle hoffnung des kuͤnfftigen von ihnen bey mir ſehr
niederſchlaͤget) ſondern auch aus reden/ und allem verhalten erhellet/ daß ſie gar
anderes/ nemlich dinge/ ſo die welt angehen/ an ſtat des einigen verlangens nach
der wahrheit und ſeeligkeit/ mit ihrem umtreten ſuchen. Weßwegen ich bißher
offt als ein ſtuͤck des ſo viel ſchwerer auff der Roͤmiſchen kirche ligenden gerichts
angeſehen habe/ daß die gemuͤter in derſelben bereits ſo verdorben worden/ daß
ob ſie nachmahl zu uns und daſelbs auffs wenigſte zur beſten gelegenheit einer le-
bendigen wahren erkaͤntniß kommen/ ſie doch zu deroſelben ſich faſt ungeſchickt/
und ihre hertzen mit liebe des irrdiſchen dermaſſen eingenommen zeigen/ daß ob
ſie endlich zu einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß gebracht werden/ dannoch von dem
Goͤttlichen liecht/ in dem wir allein die warheit recht erkennen moͤgen/ meiſtens
nichts in ihre ſeele kommet/ daß alſo bey denſelben gemeiniglich allein mehr eine
verwechſelung der euſerlichen profeſſion/ alß eine innerliche aͤndrung des her-
tzens und kraͤfftige bekehrung/ vorgehet. So viel ungewiſſer uns alſo die ſo man-
che ungleiche exempel der den nahmen nach bekehrten die hoffnung bey dem mei-
ſten/ welche ſich bey uns einfinden/ und etwas dergleichen zu ſorgen iſt/ machen/
ſo viel hertzlicher iſt hingegen die freude/ uͤber die jenigen von dero ſtand/ und aus
dero bezeugung/ nichts dergleichen zu ſorgen iſt. Sonderlich aber erfreue mich
auch ſo viel mehr uͤber E. Hochgrl. gnaden Goͤttliche bekehrung/ wenn ich die be-
ſchaffenheit unſrer gegenwaͤrtigen zeit bedencke/ welche gewißlich/ wo wir ſie
recht einſehen/ die jenige iſt/ in dero der HErr HErr dem Roͤmiſchen Babel die
macht wird gegeben haben den hoͤchſten gipffel ſeiner gewalt wieder zubeſteigen/
ſein gericht uͤber unſre leider ziemlich lang undanckbar geweſene Evangeliſche kir-
che auszuuͤben und beſorglich ein groſſes derſelben/ wie wir bereits gegen abend
zugeſchehen taͤglich mit betruͤbnuͤß erfahren/ unter ſich zubringen/ indeſſen aber
durch ſeine grauſamkeit und boßheit vollends das maaß ſeiner ſuͤnde zuerfuͤllen/
und damit das ihm laͤngſt angedrohete gericht des untergans voͤllig uͤber den
halß zu ziehen. Daß nun um ſolche zeit/ da hingegen taͤglich ſo viele vor uns in die
Roͤmiſche dienſtbarkeit mit gewalt und liſtiger verfuͤhrung gezogen werden/ und
der betruͤbte zuſtand und gefahr unſrer kirchen bey den jenigen dero gliedern/ in
denen die liebe der welt noch ſtecket/ vielmehr die gedancken mehr und mehr er-
reget/ ſich bey zeiten zuder obſiegenden partie zu geben/ GOTT ein gemuͤth ſo
kraͤfftig ruͤhret/ ſich zu der gemeinde/ dero eine ſchwere verfolgung uͤber den
haupten ſchwebet/ unerachtet ſolcher gefahr/ zubegeben/ und mit Moſe viel lie-
ber zuerwehlen mit dem volck GOttes ungemach zu leiden/ denn die zeitliche er-
goͤtzung der ſuͤnden zu haben/ ja die ſchmach CHriſti fuͤr groͤſſer reichthum als die
ſchaͤ-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/756 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 738. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/756>, abgerufen am 25.08.2024. |