Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. II. SECT. XII.

könte. Uber allem diesem aber sahe ich noch eine höhere hand an/ welche alles
regieret/ und entweder selbst anordnet/ oder doch weislich verhänget: und un-
terwerffe mich billich derselbigen/ dasjenige nunmehr vor das beste achtende/
nicht was mir dermassen vorgekommen wäre/ sondern was der schluß des o-
bern raths gewesen/ bey welchem es stehet/ ob und wie viel er zu ieder zeit zu
iedem guten vorhaben fortgang geben oder nicht/ und etwa eine vor der zeit
hervor gebrochene blüt durch einen frost wiederum nieder gedruckt werden lassen
wolle. Sein nahme bleibet auch darinnen gepriesen/ worinnen wir seiner fü-
gung weise ursachen nicht genug erkennet/ aber solche zu seyn insgemein glauben;
indessen muß es einer seele/ welche GOtt hertzlich suchet/ dennoch niemahl an ihrer
notdurfft mangeln/ sondern der HErr lässet sich einmahl von derselben allezeit
finden. Hat man die gelegenheit der privat-erbauung nicht sondern solte die-
selbe/ nachdem sie von einigen durch freyheit der meynungen gefährlich oder ver-
dächtig gemacht worden/ von denjenigen/ welche die ober-auffsicht haben/ gantz
gewehret werden/ (so ich gleich wohl bey ihnen/ wo man sich nur dererjenigen ent-
hält/ die einen nicht ungegründeten verdacht/ bey unserer lehr nicht geblieben zu
seyn auff sich gezogen/ und sich damit zu solcher erbauung untüchtig gemacht ha-
ben/ allerdings zu geschehen nicht hoffe/) so haben wir noch unsere allgemeine ver-
sammlungen/ in denen und den predigten/ wo auch ieglicher seele nicht alles
schmecket/ ingleichem doch/ wo sie es an dem rechten ort recht angreifft/ ihre noth-
durfft mit anruffung GOttes finden kan: solte man auch damit sich nicht ver-
gnügen können/ wie ich solches nicht eben in abrede seyn will/ so ist das allerhöchste
kleinod unserer kirchen/ daß wir das heilige wort unsers GOttes in der schrifft ha-
ben/ dessen lesung zu unserer erbauung uns so gar niemand wehren darff/ daß man
uns vielmehr dasselbige recommendiret. Lasset uns also darinnen suchen/ was
wir sonsten nicht finden. So kan uns auch ferner kein mensch nicht wehren/ in
andern büchern/ auffs wenigste/ welche von unserer kirche zugethanen lehrern
geschrieben worden/ uns zu ergötzen/ und aus denselben unsere fernere nothdurfft
zu suchen: und bekenne ich gern/ daß ich nicht sehe/ wie wir als nothwendig im-
mer weiter praetendiren könten/ daß uns auch frey stehen müsse/ andere vor irrig
gehaltene schrifften zu lesen: indem zuweilen ursachen seyn mögen/ warum nach
einigem mißbrauch dasjenige eine weil eingeschrencket werden mag/ dessen freyheit
man sonsten insgemein behauptet. Wo ich nun alles zusammen fassen solle/ achte
ich/ was meinen lieb-werthen freund anlangt/ ob wohl derselbe nicht alle diejenige
mittel nunmehr haben kan/ welche er zu seiner seelen auffmunterung verlangte/ so
solle es dennoch aus dem obigen/ und sonderlich aus der güte des himmlischen
vaters selbst/ welcher diejenige/ so nach der gerechtigkeit hungert und dürstet/ gern
sättiget/ ihm an demjenigen nicht mangeln/ was zu dessen mehrerem wachsthum
nöthig ist/ ja auch von andern beförderung darzu geschehen/ wo nur aller schein
oder sorge einiger abweichung von unserer allgemeinen lehr/ wie zwar auch billich

ist/

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ARTIC. II. SECT. XII.

koͤnte. Uber allem dieſem aber ſahe ich noch eine hoͤhere hand an/ welche alles
regieret/ und entweder ſelbſt anordnet/ oder doch weislich verhaͤnget: und un-
terwerffe mich billich derſelbigen/ dasjenige nunmehr vor das beſte achtende/
nicht was mir dermaſſen vorgekommen waͤre/ ſondern was der ſchluß des o-
bern raths geweſen/ bey welchem es ſtehet/ ob und wie viel er zu ieder zeit zu
iedem guten vorhaben fortgang geben oder nicht/ und etwa eine vor der zeit
hervor gebrochene bluͤt durch einen froſt wiederum nieder gedruckt werden laſſen
wolle. Sein nahme bleibet auch darinnen geprieſen/ worinnen wir ſeiner fuͤ-
gung weiſe urſachen nicht genug erkennet/ aber ſolche zu ſeyn insgemein glauben;
indeſſen muß es einer ſeele/ welche GOtt hertzlich ſuchet/ dennoch niemahl an ihrer
notdurfft mangeln/ ſondern der HErr laͤſſet ſich einmahl von derſelben allezeit
finden. Hat man die gelegenheit der privat-erbauung nicht ſondern ſolte die-
ſelbe/ nachdem ſie von einigen durch freyheit der meynungen gefaͤhrlich oder ver-
daͤchtig gemacht worden/ von denjenigen/ welche die ober-auffſicht haben/ gantz
gewehret werden/ (ſo ich gleich wohl bey ihnen/ wo man ſich nur dererjenigen ent-
haͤlt/ die einen nicht ungegruͤndeten verdacht/ bey unſerer lehr nicht geblieben zu
ſeyn auff ſich gezogen/ und ſich damit zu ſolcher erbauung untuͤchtig gemacht ha-
ben/ allerdings zu geſchehen nicht hoffe/) ſo haben wir noch unſere allgemeine ver-
ſammlungen/ in denen und den predigten/ wo auch ieglicher ſeele nicht alles
ſchmecket/ ingleichem doch/ wo ſie es an dem rechten ort recht angreifft/ ihre noth-
durfft mit anruffung GOttes finden kan: ſolte man auch damit ſich nicht ver-
gnuͤgen koͤnnen/ wie ich ſolches nicht eben in abrede ſeyn will/ ſo iſt das allerhoͤchſte
kleinod unſerer kirchen/ daß wir das heilige wort unſers GOttes in der ſchrifft ha-
ben/ deſſen leſung zu unſerer erbauung uns ſo gar niemand wehren darff/ daß man
uns vielmehr daſſelbige recommendiret. Laſſet uns alſo darinnen ſuchen/ was
wir ſonſten nicht finden. So kan uns auch ferner kein menſch nicht wehren/ in
andern buͤchern/ auffs wenigſte/ welche von unſerer kirche zugethanen lehrern
geſchrieben worden/ uns zu ergoͤtzen/ und aus denſelben unſere fernere nothdurfft
zu ſuchen: und bekenne ich gern/ daß ich nicht ſehe/ wie wir als nothwendig im-
mer weiter prætendiren koͤnten/ daß uns auch frey ſtehen muͤſſe/ andere vor irrig
gehaltene ſchrifften zu leſen: indem zuweilen urſachen ſeyn moͤgen/ warum nach
einigem mißbrauch dasjenige eine weil eingeſchrencket werden mag/ deſſen freyheit
man ſonſten insgemein behauptet. Wo ich nun alles zuſammen faſſen ſolle/ achte
ich/ was meinen lieb-werthen freund anlangt/ ob wohl derſelbe nicht alle diejenige
mittel nunmehr haben kan/ welche er zu ſeiner ſeelen auffmunterung verlangte/ ſo
ſolle es dennoch aus dem obigen/ und ſonderlich aus der guͤte des himmliſchen
vaters ſelbſt/ welcher diejenige/ ſo nach der gerechtigkeit hungert und duͤrſtet/ gern
ſaͤttiget/ ihm an demjenigen nicht mangeln/ was zu deſſen mehrerem wachsthum
noͤthig iſt/ ja auch von andern befoͤrderung darzu geſchehen/ wo nur aller ſchein
oder ſorge einiger abweichung von unſerer allgemeinen lehr/ wie zwar auch billich

iſt/

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[709/0727] ARTIC. II. SECT. XII. koͤnte. Uber allem dieſem aber ſahe ich noch eine hoͤhere hand an/ welche alles regieret/ und entweder ſelbſt anordnet/ oder doch weislich verhaͤnget: und un- terwerffe mich billich derſelbigen/ dasjenige nunmehr vor das beſte achtende/ nicht was mir dermaſſen vorgekommen waͤre/ ſondern was der ſchluß des o- bern raths geweſen/ bey welchem es ſtehet/ ob und wie viel er zu ieder zeit zu iedem guten vorhaben fortgang geben oder nicht/ und etwa eine vor der zeit hervor gebrochene bluͤt durch einen froſt wiederum nieder gedruckt werden laſſen wolle. Sein nahme bleibet auch darinnen geprieſen/ worinnen wir ſeiner fuͤ- gung weiſe urſachen nicht genug erkennet/ aber ſolche zu ſeyn insgemein glauben; indeſſen muß es einer ſeele/ welche GOtt hertzlich ſuchet/ dennoch niemahl an ihrer notdurfft mangeln/ ſondern der HErr laͤſſet ſich einmahl von derſelben allezeit finden. Hat man die gelegenheit der privat-erbauung nicht ſondern ſolte die- ſelbe/ nachdem ſie von einigen durch freyheit der meynungen gefaͤhrlich oder ver- daͤchtig gemacht worden/ von denjenigen/ welche die ober-auffſicht haben/ gantz gewehret werden/ (ſo ich gleich wohl bey ihnen/ wo man ſich nur dererjenigen ent- haͤlt/ die einen nicht ungegruͤndeten verdacht/ bey unſerer lehr nicht geblieben zu ſeyn auff ſich gezogen/ und ſich damit zu ſolcher erbauung untuͤchtig gemacht ha- ben/ allerdings zu geſchehen nicht hoffe/) ſo haben wir noch unſere allgemeine ver- ſammlungen/ in denen und den predigten/ wo auch ieglicher ſeele nicht alles ſchmecket/ ingleichem doch/ wo ſie es an dem rechten ort recht angreifft/ ihre noth- durfft mit anruffung GOttes finden kan: ſolte man auch damit ſich nicht ver- gnuͤgen koͤnnen/ wie ich ſolches nicht eben in abrede ſeyn will/ ſo iſt das allerhoͤchſte kleinod unſerer kirchen/ daß wir das heilige wort unſers GOttes in der ſchrifft ha- ben/ deſſen leſung zu unſerer erbauung uns ſo gar niemand wehren darff/ daß man uns vielmehr daſſelbige recommendiret. Laſſet uns alſo darinnen ſuchen/ was wir ſonſten nicht finden. So kan uns auch ferner kein menſch nicht wehren/ in andern buͤchern/ auffs wenigſte/ welche von unſerer kirche zugethanen lehrern geſchrieben worden/ uns zu ergoͤtzen/ und aus denſelben unſere fernere nothdurfft zu ſuchen: und bekenne ich gern/ daß ich nicht ſehe/ wie wir als nothwendig im- mer weiter prætendiren koͤnten/ daß uns auch frey ſtehen muͤſſe/ andere vor irrig gehaltene ſchrifften zu leſen: indem zuweilen urſachen ſeyn moͤgen/ warum nach einigem mißbrauch dasjenige eine weil eingeſchrencket werden mag/ deſſen freyheit man ſonſten insgemein behauptet. Wo ich nun alles zuſammen faſſen ſolle/ achte ich/ was meinen lieb-werthen freund anlangt/ ob wohl derſelbe nicht alle diejenige mittel nunmehr haben kan/ welche er zu ſeiner ſeelen auffmunterung verlangte/ ſo ſolle es dennoch aus dem obigen/ und ſonderlich aus der guͤte des himmliſchen vaters ſelbſt/ welcher diejenige/ ſo nach der gerechtigkeit hungert und duͤrſtet/ gern ſaͤttiget/ ihm an demjenigen nicht mangeln/ was zu deſſen mehrerem wachsthum noͤthig iſt/ ja auch von andern befoͤrderung darzu geſchehen/ wo nur aller ſchein oder ſorge einiger abweichung von unſerer allgemeinen lehr/ wie zwar auch billich iſt/ Uuuu 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 709. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/727>, abgerufen am 22.11.2024.

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