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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel.
SECTIO VI.

Mißfallen an einiger eifferer/ die alles niederreis-
sen wollen/ hefftigkeit.

MAs die sorge betrifft/ daß er zu gelinde gegen die hin und wieder befindliche
fleischliche geistliche verfahre/ und sie gleichsam nahmentlich anzugreiffen
verbunden wäre/ bekenne ich/ daß ich weder dessen nothwendigkeit noch nu-
tzen sehe. Es ist uns nicht befohlen/ fremde knechte zu richten über die wir die auff-
sicht nicht haben/ und in der beurtheilung uns viel eher verstossen/ als mit versiche-
rung des gewissens verfahren würden: Sondern wir thun genug/ wo die kirche
insgemein gewarnet wird mit vorstellung der kennzeichen/ da sich jeglicher selbs/
und die über die er zu urtheilen hat/ daran kennen mag: unterlässet er solches/ so
liegt die schuld auff ihm. Und bleibe ich immer noch bey meinem alten principio,
wir habens noch zu thun mit gewinnung derjenigen/ die sich gewinnen lassen und
folgen wollen/ die übrige müssen wir Göttlichen gericht/ so ohne das nahe genug zu
seyen scheinet/ überlassen.

Man gedencke was Hoburg/ und andere ausgerichtet/ ob sie der sache mit
grösser hefftigkeit nicht schlimmer gemacht/ und nun verursacht haben/ daß ihr
dienst der kirchen unbrauchbar worden/ daraus erfolgt/ weil sie nicht haben alles
erbauen können/ was sie gewolt/ daß sie auch das jenige nicht mehr auszurichten
sich beflissen/ was sie noch hätten zu thun vermocht/ und gibts eine zeit/ dero chara-
cter gleichsam seyn würde/ wer nicht mit mir ist/ der ist wider mich: so mags
auch wieder zu weilen eine zeit seyen/ da es heisse/ wer nicht wider mich ist/ der ist
vor mich. So viel ich durch Gottes gnade erkenne/ so lasse mir dieses principium
befohlen seyen/ keinen derjenigen/ welche unsre kirche annoch in ihren schoß leidet/
mit ursach anzugreiffen und zu offendiren/ sondern als viel ohne verletzung Gött-
licher wahrheit geschehen kan/ alle freundschafft zu erhalten/ daß die jenige/ die das
rechtschaffene gute nicht selbs thun noch befördern wollen/ auffs wenigste nicht ge-
reitzet werden und scheinbahre ursach bekommen/ solches mit fleiß zu hindern. Jch
trage groß bedencken ein hemmer zu seyn/ etwas einzuschlagen/ auch an dem gebäu
das ich wohl sehe/ daß es nicht bestehen kan/ sondern suche nur an steinen zu arbeiten
die der HERR brauchen möge/ zur auffrichtung dessen/ was er versprochen hat/
und ohne uns vermuthlich durch die hand seiner feinde das verdorbene Jerusalem
(dem bessern platz zu machen) einschmeissen wird. Jch sehe vor augen/ wie das ie-
nige abgehet/ wo man das schadhaffte einreissen will/ daß es nehmlich nicht gesche-

hen
Das ſechſte Capitel.
SECTIO VI.

Mißfallen an einiger eifferer/ die alles niederreiſ-
ſen wollen/ hefftigkeit.

MAs die ſorge betrifft/ daß er zu gelinde gegen die hin und wieder befindliche
fleiſchliche geiſtliche verfahre/ und ſie gleichſam nahmentlich anzugreiffen
verbunden waͤre/ bekenne ich/ daß ich weder deſſen nothwendigkeit noch nu-
tzen ſehe. Es iſt uns nicht befohlen/ fremde knechte zu richten uͤber die wir die auff-
ſicht nicht haben/ und in der beurtheilung uns viel eher verſtoſſen/ als mit verſiche-
rung des gewiſſens verfahren wuͤrden: Sondern wir thun genug/ wo die kirche
insgemein gewarnet wird mit vorſtellung der kennzeichen/ da ſich jeglicher ſelbs/
und die uͤber die er zu urtheilen hat/ daran kennen mag: unterlaͤſſet er ſolches/ ſo
liegt die ſchuld auff ihm. Und bleibe ich immer noch bey meinem alten principio,
wir habens noch zu thun mit gewinnung derjenigen/ die ſich gewinnen laſſen und
folgen wollen/ die uͤbꝛige muͤſſen wir Goͤttlichen gericht/ ſo ohne das nahe genug zu
ſeyen ſcheinet/ uͤberlaſſen.

Man gedencke was Hoburg/ und andere ausgerichtet/ ob ſie der ſache mit
groͤſſer hefftigkeit nicht ſchlimmer gemacht/ und nun verurſacht haben/ daß ihr
dienſt der kirchen unbrauchbar worden/ daraus erfolgt/ weil ſie nicht haben alles
erbauen koͤnnen/ was ſie gewolt/ daß ſie auch das jenige nicht mehr auszurichten
ſich befliſſen/ was ſie noch haͤtten zu thun vermocht/ und gibts eine zeit/ dero chara-
cter gleichſam ſeyn wuͤrde/ wer nicht mit mir iſt/ der iſt wider mich: ſo mags
auch wieder zu weilen eine zeit ſeyen/ da es heiſſe/ wer nicht wider mich iſt/ der iſt
vor mich. So viel ich durch Gottes gnade erkenne/ ſo laſſe mir dieſes principium
befohlen ſeyen/ keinen derjenigen/ welche unſre kirche annoch in ihren ſchoß leidet/
mit urſach anzugreiffen und zu offendiren/ ſondern als viel ohne verletzung Goͤtt-
licher wahrheit geſchehen kan/ alle freundſchafft zu erhalten/ daß die jenige/ die das
rechtſchaffene gute nicht ſelbs thun noch befoͤrdern wollen/ auffs wenigſte nicht ge-
reitzet werden und ſcheinbahre urſach bekommen/ ſolches mit fleiß zu hindern. Jch
trage groß bedencken ein hemmer zu ſeyn/ etwas einzuſchlagen/ auch an dem gebaͤu
das ich wohl ſehe/ daß es nicht beſtehen kan/ ſondern ſuche nur an ſteinen zu arbeiten
die der HERR brauchen moͤge/ zur auffrichtung deſſen/ was er verſprochen hat/
und ohne uns vermuthlich durch die hand ſeiner feinde das verdorbene Jeruſalem
(dem beſſern platz zu machen) einſchmeiſſen wird. Jch ſehe vor augen/ wie das ie-
nige abgehet/ wo man das ſchadhaffte einreiſſen will/ daß es nehmlich nicht geſche-

hen
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[646/0664] Das ſechſte Capitel. SECTIO VI. Mißfallen an einiger eifferer/ die alles niederreiſ- ſen wollen/ hefftigkeit. MAs die ſorge betrifft/ daß er zu gelinde gegen die hin und wieder befindliche fleiſchliche geiſtliche verfahre/ und ſie gleichſam nahmentlich anzugreiffen verbunden waͤre/ bekenne ich/ daß ich weder deſſen nothwendigkeit noch nu- tzen ſehe. Es iſt uns nicht befohlen/ fremde knechte zu richten uͤber die wir die auff- ſicht nicht haben/ und in der beurtheilung uns viel eher verſtoſſen/ als mit verſiche- rung des gewiſſens verfahren wuͤrden: Sondern wir thun genug/ wo die kirche insgemein gewarnet wird mit vorſtellung der kennzeichen/ da ſich jeglicher ſelbs/ und die uͤber die er zu urtheilen hat/ daran kennen mag: unterlaͤſſet er ſolches/ ſo liegt die ſchuld auff ihm. Und bleibe ich immer noch bey meinem alten principio, wir habens noch zu thun mit gewinnung derjenigen/ die ſich gewinnen laſſen und folgen wollen/ die uͤbꝛige muͤſſen wir Goͤttlichen gericht/ ſo ohne das nahe genug zu ſeyen ſcheinet/ uͤberlaſſen. Man gedencke was Hoburg/ und andere ausgerichtet/ ob ſie der ſache mit groͤſſer hefftigkeit nicht ſchlimmer gemacht/ und nun verurſacht haben/ daß ihr dienſt der kirchen unbrauchbar worden/ daraus erfolgt/ weil ſie nicht haben alles erbauen koͤnnen/ was ſie gewolt/ daß ſie auch das jenige nicht mehr auszurichten ſich befliſſen/ was ſie noch haͤtten zu thun vermocht/ und gibts eine zeit/ dero chara- cter gleichſam ſeyn wuͤrde/ wer nicht mit mir iſt/ der iſt wider mich: ſo mags auch wieder zu weilen eine zeit ſeyen/ da es heiſſe/ wer nicht wider mich iſt/ der iſt vor mich. So viel ich durch Gottes gnade erkenne/ ſo laſſe mir dieſes principium befohlen ſeyen/ keinen derjenigen/ welche unſre kirche annoch in ihren ſchoß leidet/ mit urſach anzugreiffen und zu offendiren/ ſondern als viel ohne verletzung Goͤtt- licher wahrheit geſchehen kan/ alle freundſchafft zu erhalten/ daß die jenige/ die das rechtſchaffene gute nicht ſelbs thun noch befoͤrdern wollen/ auffs wenigſte nicht ge- reitzet werden und ſcheinbahre urſach bekommen/ ſolches mit fleiß zu hindern. Jch trage groß bedencken ein hemmer zu ſeyn/ etwas einzuſchlagen/ auch an dem gebaͤu das ich wohl ſehe/ daß es nicht beſtehen kan/ ſondern ſuche nur an ſteinen zu arbeiten die der HERR brauchen moͤge/ zur auffrichtung deſſen/ was er verſprochen hat/ und ohne uns vermuthlich durch die hand ſeiner feinde das verdorbene Jeruſalem (dem beſſern platz zu machen) einſchmeiſſen wird. Jch ſehe vor augen/ wie das ie- nige abgehet/ wo man das ſchadhaffte einreiſſen will/ daß es nehmlich nicht geſche- hen

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 646. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/664>, abgerufen am 22.11.2024.