Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.Das sechste Capitel. te. Ach wolte GOTT/ wir hätten die erste ordnung der kirchen nach der einse-tzung des HERRN/ so solten wir in der that die weißheit desselben erkennen/ daß er die stände also in einander gegattet/ daß alles zu der gemeine erbauung concur riren müsste und solte. 25. Jan. 1686. SECTIO XXXIV. Daß die von andern mißbrauchte redens-arten OB ich wohl vor deme dessen wehrter person kundschafft noch nicht gehabt/ so Ach wie viel sind unter zahl derer/ die alle lehrer der Gottseligkeit seyn sol- Jch habe hin und wieder in meinen schrifften darüber einige klagen geführet/ den
Das ſechſte Capitel. te. Ach wolte GOTT/ wir haͤtten die erſte ordnung der kirchen nach der einſe-tzung des HERRN/ ſo ſolten wir in der that die weißheit deſſelben erkennen/ daß er die ſtaͤnde alſo in einander gegattet/ daß alles zu der gemeine erbauung concur riren muͤſſte und ſolte. 25. Jan. 1686. SECTIO XXXIV. Daß die von andern mißbrauchte redens-arten OB ich wohl vor deme deſſen wehrter perſon kundſchafft noch nicht gehabt/ ſo Ach wie viel ſind unter zahl derer/ die alle lehrer der Gottſeligkeit ſeyn ſol- Jch habe hin und wieder in meinen ſchrifften daruͤber einige klagen gefuͤhret/ den
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0638" n="620"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ſechſte Capitel.</hi></fw><lb/> te. Ach wolte GOTT/ wir haͤtten die erſte ordnung der kirchen nach der einſe-<lb/> tzung des HERRN/ ſo ſolten wir in der that die weißheit deſſelben erkennen/ daß<lb/> er die ſtaͤnde alſo in einander gegattet/ daß alles zu der gemeine erbauung <hi rendition="#aq">concur<lb/> riren</hi> muͤſſte und ſolte. 25. Jan. 1686.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXIV.</hi> </head><lb/> <argument> <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">D</hi>aß die von andern mißbrauchte redens-arten<lb/> des wegen nicht abzulegen. Arndius. Lutheri ſchrifften.<lb/> Gemeinſchafft CHRJSTJ und ſeiner<lb/> glaͤubigen.</hi> </hi> </p> </argument><lb/> <p><hi rendition="#in">O</hi>B ich wohl vor deme deſſen wehrter perſon kundſchafft noch nicht gehabt/ ſo<lb/> hat mich dannoch deſto mehr erfreuet/ aus ſeinen lieben ſchreiben nicht nur<lb/> der gegen mich tragenden hertzlichen liebe/ ſondern vornehmlich ſeines Gott-<lb/> ſeligen gemuͤths/ und wie er den zuſtand unſerer kirche und zeit anſehe/ verſichert zu<lb/> werden. Wie mirs dann eine der groͤſſten vergnuͤgungen in dieſer welt iſt/ wo<lb/> mich der HERR bald da bald dort widerum auffs neue eines bruders/ welcher es<lb/> mit dem werck GOttes treulich meine/ gewahr werden laͤſſet/ daraus ich mich troͤ-<lb/> ſte gegen die betruͤbnuͤß/ welche ſonſten daher entſtehet/ da man von allen ſeiten ſo<lb/> viele um ſich ſiehet/ die das ihrige/ nicht aber was des HERREN iſt/ ſuchen/ und<lb/> deswegen offt nicht allein das gute zu thun nicht fleißig ſind/ ſondern noch andere<lb/> daruͤber haſſen/ und auff allerley weiſe zu hindern trachten. Welches nicht das<lb/> geringſte verderben unſerer kirchen iſt/ uñ ſich nicht nur in andern/ ſondern auch un-<lb/> ſerem ſtande/ die wir ſonſten zu den dienſt GOttes abſonderlich gewidmet ſind/ lei-<lb/> der allzu viel findet.</p><lb/> <p>Ach wie viel ſind unter zahl derer/ die alle lehrer der Gottſeligkeit ſeyn ſol-<lb/> len/ die theils gar auch von oͤffentlichen aͤrgernuͤſſen nicht frey geſprochen werden<lb/> koͤnnen/ theils bey denen auffs wenigſte mehr nicht als eine <hi rendition="#aq">erudition</hi>/ buchſtaͤbli-<lb/> che erkaͤntnuͤß und eine euſſerliche erbarkeit/ angetroffen wird/ aber ohne einiges in-<lb/> nerliches Goͤttliches liecht/ alſo gar daß auch was davon aus GOttes wort geredet<lb/> wird/ ſo bald in verdacht gezogen werden muß: wie ich weiß/ daß ſich einer gegen<lb/> einen guten freund vernehmen laſſen/ es ſeye gefaͤhrlich/ auch nur von dem geiſt zu<lb/> reden.</p><lb/> <p>Jch habe hin und wieder in meinen ſchrifften daruͤber einige klagen gefuͤhret/<lb/> nach dem exempel anderer vor mir: ja mag ſelbs in ſolcher ſache einiges an mir ha-<lb/> ben erfahren muͤſſen/ davon nicht viel ſagen ſolle. Aber wie es ein leiden iſt/ daß<lb/> andere unſre bruͤder vor uns und mit uns betroffen (wie auch ſeine liebe perſon aus<lb/> gethaner anzeige darunter zehlen muß) ſo laſſet uns doch nicht daruͤber muͤde wer-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [620/0638]
Das ſechſte Capitel.
te. Ach wolte GOTT/ wir haͤtten die erſte ordnung der kirchen nach der einſe-
tzung des HERRN/ ſo ſolten wir in der that die weißheit deſſelben erkennen/ daß
er die ſtaͤnde alſo in einander gegattet/ daß alles zu der gemeine erbauung concur
riren muͤſſte und ſolte. 25. Jan. 1686.
SECTIO XXXIV.
Daß die von andern mißbrauchte redens-arten
des wegen nicht abzulegen. Arndius. Lutheri ſchrifften.
Gemeinſchafft CHRJSTJ und ſeiner
glaͤubigen.
OB ich wohl vor deme deſſen wehrter perſon kundſchafft noch nicht gehabt/ ſo
hat mich dannoch deſto mehr erfreuet/ aus ſeinen lieben ſchreiben nicht nur
der gegen mich tragenden hertzlichen liebe/ ſondern vornehmlich ſeines Gott-
ſeligen gemuͤths/ und wie er den zuſtand unſerer kirche und zeit anſehe/ verſichert zu
werden. Wie mirs dann eine der groͤſſten vergnuͤgungen in dieſer welt iſt/ wo
mich der HERR bald da bald dort widerum auffs neue eines bruders/ welcher es
mit dem werck GOttes treulich meine/ gewahr werden laͤſſet/ daraus ich mich troͤ-
ſte gegen die betruͤbnuͤß/ welche ſonſten daher entſtehet/ da man von allen ſeiten ſo
viele um ſich ſiehet/ die das ihrige/ nicht aber was des HERREN iſt/ ſuchen/ und
deswegen offt nicht allein das gute zu thun nicht fleißig ſind/ ſondern noch andere
daruͤber haſſen/ und auff allerley weiſe zu hindern trachten. Welches nicht das
geringſte verderben unſerer kirchen iſt/ uñ ſich nicht nur in andern/ ſondern auch un-
ſerem ſtande/ die wir ſonſten zu den dienſt GOttes abſonderlich gewidmet ſind/ lei-
der allzu viel findet.
Ach wie viel ſind unter zahl derer/ die alle lehrer der Gottſeligkeit ſeyn ſol-
len/ die theils gar auch von oͤffentlichen aͤrgernuͤſſen nicht frey geſprochen werden
koͤnnen/ theils bey denen auffs wenigſte mehr nicht als eine erudition/ buchſtaͤbli-
che erkaͤntnuͤß und eine euſſerliche erbarkeit/ angetroffen wird/ aber ohne einiges in-
nerliches Goͤttliches liecht/ alſo gar daß auch was davon aus GOttes wort geredet
wird/ ſo bald in verdacht gezogen werden muß: wie ich weiß/ daß ſich einer gegen
einen guten freund vernehmen laſſen/ es ſeye gefaͤhrlich/ auch nur von dem geiſt zu
reden.
Jch habe hin und wieder in meinen ſchrifften daruͤber einige klagen gefuͤhret/
nach dem exempel anderer vor mir: ja mag ſelbs in ſolcher ſache einiges an mir ha-
ben erfahren muͤſſen/ davon nicht viel ſagen ſolle. Aber wie es ein leiden iſt/ daß
andere unſre bruͤder vor uns und mit uns betroffen (wie auch ſeine liebe perſon aus
gethaner anzeige darunter zehlen muß) ſo laſſet uns doch nicht daruͤber muͤde wer-
den
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/638 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 620. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/638>, abgerufen am 24.08.2024. |