Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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Das sechste Capitel

hinter mir seyn müste/ wohl urtheilen dörffte. Jch habe zwar dargegen mehrmah-
len protestirt, daß mir damit unrecht geschehe/ auch unbillich seye/ von mir/ waß
in meinem hertzen wäre/ vielmehr aus andern als meinem worten und thaten zu
urtheilen. Welches auch durch Gottes gnad seiter bey den meisten durchgedrun-
gen/ und dem läster teuffel algemach der mund von selbsten zugegangen ist. Jch
habe aber aus solcher erfahrung selbs gesehen/ wie nöthig es einem etwa ohn sein
verdienst weiter bekant gewordenen lehrer seye/ sich sorgfältig vor zu sehen/ damit
nicht die von andern/ ihm zu gezogene suspiciones etwas derjenigen frucht hin-
dern/ welche er sonstern in der krafft GOTTES bringen könte. Nun bekenne
gern/ daß in allen stücken es mir an der prudenz mangele/ (obwohl/ wo ich noch
immer das vorige überdencke/ noch nicht finden kan/ wie ich es wohl anders mit
unterschiedlichen freunden hätte halten können/ vielmehr offt zu glauben be-
wogen werde/ daß der weise Vater in dem himmel mich einfältiges kind in aller
solcher sache/ da ich offt selbs nicht wuste/ was ich thun solte/ nach seiner weiß-
heit also geführet habe/ daß wo ich mich anders bezeuget hätte/ schwehrere är-
gernüssen erfolgen wären:) aber es hat mich doch dieses gelehret/ daß ie länger
ie mehr und fleißiger diese stein des anstosses zu vermeiden befliessen seye/ und wo
es nöthig ist/ darlege/ daß ich nicht an allem schuldig/ was von denen geschiehet/
welche andere/ als von mir depeudirend, mehrmal angesehen. Wie nun mein
geliebter freund weißt/ das gleichwohl der selbige auch einer der jenigen gewesen/
von dessen nicht genugsam bedachten einigen actionen mir verdacht zu gewachsen/
nachmahl mit dem tractat (ob ich wohl nicht leugne/ daß ich viele wahrheiten
darinen hertzlich annehme Ap. Gesch. 35/ 15.) mir weiter sorge gemacht worden/
man weiche allgemach von der Evangelischen gemeinen lehr/ ferner die andere
händel/ so daroben vorgegangen/ und letzlich die entziehung von mir/ und außschla-
gung des vorschlags/ da denselben gern in N. N. recommendiren wollen/ mir
billiche sorge gemacht/ man werde mehr und mehr aus den schrancken schreiten/
so hoffe ich/ derselbe werde selbs in Christlichem nachsinnen bey sich befinden/ daß es
nicht unbillich seye/ meine unschuld an allem solchen nach vermögen dar zu thun/
und also der verantwortung des jenigen/ daran ich die wenigste schuld nicht habe/
so wohl was das vorige als künfftige angehe/ nach vermögen ab zu lehnen.
Hierzu aber ist kein ander mittel/ als zu zeigen/ daß der Herr weder von mir
ie etwas zu lernen begehret/ noch daßelbige vertrauen zu mir getragen habe/ so
mir von seinem vorhaben part zu geben/ da sonsten vermuthet werden mögen/
ob hätte ich da auch einigen theil an dem jenigen/ was etwa derselbige noch fer-
ner vornehmen mögte. Diese bezeugung achte mir gantz nöthig/ damit ich nicht
so wohl meine ehre und existimation, als vielmehr einen theil des daran hafften-
den nützlichen und ungehinderten gebrauchs des von GOTT vertrauten pfünd-
leins rettete: Jn dem wo man an meiner orthodoxia bey dero mich der HERR

gnä-

Das ſechſte Capitel

hinter mir ſeyn muͤſte/ wohl urtheilen doͤrffte. Jch habe zwar dargegen mehrmah-
len proteſtirt, daß mir damit unrecht geſchehe/ auch unbillich ſeye/ von mir/ waß
in meinem hertzen waͤre/ vielmehr aus andern als meinem worten und thaten zu
urtheilen. Welches auch durch Gottes gnad ſeiter bey den meiſten durchgedrun-
gen/ und dem laͤſter teuffel algemach der mund von ſelbſten zugegangen iſt. Jch
habe aber aus ſolcher erfahrung ſelbs geſehen/ wie noͤthig es einem etwa ohn ſein
verdienſt weiter bekant gewordenen lehrer ſeye/ ſich ſorgfaͤltig vor zu ſehen/ damit
nicht die von andern/ ihm zu gezogene ſuſpiciones etwas derjenigen frucht hin-
dern/ welche er ſonſtern in der krafft GOTTES bringen koͤnte. Nun bekenne
gern/ daß in allen ſtuͤcken es mir an der prudenz mangele/ (obwohl/ wo ich noch
immer das vorige uͤberdencke/ noch nicht finden kan/ wie ich es wohl anders mit
unterſchiedlichen freunden haͤtte halten koͤnnen/ vielmehr offt zu glauben be-
wogen werde/ daß der weiſe Vater in dem himmel mich einfaͤltiges kind in aller
ſolcher ſache/ da ich offt ſelbs nicht wuſte/ was ich thun ſolte/ nach ſeiner weiß-
heit alſo gefuͤhret habe/ daß wo ich mich anders bezeuget haͤtte/ ſchwehrere aͤr-
gernuͤſſen erfolgen waͤren:) aber es hat mich doch dieſes gelehret/ daß ie laͤnger
ie mehr und fleißiger dieſe ſtein des anſtoſſes zu vermeiden beflieſſen ſeye/ und wo
es noͤthig iſt/ darlege/ daß ich nicht an allem ſchuldig/ was von denen geſchiehet/
welche andere/ als von mir depeudirend, mehrmal angeſehen. Wie nun mein
geliebter freund weißt/ das gleichwohl der ſelbige auch einer der jenigen geweſen/
von deſſen nicht genugſam bedachten einigen actionen mir verdacht zu gewachſen/
nachmahl mit dem tractat (ob ich wohl nicht leugne/ daß ich viele wahrheiten
darinen hertzlich annehme Ap. Geſch. 35/ 15.) mir weiter ſorge gemacht worden/
man weiche allgemach von der Evangeliſchen gemeinen lehr/ ferner die andere
haͤndel/ ſo daroben vorgegangen/ und letzlich die entziehung von mir/ und außſchla-
gung des vorſchlags/ da denſelben gern in N. N. recommendiren wollen/ mir
billiche ſorge gemacht/ man werde mehr und mehr aus den ſchrancken ſchreiten/
ſo hoffe ich/ derſelbe werde ſelbs in Chriſtlichem nachſinnen bey ſich befinden/ daß es
nicht unbillich ſeye/ meine unſchuld an allem ſolchen nach vermoͤgen dar zu thun/
und alſo der verantwortung des jenigen/ daran ich die wenigſte ſchuld nicht habe/
ſo wohl was das vorige als kuͤnfftige angehe/ nach vermoͤgen ab zu lehnen.
Hierzu aber iſt kein ander mittel/ als zu zeigen/ daß der Herr weder von mir
ie etwas zu lernen begehret/ noch daßelbige vertrauen zu mir getragen habe/ ſo
mir von ſeinem vorhaben part zu geben/ da ſonſten vermuthet werden moͤgen/
ob haͤtte ich da auch einigen theil an dem jenigen/ was etwa derſelbige noch fer-
ner vornehmen moͤgte. Dieſe bezeugung achte mir gantz noͤthig/ damit ich nicht
ſo wohl meine ehre und exiſtimation, als vielmehr einen theil des daran hafften-
den nuͤtzlichen und ungehinderten gebrauchs des von GOTT vertrauten pfuͤnd-
leins rettete: Jn dem wo man an meiner orthodoxia bey dero mich der HERR

gnaͤ-

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[584/0602] Das ſechſte Capitel hinter mir ſeyn muͤſte/ wohl urtheilen doͤrffte. Jch habe zwar dargegen mehrmah- len proteſtirt, daß mir damit unrecht geſchehe/ auch unbillich ſeye/ von mir/ waß in meinem hertzen waͤre/ vielmehr aus andern als meinem worten und thaten zu urtheilen. Welches auch durch Gottes gnad ſeiter bey den meiſten durchgedrun- gen/ und dem laͤſter teuffel algemach der mund von ſelbſten zugegangen iſt. Jch habe aber aus ſolcher erfahrung ſelbs geſehen/ wie noͤthig es einem etwa ohn ſein verdienſt weiter bekant gewordenen lehrer ſeye/ ſich ſorgfaͤltig vor zu ſehen/ damit nicht die von andern/ ihm zu gezogene ſuſpiciones etwas derjenigen frucht hin- dern/ welche er ſonſtern in der krafft GOTTES bringen koͤnte. Nun bekenne gern/ daß in allen ſtuͤcken es mir an der prudenz mangele/ (obwohl/ wo ich noch immer das vorige uͤberdencke/ noch nicht finden kan/ wie ich es wohl anders mit unterſchiedlichen freunden haͤtte halten koͤnnen/ vielmehr offt zu glauben be- wogen werde/ daß der weiſe Vater in dem himmel mich einfaͤltiges kind in aller ſolcher ſache/ da ich offt ſelbs nicht wuſte/ was ich thun ſolte/ nach ſeiner weiß- heit alſo gefuͤhret habe/ daß wo ich mich anders bezeuget haͤtte/ ſchwehrere aͤr- gernuͤſſen erfolgen waͤren:) aber es hat mich doch dieſes gelehret/ daß ie laͤnger ie mehr und fleißiger dieſe ſtein des anſtoſſes zu vermeiden beflieſſen ſeye/ und wo es noͤthig iſt/ darlege/ daß ich nicht an allem ſchuldig/ was von denen geſchiehet/ welche andere/ als von mir depeudirend, mehrmal angeſehen. Wie nun mein geliebter freund weißt/ das gleichwohl der ſelbige auch einer der jenigen geweſen/ von deſſen nicht genugſam bedachten einigen actionen mir verdacht zu gewachſen/ nachmahl mit dem tractat (ob ich wohl nicht leugne/ daß ich viele wahrheiten darinen hertzlich annehme Ap. Geſch. 35/ 15.) mir weiter ſorge gemacht worden/ man weiche allgemach von der Evangeliſchen gemeinen lehr/ ferner die andere haͤndel/ ſo daroben vorgegangen/ und letzlich die entziehung von mir/ und außſchla- gung des vorſchlags/ da denſelben gern in N. N. recommendiren wollen/ mir billiche ſorge gemacht/ man werde mehr und mehr aus den ſchrancken ſchreiten/ ſo hoffe ich/ derſelbe werde ſelbs in Chriſtlichem nachſinnen bey ſich befinden/ daß es nicht unbillich ſeye/ meine unſchuld an allem ſolchen nach vermoͤgen dar zu thun/ und alſo der verantwortung des jenigen/ daran ich die wenigſte ſchuld nicht habe/ ſo wohl was das vorige als kuͤnfftige angehe/ nach vermoͤgen ab zu lehnen. Hierzu aber iſt kein ander mittel/ als zu zeigen/ daß der Herr weder von mir ie etwas zu lernen begehret/ noch daßelbige vertrauen zu mir getragen habe/ ſo mir von ſeinem vorhaben part zu geben/ da ſonſten vermuthet werden moͤgen/ ob haͤtte ich da auch einigen theil an dem jenigen/ was etwa derſelbige noch fer- ner vornehmen moͤgte. Dieſe bezeugung achte mir gantz noͤthig/ damit ich nicht ſo wohl meine ehre und exiſtimation, als vielmehr einen theil des daran hafften- den nuͤtzlichen und ungehinderten gebrauchs des von GOTT vertrauten pfuͤnd- leins rettete: Jn dem wo man an meiner orthodoxia bey dero mich der HERR gnaͤ-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 584. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/602>, abgerufen am 16.02.2025.

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