Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

richter erscheinen könne. Nun wissen wir/ daß hiezu sonderlich gehöre eine buß-
fertige erkäntnüß unserer sünden und versöhnung mit seinem beleidigten nechsten.
Ach lasset uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht unsere gabe auff den al-
tar des HERREN vorbringen dürffen/ ohne solche versöhnung/ wie viel weniger
können wir ihm dann unsere seelen auff seine erforderung zu einem angenehmen
opffer darstellen/ wir seyen dann auch darinnen der regel unsers Heylandes nach-
gekommen? Nun weiß er wohl/ daß seine brüder etwas wieder ihn haben/ so wohl
die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebühr angetastet hat: Hie gehe
er mit hertzlicher anruffung GOttes in sein gewissen/ und suche fleißig/ was die
ordnung seines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ sey er vor GOTT
versichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan)
ihm die gründliche vergebung der uns zu gefügten beleidigung entgegen tragen/ ja
längst in unserer seelen dieselbe also bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem
HERREN gebeten/ daß er möge der krafft derselben fähig werden. Er lasse a-
ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an sich nicht
umsonst seyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor
ihn anruffen/ in der that ihm gültig und kräfftig seyn/ er erkenne es denn vor GOtt
worinnen er gesündiget hat/ und stelle sich in wahrer buße/ darinnen allein die gött-
liche vergebung platz hat/ vor dieser aber die unsrige her haben muß/ daß sie seiner
seele nutze.

Wolte er auch die freude gönnen/ daß wir aus seiner bekäntnüß erkennen
möchten/ daß uns der HERR auch in diesem einen bruder wider geschencket habe/
so seye er versichert/ daß desto mehr danck auch seinet wegen vor GOTT auffstei-
gen solle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch sol-
che schrifft betrübet/ und eine weile die Göttliche warheit ihnen verdächtig gema-
chet worden/ wöchte solches ärgernüs gleicher massen auffgehoben/ und seine seele
von denen seufftzen/ die wider ihn ergangen/ möge befreyet werden. Was ich
hierinnen thue und schreibe/ sey mein geliebter versichert/ daß ichs nicht vornehmlich
meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes gütige regierung sol-
ches angriffs mehr nutzen als schaden gehabt/ und noch habe/ sondern ich liebe seine
seele/ und achte mich vor dieselbe so viel angelegenlicher zu sorgen schuldig/ als
GOTT sein/ ob wol übel gegen mich gemeintes zu meinen besten gewendet/ in-
dessen gleichwohl sich seiner etzlicher massen als eines werckzeuges gebrauchet hat/
hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine schwehre schuld annoch
auff ihm in dieser sache gelegen seye. Solte wider mein ve[r]schulden und verhof-
fen auch diese treugemeinte erinnerung/ übel und anders als mit liebe/ darin sie ge-
schrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ so wäre mirs leyd/
müsste aber die sache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in seinen händen
hat/ wie ich dennoch für ihm zu beten nicht unterlassen werde. Segnet der HErr

aber

Das ſechſte Capitel.

richter erſcheinen koͤnne. Nun wiſſen wir/ daß hiezu ſonderlich gehoͤre eine buß-
fertige erkaͤntnuͤß unſerer ſuͤnden und verſoͤhnung mit ſeinem beleidigten nechſten.
Ach laſſet uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht unſere gabe auff den al-
tar des HERREN vorbringen duͤrffen/ ohne ſolche verſoͤhnung/ wie viel weniger
koͤnnen wir ihm dann unſere ſeelen auff ſeine erforderung zu einem angenehmen
opffer darſtellen/ wir ſeyen dann auch darinnen der regel unſers Heylandes nach-
gekommen? Nun weiß er wohl/ daß ſeine bruͤder etwas wieder ihn haben/ ſo wohl
die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebuͤhr angetaſtet hat: Hie gehe
er mit hertzlicher anruffung GOttes in ſein gewiſſen/ und ſuche fleißig/ was die
ordnung ſeines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ ſey er vor GOTT
verſichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan)
ihm die gruͤndliche vergebung der uns zu gefuͤgten beleidigung entgegen tragen/ ja
laͤngſt in unſerer ſeelen dieſelbe alſo bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem
HERREN gebeten/ daß er moͤge der krafft derſelben faͤhig werden. Er laſſe a-
ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an ſich nicht
umſonſt ſeyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor
ihn anruffen/ in der that ihm guͤltig und kraͤfftig ſeyn/ er erkenne es denn vor GOtt
worinnen er geſuͤndiget hat/ und ſtelle ſich in wahrer buße/ darinnen allein die goͤtt-
liche vergebung platz hat/ vor dieſer aber die unſrige her haben muß/ daß ſie ſeiner
ſeele nutze.

Wolte er auch die freude goͤnnen/ daß wir aus ſeiner bekaͤntnuͤß erkennen
moͤchten/ daß uns der HERR auch in dieſem einen bruder wider geſchencket habe/
ſo ſeye er verſichert/ daß deſto mehr danck auch ſeinet wegen vor GOTT auffſtei-
gen ſolle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch ſol-
che ſchrifft betruͤbet/ und eine weile die Goͤttliche warheit ihnen verdaͤchtig gema-
chet worden/ woͤchte ſolches aͤrgernuͤs gleicher maſſen auffgehoben/ und ſeine ſeele
von denen ſeufftzen/ die wider ihn ergangen/ moͤge befreyet werden. Was ich
hierinnen thue und ſchreibe/ ſey mein geliebter verſichert/ daß ichs nicht vornehmlich
meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes guͤtige regierung ſol-
ches angriffs mehr nutzen als ſchaden gehabt/ und noch habe/ ſondern ich liebe ſeine
ſeele/ und achte mich vor dieſelbe ſo viel angelegenlicher zu ſorgen ſchuldig/ als
GOTT ſein/ ob wol uͤbel gegen mich gemeintes zu meinen beſten gewendet/ in-
deſſen gleichwohl ſich ſeiner etzlicher maſſen als eines werckzeuges gebrauchet hat/
hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine ſchwehre ſchuld annoch
auff ihm in dieſer ſache gelegen ſeye. Solte wider mein ve[r]ſchulden und verhof-
fen auch dieſe treugemeinte erinnerung/ uͤbel und anders als mit liebe/ darin ſie ge-
ſchrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ ſo waͤre mirs leyd/
muͤſſte aber die ſache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in ſeinen haͤnden
hat/ wie ich dennoch fuͤr ihm zu beten nicht unterlaſſen werde. Segnet der HErr

aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0576" n="558"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
richter er&#x017F;cheinen ko&#x0364;nne. Nun wi&#x017F;&#x017F;en wir/ daß hiezu &#x017F;onderlich geho&#x0364;re eine buß-<lb/>
fertige erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß un&#x017F;erer &#x017F;u&#x0364;nden und ver&#x017F;o&#x0364;hnung mit &#x017F;einem beleidigten nech&#x017F;ten.<lb/>
Ach la&#x017F;&#x017F;et uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht un&#x017F;ere gabe auff den al-<lb/>
tar des HERREN vorbringen du&#x0364;rffen/ ohne &#x017F;olche ver&#x017F;o&#x0364;hnung/ wie viel weniger<lb/>
ko&#x0364;nnen wir ihm dann un&#x017F;ere &#x017F;eelen auff &#x017F;eine erforderung zu einem angenehmen<lb/>
opffer dar&#x017F;tellen/ wir &#x017F;eyen dann auch darinnen der regel un&#x017F;ers Heylandes nach-<lb/>
gekommen? Nun weiß er wohl/ daß &#x017F;eine bru&#x0364;der etwas wieder ihn haben/ &#x017F;o wohl<lb/>
die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebu&#x0364;hr angeta&#x017F;tet hat: Hie gehe<lb/>
er mit hertzlicher anruffung GOttes in &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;uche fleißig/ was die<lb/>
ordnung &#x017F;eines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ &#x017F;ey er vor GOTT<lb/>
ver&#x017F;ichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan)<lb/>
ihm die gru&#x0364;ndliche vergebung der uns zu gefu&#x0364;gten beleidigung entgegen tragen/ ja<lb/>
la&#x0364;ng&#x017F;t in un&#x017F;erer &#x017F;eelen die&#x017F;elbe al&#x017F;o bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem<lb/>
HERREN gebeten/ daß er mo&#x0364;ge der krafft der&#x017F;elben fa&#x0364;hig werden. Er la&#x017F;&#x017F;e a-<lb/>
ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an &#x017F;ich nicht<lb/>
um&#x017F;on&#x017F;t &#x017F;eyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor<lb/>
ihn anruffen/ in der that ihm gu&#x0364;ltig und kra&#x0364;fftig &#x017F;eyn/ er erkenne es denn vor GOtt<lb/>
worinnen er ge&#x017F;u&#x0364;ndiget hat/ und &#x017F;telle &#x017F;ich in wahrer buße/ darinnen allein die go&#x0364;tt-<lb/>
liche vergebung platz hat/ vor die&#x017F;er aber die un&#x017F;rige her haben muß/ daß &#x017F;ie &#x017F;einer<lb/>
&#x017F;eele nutze.</p><lb/>
            <p>Wolte er auch die freude go&#x0364;nnen/ daß wir aus &#x017F;einer beka&#x0364;ntnu&#x0364;ß erkennen<lb/>
mo&#x0364;chten/ daß uns der HERR auch in die&#x017F;em einen bruder wider ge&#x017F;chencket habe/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;eye er ver&#x017F;ichert/ daß de&#x017F;to mehr danck auch &#x017F;einet wegen vor GOTT auff&#x017F;tei-<lb/>
gen &#x017F;olle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch &#x017F;ol-<lb/>
che &#x017F;chrifft betru&#x0364;bet/ und eine weile die Go&#x0364;ttliche warheit ihnen verda&#x0364;chtig gema-<lb/>
chet worden/ wo&#x0364;chte &#x017F;olches a&#x0364;rgernu&#x0364;s gleicher ma&#x017F;&#x017F;en auffgehoben/ und &#x017F;eine &#x017F;eele<lb/>
von denen &#x017F;eufftzen/ die wider ihn ergangen/ mo&#x0364;ge befreyet werden. Was ich<lb/>
hierinnen thue und &#x017F;chreibe/ &#x017F;ey mein geliebter ver&#x017F;ichert/ daß ichs nicht vornehmlich<lb/>
meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes gu&#x0364;tige regierung &#x017F;ol-<lb/>
ches angriffs mehr nutzen als &#x017F;chaden gehabt/ und noch habe/ &#x017F;ondern ich liebe &#x017F;eine<lb/>
&#x017F;eele/ und achte mich vor die&#x017F;elbe &#x017F;o viel angelegenlicher zu &#x017F;orgen &#x017F;chuldig/ als<lb/>
GOTT &#x017F;ein/ ob wol u&#x0364;bel gegen mich gemeintes zu meinen be&#x017F;ten gewendet/ in-<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en gleichwohl &#x017F;ich &#x017F;einer etzlicher ma&#x017F;&#x017F;en als eines werckzeuges gebrauchet hat/<lb/>
hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine &#x017F;chwehre &#x017F;chuld annoch<lb/>
auff ihm in die&#x017F;er &#x017F;ache gelegen &#x017F;eye. Solte wider mein ve<supplied>r</supplied>&#x017F;chulden und verhof-<lb/>
fen auch die&#x017F;e treugemeinte erinnerung/ u&#x0364;bel und anders als mit liebe/ darin &#x017F;ie ge-<lb/>
&#x017F;chrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ &#x017F;o wa&#x0364;re mirs leyd/<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;te aber die &#x017F;ache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in &#x017F;einen ha&#x0364;nden<lb/>
hat/ wie ich dennoch fu&#x0364;r ihm zu beten nicht unterla&#x017F;&#x017F;en werde. Segnet der HErr<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">aber</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[558/0576] Das ſechſte Capitel. richter erſcheinen koͤnne. Nun wiſſen wir/ daß hiezu ſonderlich gehoͤre eine buß- fertige erkaͤntnuͤß unſerer ſuͤnden und verſoͤhnung mit ſeinem beleidigten nechſten. Ach laſſet uns dann da gedencken/ wo wir nicht unbedacht unſere gabe auff den al- tar des HERREN vorbringen duͤrffen/ ohne ſolche verſoͤhnung/ wie viel weniger koͤnnen wir ihm dann unſere ſeelen auff ſeine erforderung zu einem angenehmen opffer darſtellen/ wir ſeyen dann auch darinnen der regel unſers Heylandes nach- gekommen? Nun weiß er wohl/ daß ſeine bruͤder etwas wieder ihn haben/ ſo wohl die gantze kirche/ als wir beyde/ welche er zur ungebuͤhr angetaſtet hat: Hie gehe er mit hertzlicher anruffung GOttes in ſein gewiſſen/ und ſuche fleißig/ was die ordnung ſeines Heylandes von ihm fordere. Uns belangend/ ſey er vor GOTT verſichert/ daß wir beyde (wie ich dann vor meinen Schwager wohl auch reden kan) ihm die gruͤndliche vergebung der uns zu gefuͤgten beleidigung entgegen tragen/ ja laͤngſt in unſerer ſeelen dieſelbe alſo bereit behalten haben/ daß wir hertzlich zu dem HERREN gebeten/ daß er moͤge der krafft derſelben faͤhig werden. Er laſſe a- ber um GOttes willen/ was wir hierinnen thun/ und vor ihn beten/ an ſich nicht umſonſt ſeyn. Wie mag aber/ daß wir ihn willig verzeihen/ und GOTT vor ihn anruffen/ in der that ihm guͤltig und kraͤfftig ſeyn/ er erkenne es denn vor GOtt worinnen er geſuͤndiget hat/ und ſtelle ſich in wahrer buße/ darinnen allein die goͤtt- liche vergebung platz hat/ vor dieſer aber die unſrige her haben muß/ daß ſie ſeiner ſeele nutze. Wolte er auch die freude goͤnnen/ daß wir aus ſeiner bekaͤntnuͤß erkennen moͤchten/ daß uns der HERR auch in dieſem einen bruder wider geſchencket habe/ ſo ſeye er verſichert/ daß deſto mehr danck auch ſeinet wegen vor GOTT auffſtei- gen ſolle. Sonderlich aber trachte er darnach/ wie doch bey andern die durch ſol- che ſchrifft betruͤbet/ und eine weile die Goͤttliche warheit ihnen verdaͤchtig gema- chet worden/ woͤchte ſolches aͤrgernuͤs gleicher maſſen auffgehoben/ und ſeine ſeele von denen ſeufftzen/ die wider ihn ergangen/ moͤge befreyet werden. Was ich hierinnen thue und ſchreibe/ ſey mein geliebter verſichert/ daß ichs nicht vornehmlich meinet wegen thue/ weil ich oben bekant/ daß durch GOttes guͤtige regierung ſol- ches angriffs mehr nutzen als ſchaden gehabt/ und noch habe/ ſondern ich liebe ſeine ſeele/ und achte mich vor dieſelbe ſo viel angelegenlicher zu ſorgen ſchuldig/ als GOTT ſein/ ob wol uͤbel gegen mich gemeintes zu meinen beſten gewendet/ in- deſſen gleichwohl ſich ſeiner etzlicher maſſen als eines werckzeuges gebrauchet hat/ hingegen nicht anders annoch davor halten kan/ als daß eine ſchwehre ſchuld annoch auff ihm in dieſer ſache gelegen ſeye. Solte wider mein verſchulden und verhof- fen auch dieſe treugemeinte erinnerung/ uͤbel und anders als mit liebe/ darin ſie ge- ſchrieben/ auffgenommen werden/ oder doch nichts ausrichten/ ſo waͤre mirs leyd/ muͤſſte aber die ſache dem HErren befehlen/ der allein die hertzen in ſeinen haͤnden hat/ wie ich dennoch fuͤr ihm zu beten nicht unterlaſſen werde. Segnet der HErr aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/576
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 558. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/576>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.