Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

sind/ und was das äusserliche anlanget etwa ziemlich hart tractiret werden/
viel glücklicher gepriesen/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer seiten
gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die bestellung ihres predig-amts/
disciplin und kirchen-verfassung/ bloß bey ihnen stehet/ und mit seiner be-
scheidenheit und eyfer durch die prediger/ eltisten und der gemeinde verord-
nete geübet wird/ wie es die erbauung mit sich bringet/ ohne eintrag der
obrigkeit vieles weiter bringen/ als diese/ die ohne die obrigkeit nichts thun
dörffen/ und doch offt solche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen
ist. Daher achte ich solche Caesaropapiam und weltliches antechristen-
thum recht vor diejenige best/ die nach dem äusserlichen unserer kirchen
den garaus machen mag. Auch sehe ich nicht/ wir mögen es bemänteln
wie wir wollen/ auf was weise wirs verantworten können/ daß wir den
dritten stand von allen denjenigen officiis und pflichten/ so ihnen nach gött-
licher ordnung und exempel der ersten kirchen gehören/ ausgeschlossen ha-
ben: daraus mehr ungemach entstehet/ als mit wenigem sich ausführen
lässet/ von dergleichen dingen ist nun sehr nothwendig/ daß sie denen/ so in
Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern repraesentiret/
und sie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu sie es empfan-
gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um solches miß-
brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen
werden zu lassen/ in seinem gericht/ was ihnen sonst gebühret. Wie ich dann
sehr sorge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß diese dinge wohl endlich
den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen möchten/ daß er dem Pabst-
thum wieder mehrere macht einräumte/ und die obrigkeiten/ so dem Evan-
gelio die erkänntnüß ihrer würde zu dancken haben/ ihm aber so undanckbar
worden sind/ und der knechtschafft der Clerisey wieder werden bereuen
müssen/ was sie vorhin gehabt und verschertzet. Jch halte auch/ diese er-
innerungen/ da sie von leuten/ die nicht unsers ordinis seynd/ (dann da
scheinets/ wir suchten unser eigen und privas-interesse,) sondern politicis
viris, so in ansehnlichen ämtern stehen/ geschehen solten/ möchten etwa ehe
durchdringen. Würde also mein grgstr. hochg. Herr sich sehr wohl um die
ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen sein pfund anlegen/ und ohn-
erachtet des daher sorgenden undancks eine solche wichtige materie
seinem vornehmen nach ausführen wolte.
28. dec. 1680.

SECT. XXI.

Das ſechſte Capitel.

ſind/ und was das aͤuſſerliche anlanget etwa ziemlich hart tractiret werden/
viel gluͤcklicher geprieſen/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer ſeiten
gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die beſtellung ihres predig-amts/
diſciplin und kirchen-verfaſſung/ bloß bey ihnen ſtehet/ und mit ſeiner be-
ſcheidenheit und eyfer durch die prediger/ eltiſten und der gemeinde verord-
nete geuͤbet wird/ wie es die erbauung mit ſich bringet/ ohne eintrag der
obrigkeit vieles weiter bringen/ als dieſe/ die ohne die obrigkeit nichts thun
doͤrffen/ und doch offt ſolche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen
iſt. Daher achte ich ſolche Cæſaropapiam und weltliches antechriſten-
thum recht vor diejenige beſt/ die nach dem aͤuſſerlichen unſerer kirchen
den garaus machen mag. Auch ſehe ich nicht/ wir moͤgen es bemaͤnteln
wie wir wollen/ auf was weiſe wirs verantworten koͤnnen/ daß wir den
dritten ſtand von allen denjenigen officiis und pflichten/ ſo ihnen nach goͤtt-
licher ordnung und exempel der erſten kirchen gehoͤren/ ausgeſchloſſen ha-
ben: daraus mehr ungemach entſtehet/ als mit wenigem ſich ausfuͤhren
laͤſſet/ von dergleichen dingen iſt nun ſehr nothwendig/ daß ſie denen/ ſo in
Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern repræſentiret/
und ſie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu ſie es empfan-
gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um ſolches miß-
brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen
werden zu laſſen/ in ſeinem gericht/ was ihnen ſonſt gebuͤhret. Wie ich dann
ſehr ſorge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß dieſe dinge wohl endlich
den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen moͤchten/ daß er dem Pabſt-
thum wieder mehrere macht einraͤumte/ und die obrigkeiten/ ſo dem Evan-
gelio die erkaͤnntnuͤß ihrer wuͤrde zu dancken haben/ ihm aber ſo undanckbar
worden ſind/ und der knechtſchafft der Cleriſey wieder werden bereuen
muͤſſen/ was ſie vorhin gehabt und verſchertzet. Jch halte auch/ dieſe er-
innerungen/ da ſie von leuten/ die nicht unſers ordinis ſeynd/ (dann da
ſcheinets/ wir ſuchten unſer eigen und privas-intereſſe,) ſondern politicis
viris, ſo in anſehnlichen aͤmtern ſtehen/ geſchehen ſolten/ moͤchten etwa ehe
durchdringen. Wuͤrde alſo mein grgſtr. hochg. Herr ſich ſehr wohl um die
ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen ſein pfund anlegen/ und ohn-
erachtet des daher ſorgenden undancks eine ſolche wichtige materie
ſeinem vornehmen nach ausfuͤhren wolte.
28. dec. 1680.

SECT. XXI.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0430" n="412"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
&#x017F;ind/ und was das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche anlanget etwa ziemlich hart <hi rendition="#aq">tract</hi>iret werden/<lb/>
viel glu&#x0364;cklicher geprie&#x017F;en/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer &#x017F;eiten<lb/>
gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die be&#x017F;tellung ihres predig-amts/<lb/><hi rendition="#aq">di&#x017F;cip</hi>lin und kirchen-verfa&#x017F;&#x017F;ung/ bloß bey ihnen &#x017F;tehet/ und mit &#x017F;einer be-<lb/>
&#x017F;cheidenheit und eyfer durch die prediger/ elti&#x017F;ten und der gemeinde verord-<lb/>
nete geu&#x0364;bet wird/ wie es die erbauung mit &#x017F;ich bringet/ ohne eintrag der<lb/>
obrigkeit vieles weiter bringen/ als die&#x017F;e/ die ohne die obrigkeit nichts thun<lb/>
do&#x0364;rffen/ und doch offt &#x017F;olche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen<lb/>
i&#x017F;t. Daher achte ich &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Cæ&#x017F;aropapiam</hi> und weltliches antechri&#x017F;ten-<lb/>
thum recht vor diejenige be&#x017F;t/ die nach dem a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlichen un&#x017F;erer kirchen<lb/>
den garaus machen mag. Auch &#x017F;ehe ich nicht/ wir mo&#x0364;gen es bema&#x0364;nteln<lb/>
wie wir wollen/ auf was wei&#x017F;e wirs verantworten ko&#x0364;nnen/ daß wir den<lb/>
dritten &#x017F;tand von allen denjenigen <hi rendition="#aq">officiis</hi> und pflichten/ &#x017F;o ihnen nach go&#x0364;tt-<lb/>
licher ordnung und exempel der er&#x017F;ten kirchen geho&#x0364;ren/ ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en ha-<lb/>
ben: daraus mehr ungemach ent&#x017F;tehet/ als mit wenigem &#x017F;ich ausfu&#x0364;hren<lb/>
la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ von dergleichen dingen i&#x017F;t nun &#x017F;ehr nothwendig/ daß &#x017F;ie denen/ &#x017F;o in<lb/>
Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern <hi rendition="#aq">repræ&#x017F;ent</hi>iret/<lb/>
und &#x017F;ie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu &#x017F;ie es empfan-<lb/>
gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um &#x017F;olches miß-<lb/>
brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen<lb/>
werden zu la&#x017F;&#x017F;en/ in &#x017F;einem gericht/ was ihnen &#x017F;on&#x017F;t gebu&#x0364;hret. Wie ich dann<lb/>
&#x017F;ehr &#x017F;orge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß die&#x017F;e dinge wohl endlich<lb/>
den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen mo&#x0364;chten/ daß er dem Pab&#x017F;t-<lb/>
thum wieder mehrere macht einra&#x0364;umte/ und die obrigkeiten/ &#x017F;o dem Evan-<lb/>
gelio die erka&#x0364;nntnu&#x0364;ß ihrer wu&#x0364;rde zu dancken haben/ ihm aber &#x017F;o undanckbar<lb/>
worden &#x017F;ind/ und der knecht&#x017F;chafft der Cleri&#x017F;ey wieder werden bereuen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ was &#x017F;ie vorhin gehabt und ver&#x017F;chertzet. Jch halte auch/ die&#x017F;e er-<lb/>
innerungen/ da &#x017F;ie von leuten/ die nicht un&#x017F;ers <hi rendition="#aq">ordinis</hi> &#x017F;eynd/ (dann da<lb/>
&#x017F;cheinets/ wir &#x017F;uchten un&#x017F;er eigen und <hi rendition="#aq">privas-intere&#x017F;&#x017F;e,</hi>) &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">politicis<lb/>
viris,</hi> &#x017F;o in an&#x017F;ehnlichen a&#x0364;mtern &#x017F;tehen/ ge&#x017F;chehen &#x017F;olten/ mo&#x0364;chten etwa ehe<lb/>
durchdringen. Wu&#x0364;rde al&#x017F;o mein grg&#x017F;tr. hochg. Herr &#x017F;ich &#x017F;ehr wohl um die<lb/>
ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen &#x017F;ein pfund anlegen/ und ohn-<lb/><hi rendition="#c">erachtet des daher &#x017F;orgenden undancks eine &#x017F;olche wichtige <hi rendition="#aq">materi</hi>e<lb/>
&#x017F;einem vornehmen nach ausfu&#x0364;hren wolte.<lb/>
28. dec. 1680.</hi></p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">SECT. XXI.</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[412/0430] Das ſechſte Capitel. ſind/ und was das aͤuſſerliche anlanget etwa ziemlich hart tractiret werden/ viel gluͤcklicher geprieſen/ als diejenige/ welche die obrigkeit von ihrer ſeiten gehabt. Jndem jene gemeinden/ da die beſtellung ihres predig-amts/ diſciplin und kirchen-verfaſſung/ bloß bey ihnen ſtehet/ und mit ſeiner be- ſcheidenheit und eyfer durch die prediger/ eltiſten und der gemeinde verord- nete geuͤbet wird/ wie es die erbauung mit ſich bringet/ ohne eintrag der obrigkeit vieles weiter bringen/ als dieſe/ die ohne die obrigkeit nichts thun doͤrffen/ und doch offt ſolche obrigkeit haben/ welche dem guten entgegen iſt. Daher achte ich ſolche Cæſaropapiam und weltliches antechriſten- thum recht vor diejenige beſt/ die nach dem aͤuſſerlichen unſerer kirchen den garaus machen mag. Auch ſehe ich nicht/ wir moͤgen es bemaͤnteln wie wir wollen/ auf was weiſe wirs verantworten koͤnnen/ daß wir den dritten ſtand von allen denjenigen officiis und pflichten/ ſo ihnen nach goͤtt- licher ordnung und exempel der erſten kirchen gehoͤren/ ausgeſchloſſen ha- ben: daraus mehr ungemach entſtehet/ als mit wenigem ſich ausfuͤhren laͤſſet/ von dergleichen dingen iſt nun ſehr nothwendig/ daß ſie denen/ ſo in Gottes nahmen ihre gewalt tragen/ beweglich von andern repræſentiret/ und ſie erinnert werden/ wohl zu bedencken/ was und wozu ſie es empfan- gen haben/ damit nicht Gott hinwieder bewogen werde/ um ſolches miß- brauchs oder weiter greiffens willen ihnen endlich auch dasjenige entzogen werden zu laſſen/ in ſeinem gericht/ was ihnen ſonſt gebuͤhret. Wie ich dann ſehr ſorge/ wo nicht bey zeiten geholffen wird/ daß dieſe dinge wohl endlich den gerechten Gott zu demjenigen zorn reitzen moͤchten/ daß er dem Pabſt- thum wieder mehrere macht einraͤumte/ und die obrigkeiten/ ſo dem Evan- gelio die erkaͤnntnuͤß ihrer wuͤrde zu dancken haben/ ihm aber ſo undanckbar worden ſind/ und der knechtſchafft der Cleriſey wieder werden bereuen muͤſſen/ was ſie vorhin gehabt und verſchertzet. Jch halte auch/ dieſe er- innerungen/ da ſie von leuten/ die nicht unſers ordinis ſeynd/ (dann da ſcheinets/ wir ſuchten unſer eigen und privas-intereſſe,) ſondern politicis viris, ſo in anſehnlichen aͤmtern ſtehen/ geſchehen ſolten/ moͤchten etwa ehe durchdringen. Wuͤrde alſo mein grgſtr. hochg. Herr ſich ſehr wohl um die ehre Gottes verdienen/ da er auch hierinnen ſein pfund anlegen/ und ohn- erachtet des daher ſorgenden undancks eine ſolche wichtige materie ſeinem vornehmen nach ausfuͤhren wolte. 28. dec. 1680. SECT. XXI.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/430
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 412. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/430>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.