Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIII.

nen unterricht und vor den eltern und andern freunden aus ihrem glauben ge-
thane bekändtniß/ ernstlich ihrer pflicht und gethanen tauffgeliebtes/ dessen sie/
ob sie was ihre tauffpaten vor sie zugesagt/ auch nach reiffer überlegung da-
bey bleiben/ und sich dazu verstehen wollen/ treulich und beweglich erinnert/
und mit neuen verspruch/ ihr lebenlang bey der erkandten und bekanten warheit/
als bey unserer wahren Evangelischen kirchen/ zu bleiben/ hingegen sich nichts
davon abwendig machen zulassen/ bey nebens die kirche mit guten exempel und
gottseligem leben allezeit zu zieren/ beleget werden: Auff solches wird mithand-
auflegen über sie gebetet/ und der segen gegeben. Welches ob es wohl pri-
vatim geschicht/ doch bey den meisten nicht ohne hertzliche bewegung abge-
het. Wo ich aber meine gedancken frey und offenhertzig ferner eröffnen solle/
so sind vornehmlich zwey stück/ die ich noch in reiflichere consideration zuzie-
hen nöthig achte/ und deßwegen gern davon ferners communiciren möchte.
Das eine ist/ ob die besserung in der erziehung der jugend/ wie davon mit
mehrerem heilsame vorschläg gemacht worden/ und freylich dieselbe eines der
vortreflichsten mittel ist/ gleichwohl so bewandt seye/ daß wir mit deroselbert
den zweck erlangen möchten/ ohne bey-gebrauchung anderer/ die fast mehr
noch vorhergehen müssen/ solle man jene/ und durch dieselbe vieles guts/ ins
werck richten. Es muß die erziehung der jugend von den bereits alten und
erwachsenen so zu hauß als in den schulen geschehen/ daher wir uns zum for-
dersten auch darum bekümmern müssen/ dergleichen schulmeister und Praece-
ptores zuhaben/ ja auch die eltern dahin zubringen/ die und daß sie mögen
tüchtig seyn/ die jugend zu der wahren gottseligkeit rechtschaffen zu erziehen:
Wie dann die boßheit und nachläßigkeit der eltern solcher übeln zucht ursach
ist/ daher dieser ohne jene nicht mit genugsamen nachtruck mag gewehret wer-
den. Wie ich also erkenne/ daß an der jugend mit grossem ernst gearbeitet wer-
den müsse/ so muß mit nicht wenigeren ernst darnach getrachtet werden/ wie
wir auch an den alten etwas und zwar so vieles ausrichten mögen/ daß sie
tüchtig und geschickt werden/ durch gute zucht und vermahnung zu dem
HErrn/ unser intention bey den ihrigen werckstellig zumachen; Sonsten
werden auch alle consilia von besserung der education keinen oder doch sehr
schwachen effect erlangen. Das andere ist dieses/ daß ich selbst erkenne/
wie es nicht nur so nöthig als billig seye/ daß eine reformation mit zuziehung
oder vielmehr durch die autorität der obrigkeit geschehen solle/ ja nicht wohl
zuhoffen ist/ daß ohne dieselbe etwas grosses ausgerichtet werden moge/ wo
wir nehmlich von einer völligen und solennen reformation reden. Aber es
entstehet dabey diese frage/ ob wir wohl nach betrachtung gegenwertiger un-
serer zeit/ und aller umstände/ hoffen mögen/ daß dergleichen erhalten/ und
die in dem wegstehende obstacula kräfftig weggeräumet werden mögen: Da

ich

Ddd 3

ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIII.

nen unterricht und vor den eltern und andern freunden aus ihrem glauben ge-
thane bekaͤndtniß/ ernſtlich ihrer pflicht und gethanen tauffgeliebtes/ deſſen ſie/
ob ſie was ihre tauffpaten vor ſie zugeſagt/ auch nach reiffer uͤberlegung da-
bey bleiben/ und ſich dazu verſtehen wollen/ treulich und beweglich erinnert/
und mit neuen verſpruch/ ihr lebenlang bey der erkandten und bekanten warheit/
als bey unſerer wahren Evangeliſchen kirchen/ zu bleiben/ hingegen ſich nichts
davon abwendig machen zulaſſen/ bey nebens die kirche mit guten exempel und
gottſeligem leben allezeit zu zieren/ beleget werden: Auff ſolches wird mithand-
auflegen uͤber ſie gebetet/ und der ſegen gegeben. Welches ob es wohl pri-
vatim geſchicht/ doch bey den meiſten nicht ohne hertzliche bewegung abge-
het. Wo ich aber meine gedancken frey und offenhertzig ferner eroͤffnen ſolle/
ſo ſind vornehmlich zwey ſtuͤck/ die ich noch in reiflichere conſideration zuzie-
hen noͤthig achte/ und deßwegen gern davon ferners communiciren moͤchte.
Das eine iſt/ ob die beſſerung in der erziehung der jugend/ wie davon mit
mehrerem heilſame vorſchlaͤg gemacht worden/ und freylich dieſelbe eines der
vortreflichſten mittel iſt/ gleichwohl ſo bewandt ſeye/ daß wir mit deroſelbert
den zweck erlangen moͤchten/ ohne bey-gebrauchung anderer/ die faſt mehr
noch vorhergehen muͤſſen/ ſolle man jene/ und durch dieſelbe vieles guts/ ins
werck richten. Es muß die erziehung der jugend von den bereits alten und
erwachſenen ſo zu hauß als in den ſchulen geſchehen/ daher wir uns zum for-
derſten auch darum bekuͤmmern muͤſſen/ dergleichen ſchulmeiſter und Præce-
ptores zuhaben/ ja auch die eltern dahin zubringen/ die und daß ſie moͤgen
tuͤchtig ſeyn/ die jugend zu der wahren gottſeligkeit rechtſchaffen zu erziehen:
Wie dann die boßheit und nachlaͤßigkeit der eltern ſolcher uͤbeln zucht urſach
iſt/ daher dieſer ohne jene nicht mit genugſamen nachtruck mag gewehret wer-
den. Wie ich alſo erkenne/ daß an der jugend mit groſſem ernſt gearbeitet wer-
den muͤſſe/ ſo muß mit nicht wenigeren ernſt darnach getrachtet werden/ wie
wir auch an den alten etwas und zwar ſo vieles ausrichten moͤgen/ daß ſie
tuͤchtig und geſchickt werden/ durch gute zucht und vermahnung zu dem
HErrn/ unſer intention bey den ihrigen werckſtellig zumachen; Sonſten
werden auch alle conſilia von beſſerung der education keinen oder doch ſehr
ſchwachen effect erlangen. Das andere iſt dieſes/ daß ich ſelbſt erkenne/
wie es nicht nur ſo noͤthig als billig ſeye/ daß eine reformation mit zuziehung
oder vielmehr durch die autoritaͤt der obrigkeit geſchehen ſolle/ ja nicht wohl
zuhoffen iſt/ daß ohne dieſelbe etwas groſſes ausgerichtet werden moge/ wo
wir nehmlich von einer voͤlligen und ſolennen reformation reden. Aber es
entſtehet dabey dieſe frage/ ob wir wohl nach betrachtung gegenwertiger un-
ſerer zeit/ und aller umſtaͤnde/ hoffen moͤgen/ daß dergleichen erhalten/ und
die in dem wegſtehende obſtacula kraͤfftig weggeraͤumet werden moͤgen: Da

ich

Ddd 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0415" n="397"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIII.</hi></fw><lb/>
nen unterricht und vor den eltern und andern freunden aus ihrem glauben ge-<lb/>
thane beka&#x0364;ndtniß/ ern&#x017F;tlich ihrer pflicht und gethanen tauffgeliebtes/ de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie/<lb/>
ob &#x017F;ie was ihre tauffpaten vor &#x017F;ie zuge&#x017F;agt/ auch nach reiffer u&#x0364;berlegung da-<lb/>
bey bleiben/ und &#x017F;ich dazu ver&#x017F;tehen wollen/ treulich und beweglich erinnert/<lb/>
und mit neuen ver&#x017F;pruch/ ihr lebenlang bey der erkandten und bekanten warheit/<lb/>
als bey un&#x017F;erer wahren Evangeli&#x017F;chen kirchen/ zu bleiben/ hingegen &#x017F;ich nichts<lb/>
davon abwendig machen zula&#x017F;&#x017F;en/ bey nebens die kirche mit guten exempel und<lb/>
gott&#x017F;eligem leben allezeit zu zieren/ beleget werden: Auff &#x017F;olches wird mithand-<lb/>
auflegen u&#x0364;ber &#x017F;ie gebetet/ und der &#x017F;egen gegeben. Welches ob es wohl <hi rendition="#aq">pri-<lb/>
vatim</hi> ge&#x017F;chicht/ doch bey den mei&#x017F;ten nicht ohne hertzliche bewegung abge-<lb/>
het. Wo ich aber meine gedancken frey und offenhertzig ferner ero&#x0364;ffnen &#x017F;olle/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ind vornehmlich zwey &#x017F;tu&#x0364;ck/ die ich noch in reiflichere <hi rendition="#aq">con&#x017F;ideration</hi> zuzie-<lb/>
hen no&#x0364;thig achte/ und deßwegen gern davon ferners <hi rendition="#aq">communicir</hi>en mo&#x0364;chte.<lb/>
Das eine i&#x017F;t/ ob die be&#x017F;&#x017F;erung in der erziehung der jugend/ wie davon mit<lb/>
mehrerem heil&#x017F;ame vor&#x017F;chla&#x0364;g gemacht worden/ und freylich die&#x017F;elbe eines der<lb/>
vortreflich&#x017F;ten mittel i&#x017F;t/ gleichwohl &#x017F;o bewandt &#x017F;eye/ daß wir mit dero&#x017F;elbert<lb/>
den zweck erlangen mo&#x0364;chten/ ohne bey-gebrauchung anderer/ die fa&#x017F;t mehr<lb/>
noch vorhergehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;olle man jene/ und durch die&#x017F;elbe vieles guts/ ins<lb/>
werck richten. Es muß die erziehung der jugend von den bereits alten und<lb/>
erwach&#x017F;enen &#x017F;o zu hauß als in den &#x017F;chulen ge&#x017F;chehen/ daher wir uns zum for-<lb/>
der&#x017F;ten auch darum beku&#x0364;mmern mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ dergleichen &#x017F;chulmei&#x017F;ter und <hi rendition="#aq">Præce-<lb/>
ptores</hi> zuhaben/ ja auch die eltern dahin zubringen/ die und daß &#x017F;ie mo&#x0364;gen<lb/>
tu&#x0364;chtig &#x017F;eyn/ die jugend zu der wahren gott&#x017F;eligkeit recht&#x017F;chaffen zu erziehen:<lb/>
Wie dann die boßheit und nachla&#x0364;ßigkeit der eltern &#x017F;olcher u&#x0364;beln zucht ur&#x017F;ach<lb/>
i&#x017F;t/ daher die&#x017F;er ohne jene nicht mit genug&#x017F;amen nachtruck mag gewehret wer-<lb/>
den. Wie ich al&#x017F;o erkenne/ daß an der jugend mit gro&#x017F;&#x017F;em ern&#x017F;t gearbeitet wer-<lb/>
den mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;o muß mit nicht wenigeren ern&#x017F;t darnach getrachtet werden/ wie<lb/>
wir auch an den alten etwas und zwar &#x017F;o vieles ausrichten mo&#x0364;gen/ daß &#x017F;ie<lb/>
tu&#x0364;chtig und ge&#x017F;chickt werden/ durch gute zucht und vermahnung zu dem<lb/>
HErrn/ un&#x017F;er <hi rendition="#aq">intention</hi> bey den ihrigen werck&#x017F;tellig zumachen; Son&#x017F;ten<lb/>
werden auch alle <hi rendition="#aq">con&#x017F;ilia</hi> von be&#x017F;&#x017F;erung der <hi rendition="#aq">education</hi> keinen oder doch &#x017F;ehr<lb/>
&#x017F;chwachen <hi rendition="#aq">effect</hi> erlangen. Das andere i&#x017F;t die&#x017F;es/ daß ich &#x017F;elb&#x017F;t erkenne/<lb/>
wie es nicht nur &#x017F;o no&#x0364;thig als billig &#x017F;eye/ daß eine <hi rendition="#aq">reformation</hi> mit zuziehung<lb/>
oder vielmehr durch die <hi rendition="#aq">autorit</hi>a&#x0364;t der obrigkeit ge&#x017F;chehen &#x017F;olle/ ja nicht wohl<lb/>
zuhoffen i&#x017F;t/ daß ohne die&#x017F;elbe etwas gro&#x017F;&#x017F;es ausgerichtet werden moge/ wo<lb/>
wir nehmlich von einer vo&#x0364;lligen und <hi rendition="#aq">&#x017F;olennen reformation</hi> reden. Aber es<lb/>
ent&#x017F;tehet dabey die&#x017F;e frage/ ob wir wohl nach betrachtung gegenwertiger un-<lb/>
&#x017F;erer zeit/ und aller um&#x017F;ta&#x0364;nde/ hoffen mo&#x0364;gen/ daß dergleichen erhalten/ und<lb/>
die in dem weg&#x017F;tehende <hi rendition="#aq">ob&#x017F;tacula</hi> kra&#x0364;fftig weggera&#x0364;umet werden mo&#x0364;gen: Da<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Ddd 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[397/0415] ARTIC. I. DISTINCTIO III. SECTIO XIII. nen unterricht und vor den eltern und andern freunden aus ihrem glauben ge- thane bekaͤndtniß/ ernſtlich ihrer pflicht und gethanen tauffgeliebtes/ deſſen ſie/ ob ſie was ihre tauffpaten vor ſie zugeſagt/ auch nach reiffer uͤberlegung da- bey bleiben/ und ſich dazu verſtehen wollen/ treulich und beweglich erinnert/ und mit neuen verſpruch/ ihr lebenlang bey der erkandten und bekanten warheit/ als bey unſerer wahren Evangeliſchen kirchen/ zu bleiben/ hingegen ſich nichts davon abwendig machen zulaſſen/ bey nebens die kirche mit guten exempel und gottſeligem leben allezeit zu zieren/ beleget werden: Auff ſolches wird mithand- auflegen uͤber ſie gebetet/ und der ſegen gegeben. Welches ob es wohl pri- vatim geſchicht/ doch bey den meiſten nicht ohne hertzliche bewegung abge- het. Wo ich aber meine gedancken frey und offenhertzig ferner eroͤffnen ſolle/ ſo ſind vornehmlich zwey ſtuͤck/ die ich noch in reiflichere conſideration zuzie- hen noͤthig achte/ und deßwegen gern davon ferners communiciren moͤchte. Das eine iſt/ ob die beſſerung in der erziehung der jugend/ wie davon mit mehrerem heilſame vorſchlaͤg gemacht worden/ und freylich dieſelbe eines der vortreflichſten mittel iſt/ gleichwohl ſo bewandt ſeye/ daß wir mit deroſelbert den zweck erlangen moͤchten/ ohne bey-gebrauchung anderer/ die faſt mehr noch vorhergehen muͤſſen/ ſolle man jene/ und durch dieſelbe vieles guts/ ins werck richten. Es muß die erziehung der jugend von den bereits alten und erwachſenen ſo zu hauß als in den ſchulen geſchehen/ daher wir uns zum for- derſten auch darum bekuͤmmern muͤſſen/ dergleichen ſchulmeiſter und Præce- ptores zuhaben/ ja auch die eltern dahin zubringen/ die und daß ſie moͤgen tuͤchtig ſeyn/ die jugend zu der wahren gottſeligkeit rechtſchaffen zu erziehen: Wie dann die boßheit und nachlaͤßigkeit der eltern ſolcher uͤbeln zucht urſach iſt/ daher dieſer ohne jene nicht mit genugſamen nachtruck mag gewehret wer- den. Wie ich alſo erkenne/ daß an der jugend mit groſſem ernſt gearbeitet wer- den muͤſſe/ ſo muß mit nicht wenigeren ernſt darnach getrachtet werden/ wie wir auch an den alten etwas und zwar ſo vieles ausrichten moͤgen/ daß ſie tuͤchtig und geſchickt werden/ durch gute zucht und vermahnung zu dem HErrn/ unſer intention bey den ihrigen werckſtellig zumachen; Sonſten werden auch alle conſilia von beſſerung der education keinen oder doch ſehr ſchwachen effect erlangen. Das andere iſt dieſes/ daß ich ſelbſt erkenne/ wie es nicht nur ſo noͤthig als billig ſeye/ daß eine reformation mit zuziehung oder vielmehr durch die autoritaͤt der obrigkeit geſchehen ſolle/ ja nicht wohl zuhoffen iſt/ daß ohne dieſelbe etwas groſſes ausgerichtet werden moge/ wo wir nehmlich von einer voͤlligen und ſolennen reformation reden. Aber es entſtehet dabey dieſe frage/ ob wir wohl nach betrachtung gegenwertiger un- ſerer zeit/ und aller umſtaͤnde/ hoffen moͤgen/ daß dergleichen erhalten/ und die in dem wegſtehende obſtacula kraͤfftig weggeraͤumet werden moͤgen: Da ich Ddd 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/415
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/415>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.