Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

nig erfreuet/ aus übersannten zu erkennen/ daß mein geliebtester freund den
zustand unserer itzigen zeit mit andern augen/ als die meiste pflegen/ einsihet/
und erkennet/ daß die gerichte des HErrn vor der thür/ oder in dem würcklichen
anbruch sind/ und wir in erfüllung so wohl deß 16. Cap. als anderer weissag-
ung der theuren offenbarung Johannis stehen. Zwar getraue ich mir nicht
praecise jahr/ personen und weise zubestimmen/ wie iegliches dessen/ so noch
übrig ist/ erfüllet zu werden/ hergehen und vollendet werden müsse/ als wozu
eben der Geist der weissagung und propheceyung gehörte/ da ich aber mich mei-
ner wenigkeit erinnere/ und zwar dem himmlischen Vater um das maaß der
gnaden/ welches er mir zu einfältiger erkäntniß deß heils gegeben/ und dessen
ich selbst nicht würdig gewesen wäre/ in demuth dancke/ aber mich nichts
weiters ausgeben oder unternehmen darff/ als was mir gegeben ist; da aber
solche gabe der weissagung über solches mir zugemessenes maaß sich erstrecket.
Jedoch zweiffele ich nicht/ daß ich mit einer göttlichen gewißheit sagen möge/
daß nicht nur das gericht über Babel/ über das weib/ welches ist die grosse
Stadt/ die das reich hat über die Könige auf erden/ und also über alles das-
jenige/ was in dero geistlichem gehorsam stehet/ und mit deroselben greueln
und hurerey gemeinschafft hat/ ergehen werde/ sondern daß die zeit uns gantz
nahe sey/ da der HErr sein ausgesprochenes urtheil/ vollstrecken wird. Je-
doch haben wir/ die wir so fern von sothanem Babel ausgegangen sind/ daß
wir dero abgötterey und falsche lehr abgelegt/ folglich uns von ihrer geistli-
chen botmäßigkeit abgerissen haben/ nicht zu gedencken/ daß wir von den gerich-
ten werden frey ausgehen/ weil wir uns durch Gottes gnade der wahren und
reinen lehr/ rühmen können. Vielmehr sorge ich/ ja bin versichert/ es seye
keine eitle und ungegründete furcht/ daß wir ein grosses stück solcher Gerichte
mit tragen müssen/ indem wir ja von dem alten Babel so viel böses und
GOTT mißfälliges gesogen haben/ welches so wohl unter uns als mitten
unter Babel herrschet/ daß gewißlich in vielen stücken unsere sünde vor GOt-
tes gerechten thron werden schwerer und straffbarer erfunden werden/ wegen
deß mehreren empfangenen genaden-maasses und lichts/ als bey vielen die in
der dicken finsterniß von Babel ihre greuel in einer unwissenheit begehen. Wie
solten dann wir vor uns eine freyheit von den gerichten hoffen/ oder uns ver-
sprechen können. Vielmehr dörffte es an dem nunmehr seyn/ daß GOTT
der gerechte richter dem Römischen Babel zugebe/ daß es seinen letzten zorn aus-
giesse/ und das zwar in der eusserlichen gemeinschafft des bundes mit GOtt
stehende/ aber in der that in die äusserste boßheit/ heucheley und gottlosigkeit
verfallene/ Jerusalem/ nach dem es nichts besser/ was die meiste seine einwoh-
ner anlangt/ als Babel selbsten ist/ zustöre und also das an seinem hauß an-

fangen-

Das ſechſte Capitel.

nig erfreuet/ aus uͤberſannten zu erkennen/ daß mein geliebteſter freund den
zuſtand unſerer itzigen zeit mit andern augen/ als die meiſte pflegen/ einſihet/
und erkennet/ daß die gerichte des HErrn vor der thuͤr/ oder in dem wuͤrcklichen
anbruch ſind/ und wir in erfuͤllung ſo wohl deß 16. Cap. als anderer weiſſag-
ung der theuren offenbarung Johannis ſtehen. Zwar getraue ich mir nicht
praeciſe jahr/ perſonen und weiſe zubeſtimmen/ wie iegliches deſſen/ ſo noch
uͤbrig iſt/ erfuͤllet zu werden/ hergehen und vollendet werden muͤſſe/ als wozu
eben der Geiſt der weiſſagung und propheceyung gehoͤrte/ da ich aber mich mei-
ner wenigkeit erinnere/ und zwar dem himmliſchen Vater um das maaß der
gnaden/ welches er mir zu einfaͤltiger erkaͤntniß deß heils gegeben/ und deſſen
ich ſelbſt nicht wuͤrdig geweſen waͤre/ in demuth dancke/ aber mich nichts
weiters ausgeben oder unternehmen darff/ als was mir gegeben iſt; da aber
ſolche gabe der weiſſagung uͤber ſolches mir zugemeſſenes maaß ſich erſtrecket.
Jedoch zweiffele ich nicht/ daß ich mit einer goͤttlichen gewißheit ſagen moͤge/
daß nicht nur das gericht uͤber Babel/ uͤber das weib/ welches iſt die groſſe
Stadt/ die das reich hat uͤber die Koͤnige auf erden/ und alſo uͤber alles das-
jenige/ was in dero geiſtlichem gehorſam ſtehet/ und mit deroſelben greueln
und hurerey gemeinſchafft hat/ ergehen werde/ ſondern daß die zeit uns gantz
nahe ſey/ da der HErr ſein ausgeſprochenes urtheil/ vollſtrecken wird. Je-
doch haben wir/ die wir ſo fern von ſothanem Babel ausgegangen ſind/ daß
wir dero abgoͤtterey und falſche lehr abgelegt/ folglich uns von ihrer geiſtli-
chen botmaͤßigkeit abgeriſſen haben/ nicht zu gedencken/ daß wir von den gerich-
ten werden frey ausgehen/ weil wir uns durch Gottes gnade der wahren und
reinen lehr/ ruͤhmen koͤnnen. Vielmehr ſorge ich/ ja bin verſichert/ es ſeye
keine eitle und ungegruͤndete furcht/ daß wir ein groſſes ſtuͤck ſolcher Gerichte
mit tragen muͤſſen/ indem wir ja von dem alten Babel ſo viel boͤſes und
GOTT mißfaͤlliges geſogen haben/ welches ſo wohl unter uns als mitten
unter Babel herrſchet/ daß gewißlich in vielen ſtuͤcken unſere ſuͤnde vor GOt-
tes gerechten thron werden ſchwerer und ſtraffbarer erfunden werden/ wegen
deß mehreren empfangenen genaden-maaſſes und lichts/ als bey vielen die in
der dicken finſterniß von Babel ihre greuel in einer unwiſſenheit begehen. Wie
ſolten dann wir vor uns eine freyheit von den gerichten hoffen/ oder uns ver-
ſprechen koͤnnen. Vielmehr doͤrffte es an dem nunmehr ſeyn/ daß GOTT
der gerechte richter dem Roͤmiſchen Babel zugebe/ daß es ſeinen letzten zorn aus-
gieſſe/ und das zwar in der euſſerlichen gemeinſchafft des bundes mit GOtt
ſtehende/ aber in der that in die aͤuſſerſte boßheit/ heucheley und gottloſigkeit
verfallene/ Jeruſalem/ nach dem es nichts beſſer/ was die meiſte ſeine einwoh-
ner anlangt/ als Babel ſelbſten iſt/ zuſtoͤre und alſo das an ſeinem hauß an-

fangen-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0404" n="386"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
nig erfreuet/ aus u&#x0364;ber&#x017F;annten zu erkennen/ daß mein geliebte&#x017F;ter freund den<lb/>
zu&#x017F;tand un&#x017F;erer itzigen zeit mit andern augen/ als die mei&#x017F;te pflegen/ ein&#x017F;ihet/<lb/>
und erkennet/ daß die gerichte des HErrn vor der thu&#x0364;r/ oder in dem wu&#x0364;rcklichen<lb/>
anbruch &#x017F;ind/ und wir in erfu&#x0364;llung &#x017F;o wohl deß 16. Cap. als anderer wei&#x017F;&#x017F;ag-<lb/>
ung der theuren offenbarung Johannis &#x017F;tehen. Zwar getraue ich mir nicht<lb/><hi rendition="#aq">praeci&#x017F;e</hi> jahr/ per&#x017F;onen und wei&#x017F;e zube&#x017F;timmen/ wie iegliches de&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o noch<lb/>
u&#x0364;brig i&#x017F;t/ erfu&#x0364;llet zu werden/ hergehen und vollendet werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ als wozu<lb/>
eben der Gei&#x017F;t der wei&#x017F;&#x017F;agung und propheceyung geho&#x0364;rte/ da ich aber mich mei-<lb/>
ner wenigkeit erinnere/ und zwar dem himmli&#x017F;chen Vater um das maaß der<lb/>
gnaden/ welches er mir zu einfa&#x0364;ltiger erka&#x0364;ntniß deß heils gegeben/ und de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht wu&#x0364;rdig gewe&#x017F;en wa&#x0364;re/ in demuth dancke/ aber mich nichts<lb/>
weiters ausgeben oder unternehmen darff/ als was mir gegeben i&#x017F;t; da aber<lb/>
&#x017F;olche gabe der wei&#x017F;&#x017F;agung u&#x0364;ber &#x017F;olches mir zugeme&#x017F;&#x017F;enes maaß &#x017F;ich er&#x017F;trecket.<lb/>
Jedoch zweiffele ich nicht/ daß ich mit einer go&#x0364;ttlichen gewißheit &#x017F;agen mo&#x0364;ge/<lb/>
daß nicht nur das gericht u&#x0364;ber Babel/ u&#x0364;ber das weib/ welches i&#x017F;t die gro&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Stadt/ die das reich hat u&#x0364;ber die Ko&#x0364;nige auf erden/ und al&#x017F;o u&#x0364;ber alles das-<lb/>
jenige/ was in dero gei&#x017F;tlichem gehor&#x017F;am &#x017F;tehet/ und mit dero&#x017F;elben greueln<lb/>
und hurerey gemein&#x017F;chafft hat/ ergehen werde/ &#x017F;ondern daß die zeit uns gantz<lb/>
nahe &#x017F;ey/ da der HErr &#x017F;ein ausge&#x017F;prochenes urtheil/ voll&#x017F;trecken wird. Je-<lb/>
doch haben wir/ die wir &#x017F;o fern von &#x017F;othanem Babel ausgegangen &#x017F;ind/ daß<lb/>
wir dero abgo&#x0364;tterey und fal&#x017F;che lehr abgelegt/ folglich uns von ihrer gei&#x017F;tli-<lb/>
chen botma&#x0364;ßigkeit abgeri&#x017F;&#x017F;en haben/ nicht zu gedencken/ daß wir von den gerich-<lb/>
ten werden frey ausgehen/ weil wir uns durch Gottes gnade der wahren und<lb/>
reinen lehr/ ru&#x0364;hmen ko&#x0364;nnen. Vielmehr &#x017F;orge ich/ ja bin ver&#x017F;ichert/ es &#x017F;eye<lb/>
keine eitle und ungegru&#x0364;ndete furcht/ daß wir ein gro&#x017F;&#x017F;es &#x017F;tu&#x0364;ck &#x017F;olcher Gerichte<lb/>
mit tragen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ indem wir ja von dem alten Babel &#x017F;o viel bo&#x0364;&#x017F;es und<lb/>
GOTT mißfa&#x0364;lliges ge&#x017F;ogen haben/ welches &#x017F;o wohl unter uns als mitten<lb/>
unter Babel herr&#x017F;chet/ daß gewißlich in vielen &#x017F;tu&#x0364;cken un&#x017F;ere &#x017F;u&#x0364;nde vor GOt-<lb/>
tes gerechten thron werden &#x017F;chwerer und &#x017F;traffbarer erfunden werden/ wegen<lb/>
deß mehreren empfangenen genaden-maa&#x017F;&#x017F;es und lichts/ als bey vielen die in<lb/>
der dicken fin&#x017F;terniß von Babel ihre greuel in einer unwi&#x017F;&#x017F;enheit begehen. Wie<lb/>
&#x017F;olten dann wir vor uns eine freyheit von den gerichten hoffen/ oder uns ver-<lb/>
&#x017F;prechen ko&#x0364;nnen. Vielmehr do&#x0364;rffte es an dem nunmehr &#x017F;eyn/ daß GOTT<lb/>
der gerechte richter dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Babel zugebe/ daß es &#x017F;einen letzten zorn aus-<lb/>
gie&#x017F;&#x017F;e/ und das zwar in der eu&#x017F;&#x017F;erlichen gemein&#x017F;chafft des bundes mit GOtt<lb/>
&#x017F;tehende/ aber in der that in die a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;te boßheit/ heucheley und gottlo&#x017F;igkeit<lb/>
verfallene/ Jeru&#x017F;alem/ nach dem es nichts be&#x017F;&#x017F;er/ was die mei&#x017F;te &#x017F;eine einwoh-<lb/>
ner anlangt/ als Babel &#x017F;elb&#x017F;ten i&#x017F;t/ zu&#x017F;to&#x0364;re und al&#x017F;o das an &#x017F;einem hauß an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fangen-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[386/0404] Das ſechſte Capitel. nig erfreuet/ aus uͤberſannten zu erkennen/ daß mein geliebteſter freund den zuſtand unſerer itzigen zeit mit andern augen/ als die meiſte pflegen/ einſihet/ und erkennet/ daß die gerichte des HErrn vor der thuͤr/ oder in dem wuͤrcklichen anbruch ſind/ und wir in erfuͤllung ſo wohl deß 16. Cap. als anderer weiſſag- ung der theuren offenbarung Johannis ſtehen. Zwar getraue ich mir nicht praeciſe jahr/ perſonen und weiſe zubeſtimmen/ wie iegliches deſſen/ ſo noch uͤbrig iſt/ erfuͤllet zu werden/ hergehen und vollendet werden muͤſſe/ als wozu eben der Geiſt der weiſſagung und propheceyung gehoͤrte/ da ich aber mich mei- ner wenigkeit erinnere/ und zwar dem himmliſchen Vater um das maaß der gnaden/ welches er mir zu einfaͤltiger erkaͤntniß deß heils gegeben/ und deſſen ich ſelbſt nicht wuͤrdig geweſen waͤre/ in demuth dancke/ aber mich nichts weiters ausgeben oder unternehmen darff/ als was mir gegeben iſt; da aber ſolche gabe der weiſſagung uͤber ſolches mir zugemeſſenes maaß ſich erſtrecket. Jedoch zweiffele ich nicht/ daß ich mit einer goͤttlichen gewißheit ſagen moͤge/ daß nicht nur das gericht uͤber Babel/ uͤber das weib/ welches iſt die groſſe Stadt/ die das reich hat uͤber die Koͤnige auf erden/ und alſo uͤber alles das- jenige/ was in dero geiſtlichem gehorſam ſtehet/ und mit deroſelben greueln und hurerey gemeinſchafft hat/ ergehen werde/ ſondern daß die zeit uns gantz nahe ſey/ da der HErr ſein ausgeſprochenes urtheil/ vollſtrecken wird. Je- doch haben wir/ die wir ſo fern von ſothanem Babel ausgegangen ſind/ daß wir dero abgoͤtterey und falſche lehr abgelegt/ folglich uns von ihrer geiſtli- chen botmaͤßigkeit abgeriſſen haben/ nicht zu gedencken/ daß wir von den gerich- ten werden frey ausgehen/ weil wir uns durch Gottes gnade der wahren und reinen lehr/ ruͤhmen koͤnnen. Vielmehr ſorge ich/ ja bin verſichert/ es ſeye keine eitle und ungegruͤndete furcht/ daß wir ein groſſes ſtuͤck ſolcher Gerichte mit tragen muͤſſen/ indem wir ja von dem alten Babel ſo viel boͤſes und GOTT mißfaͤlliges geſogen haben/ welches ſo wohl unter uns als mitten unter Babel herrſchet/ daß gewißlich in vielen ſtuͤcken unſere ſuͤnde vor GOt- tes gerechten thron werden ſchwerer und ſtraffbarer erfunden werden/ wegen deß mehreren empfangenen genaden-maaſſes und lichts/ als bey vielen die in der dicken finſterniß von Babel ihre greuel in einer unwiſſenheit begehen. Wie ſolten dann wir vor uns eine freyheit von den gerichten hoffen/ oder uns ver- ſprechen koͤnnen. Vielmehr doͤrffte es an dem nunmehr ſeyn/ daß GOTT der gerechte richter dem Roͤmiſchen Babel zugebe/ daß es ſeinen letzten zorn aus- gieſſe/ und das zwar in der euſſerlichen gemeinſchafft des bundes mit GOtt ſtehende/ aber in der that in die aͤuſſerſte boßheit/ heucheley und gottloſigkeit verfallene/ Jeruſalem/ nach dem es nichts beſſer/ was die meiſte ſeine einwoh- ner anlangt/ als Babel ſelbſten iſt/ zuſtoͤre und alſo das an ſeinem hauß an- fangen-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/404
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 386. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/404>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.