Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DIST. II. SECT. XXXIX.

nicht dran gelegen seyn solle/ was menschen von uns halten/ sondern wie wir vor
denjenigen stehen/ der uns verdammen und loßsprechen kan/ dem wir deswegen
allein zu gefallen trachten/ bey menschen aber nichts anders zu suchen haben/ als ih-
nen liebe zu erzeigen/ und sie nicht zu ärgern/ aber von ihnen alles willig auffzuneh-
men. Wo aber noch der grosse götze/ die eigene ehre/ und begierde etwas in der
welt zu seyn/ einen grossen nahmen zu haben/ und angebetet zu werden/ in dem her-
tzen auff seinem thron sitzet/ so solte es nicht nur schwehr sondern unmüglich werden/
mit freudiger gedult verachtung zu übernehmen. Ach der HERR reinige uns
alle/ wo noch etwas von solchen subtilen gifft bey uns verborgen stecket! Was mein
geliebten Schwager Herrn Horbium betrifft/ so ists wahr/ daß er von Pfaltz/
dem einen des landes Herrn/ so das jus Episcopale hat/ suspendirt/ und letz-
lich removiret ist. So ist auch wahr/ daß die Hochgeehrte Herrn Theologi zu
Straßburg seine declarationes oder apologias examiniret. Aber hingegen
dienet meinen Hochgeehrten Herrn zu fernern bericht/ daß er 1. beschuldiget worden
wegen der redens arten/ gelassen heit/ verläugnung sein selbst/ ertödtung/ wel-
ches solche phrases/ die unsere theureste Theologi allezeit gebraucht/ und noch
brauchen. 2. Daß in einigen lehr-puncten er seine declaration von sich zu geben
gehalten worden: da auff die erste declaration die Theologi alles noch in zweif-
fel gezogen/ auff die zveite noch einige dinge excipiret/ daß er sich noch nicht deutlich
genug expliciret/ auff die dritte nichts mehr zu excipiren gehabt. 3. Jst also
nicht einer einigen irrung überführet worden/ auch nicht einem/ eines einigen arti-
culi eintzigen puncten. 4. Hoffe ich nicht/ daß die Hochgeehrten Herrn Theo-
logi zu Straßburg von sich werden gesagt haben wollen/ daß auff ihr urtheil er re-
moviret worden seye/ sondern wie ich berichtet worden/ solle es nachmahl allein
von den politischen Fürstl. Räthen welche mit dem Consistorio zu Trarbach/
dessen membrum mein Schwager war/ nicht zu frieden/ geführet sey worden.
Wie dann mein Schwager beschuldiget worden neuerungen in kirchen und schulen
eingeführet zu haben/ da er doch das wenigste nicht eingeführet ohne des gantzen
Consistorii (darinnen er der letzte assessor, die andere räthe aber ihn mit den stim-
men überlegen/ daß er vor sich nichts durchtreiben können) decret: Er aber solle
als denn der aemulation der Oberländischen Räthe an statt des gantzen Consistorii
entgelten. 5. Die hauptsache war/ daß er in seinem vorigen jahres methodo in
allem predigten dieses thema getrieben/ daß alle die in den fleisches wercken/ die
Gal. 5. und 1. Cor. 6. benennet sind/ fortleben/ nicht selig werden können/ und sie
weder Christi verdienst/ noch tauffe/ noch abendmahl/ noch absolution, noch
mundglaube/ bey solcher unbußfertigkeit nicht selig machen könte. Hinc ille ani-
morum motus. Da machte der Diaconus/ so nun mehr diesen dritten inspe-
ctorem über sich hatte/ unter denen der zweyte auch aus dessen fastidiis ander-

wertliche

Nn 2

ARTIC. I. DIST. II. SECT. XXXIX.

nicht dran gelegen ſeyn ſolle/ was menſchen von uns halten/ ſondern wie wir vor
denjenigen ſtehen/ der uns verdammen und loßſprechen kan/ dem wir deswegen
allein zu gefallen trachten/ bey menſchen aber nichts anders zu ſuchen haben/ als ih-
nen liebe zu erzeigen/ und ſie nicht zu aͤrgern/ aber von ihnen alles willig auffzuneh-
men. Wo aber noch der groſſe goͤtze/ die eigene ehre/ und begierde etwas in der
welt zu ſeyn/ einen groſſen nahmen zu haben/ und angebetet zu werden/ in dem her-
tzen auff ſeinem thron ſitzet/ ſo ſolte es nicht nur ſchwehr ſondern unmuͤglich werden/
mit freudiger gedult verachtung zu uͤbernehmen. Ach der HERR reinige uns
alle/ wo noch etwas von ſolchen ſubtilen gifft bey uns verborgen ſtecket! Was mein
geliebten Schwager Herrn Horbium betrifft/ ſo iſts wahr/ daß er von Pfaltz/
dem einen des landes Herrn/ ſo das jus Epiſcopale hat/ ſuſpendirt/ und letz-
lich removiret iſt. So iſt auch wahr/ daß die Hochgeehrte Herrn Theologi zu
Straßburg ſeine declarationes oder apologias examiniret. Aber hingegen
dienet meinen Hochgeehrten Herrn zu fernern bericht/ daß er 1. beſchuldiget worden
wegen der redens arten/ gelaſſen heit/ verlaͤugnung ſein ſelbſt/ ertoͤdtung/ wel-
ches ſolche phraſes/ die unſere theureſte Theologi allezeit gebraucht/ und noch
brauchen. 2. Daß in einigen lehr-puncten er ſeine declaration von ſich zu geben
gehalten worden: da auff die erſte declaration die Theologi alles noch in zweif-
fel gezogen/ auff die zveite noch einige dinge excipiret/ daß er ſich noch nicht deutlich
genug expliciret/ auff die dritte nichts mehr zu excipiren gehabt. 3. Jſt alſo
nicht einer einigen irrung uͤberfuͤhret worden/ auch nicht einem/ eines einigen arti-
culi eintzigen puncten. 4. Hoffe ich nicht/ daß die Hochgeehrten Herrn Theo-
logi zu Straßburg von ſich werden geſagt haben wollen/ daß auff ihr urtheil er re-
moviret worden ſeye/ ſondern wie ich berichtet worden/ ſolle es nachmahl allein
von den politiſchen Fuͤrſtl. Raͤthen welche mit dem Conſiſtorio zu Trarbach/
deſſen membrum mein Schwager war/ nicht zu frieden/ gefuͤhret ſey worden.
Wie dann mein Schwager beſchuldiget worden neuerungen in kirchen und ſchulen
eingefuͤhret zu haben/ da er doch das wenigſte nicht eingefuͤhret ohne des gantzen
Conſiſtorii (darinnen er der letzte aſſeſſor, die andere raͤthe aber ihn mit den ſtim-
men uͤberlegen/ daß er vor ſich nichts durchtreiben koͤnnen) decret: Er aber ſolle
als denn der æmulation der Oberlaͤndiſchen Raͤthe an ſtatt des gantzen Conſiſtorii
entgelten. 5. Die hauptſache war/ daß er in ſeinem vorigen jahres methodo in
allem predigten dieſes thema getrieben/ daß alle die in den fleiſches wercken/ die
Gal. 5. und 1. Cor. 6. benennet ſind/ fortleben/ nicht ſelig werden koͤnnen/ und ſie
weder Chriſti verdienſt/ noch tauffe/ noch abendmahl/ noch abſolution, noch
mundglaube/ bey ſolcher unbußfertigkeit nicht ſelig machen koͤnte. Hinc ille ani-
morum motus. Da machte der Diaconus/ ſo nun mehr dieſen dritten inſpe-
ctorem uͤber ſich hatte/ unter denen der zweyte auch aus deſſen faſtidiis ander-

wertliche

Nn 2

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[281[283]/0301] ARTIC. I. DIST. II. SECT. XXXIX. nicht dran gelegen ſeyn ſolle/ was menſchen von uns halten/ ſondern wie wir vor denjenigen ſtehen/ der uns verdammen und loßſprechen kan/ dem wir deswegen allein zu gefallen trachten/ bey menſchen aber nichts anders zu ſuchen haben/ als ih- nen liebe zu erzeigen/ und ſie nicht zu aͤrgern/ aber von ihnen alles willig auffzuneh- men. Wo aber noch der groſſe goͤtze/ die eigene ehre/ und begierde etwas in der welt zu ſeyn/ einen groſſen nahmen zu haben/ und angebetet zu werden/ in dem her- tzen auff ſeinem thron ſitzet/ ſo ſolte es nicht nur ſchwehr ſondern unmuͤglich werden/ mit freudiger gedult verachtung zu uͤbernehmen. Ach der HERR reinige uns alle/ wo noch etwas von ſolchen ſubtilen gifft bey uns verborgen ſtecket! Was mein geliebten Schwager Herrn Horbium betrifft/ ſo iſts wahr/ daß er von Pfaltz/ dem einen des landes Herrn/ ſo das jus Epiſcopale hat/ ſuſpendirt/ und letz- lich removiret iſt. So iſt auch wahr/ daß die Hochgeehrte Herrn Theologi zu Straßburg ſeine declarationes oder apologias examiniret. Aber hingegen dienet meinen Hochgeehrten Herrn zu fernern bericht/ daß er 1. beſchuldiget worden wegen der redens arten/ gelaſſen heit/ verlaͤugnung ſein ſelbſt/ ertoͤdtung/ wel- ches ſolche phraſes/ die unſere theureſte Theologi allezeit gebraucht/ und noch brauchen. 2. Daß in einigen lehr-puncten er ſeine declaration von ſich zu geben gehalten worden: da auff die erſte declaration die Theologi alles noch in zweif- fel gezogen/ auff die zveite noch einige dinge excipiret/ daß er ſich noch nicht deutlich genug expliciret/ auff die dritte nichts mehr zu excipiren gehabt. 3. Jſt alſo nicht einer einigen irrung uͤberfuͤhret worden/ auch nicht einem/ eines einigen arti- culi eintzigen puncten. 4. Hoffe ich nicht/ daß die Hochgeehrten Herrn Theo- logi zu Straßburg von ſich werden geſagt haben wollen/ daß auff ihr urtheil er re- moviret worden ſeye/ ſondern wie ich berichtet worden/ ſolle es nachmahl allein von den politiſchen Fuͤrſtl. Raͤthen welche mit dem Conſiſtorio zu Trarbach/ deſſen membrum mein Schwager war/ nicht zu frieden/ gefuͤhret ſey worden. Wie dann mein Schwager beſchuldiget worden neuerungen in kirchen und ſchulen eingefuͤhret zu haben/ da er doch das wenigſte nicht eingefuͤhret ohne des gantzen Conſiſtorii (darinnen er der letzte aſſeſſor, die andere raͤthe aber ihn mit den ſtim- men uͤberlegen/ daß er vor ſich nichts durchtreiben koͤnnen) decret: Er aber ſolle als denn der æmulation der Oberlaͤndiſchen Raͤthe an ſtatt des gantzen Conſiſtorii entgelten. 5. Die hauptſache war/ daß er in ſeinem vorigen jahres methodo in allem predigten dieſes thema getrieben/ daß alle die in den fleiſches wercken/ die Gal. 5. und 1. Cor. 6. benennet ſind/ fortleben/ nicht ſelig werden koͤnnen/ und ſie weder Chriſti verdienſt/ noch tauffe/ noch abendmahl/ noch abſolution, noch mundglaube/ bey ſolcher unbußfertigkeit nicht ſelig machen koͤnte. Hinc ille ani- morum motus. Da machte der Diaconus/ ſo nun mehr dieſen dritten inſpe- ctorem uͤber ſich hatte/ unter denen der zweyte auch aus deſſen faſtidiis ander- wertliche Nn 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 281[283]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/301>, abgerufen am 25.11.2024.

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