Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das sechste Capitel.

niges ungleiches wort (wo man die wenigste zeit und sorge angewendet an formu-
las loquendi, und meinet jederman werde es wohl verstehen/ was man wohl mei-
net) wahrgenommen worden/ solches mit Christlicher und liebreicher sanfftmuth
und gedult auffgenommen/ und bestens ausgeleget zu werden billich seye/ wie ich
auch nicht zweiffeln will mein wehrtester bruder/ aus diesem/ was in freundlichem
vertrauen aus meinem hertzen gegen ihn ausgeschüttet/ ein und anders auff andere
art an sehen werde/ als es ihme oder andern/ möchte vorhin vorgekommen seyn/ da es
etwa auff eine weitere meynung gezogen worden wäre. Jm übrigen wie mich vor
die brüderliche erinnerung hertzlich bedancke/ so bin ich versichert/ daß hin wiederum
meine erläuterung mit vertraulicher liebe auffgenommen werden/ und derselbe/
worinn er noch ferner uns zu erinnern nöthig finden solte/ in übung solcher liebe
nicht müde werden werde. Dabey bleibts freylich/ wie er sehr Gottselig erinnert/
weme es ein ernst ist/ CHRJSTJ reich zu befördern/ der wird seiner eigen ehr
und erfindungen gern absterben: und auch daß wir nichts mehr von eigener ehr
und erfindungen wissen mögen/ welches so viel gewisser geschehen wird/ als fleißi-
ger wir uns an die einige Schrifft halten werden. Jm übrigen/ was anlangt eini-
ge kleine tractätlein von unsern Theologis gemacht zu dem scopo pietatis, so
weiß derselbe ein und andere/ die aber vielleicht selbst auch bekant seyn werden/ als da
sind Gerhardi meditationes (Schola Pietatatis ist ein groß werck) Arndii kleine
tractatus, Lutkemanni Vorgeschmack göttlicher güte/ Casmanni einige tra-
ctatus, Theophili sinceri (ist D. Korthold) vorschlag/ ejusdem Vorbereitung
zur ewigkeit/ Reisers gravamina non injusta P. Egardi viele tractatus. Hie-
her referire auch billig D. Fritschen JCti mehrer tractatus: Sonderlich aber/
unter grössern wercken/ wird schwehrlich eins jetzo viel übertreffen Scriverii See-
len-Schatz. m. f. w. 167...

SECTIO XVII.

An einen christlichen prediger mit übersendung
des send-schreibens/ zur auffmunte-
rung.

DAs gute gemüth und hertzliche intention zu beförderung der wahren gott-
seligkeit/ so ich von demselben habe rühmen hören/ verursachet mich und gibt
mir dieses hertz/ daß mich erkühne als ein unbekanter an denselben zu schrei-
ben/ und gegenwärtiges gedrucktes send-schreiben mit diesen zeilen zu begleiten.
Aus denselben wird Ew. Wol Ehrw. meines hertzens grund und absicht in dem
gantzen werck/ so bißher getrieben ersehen/ und erkennen/ auch entweder den grossen
GOtt eyfferig mit uns bitten/ daß er dasselbe gnädiglich zu seiner heiligen ehre füh-

ren

Das ſechſte Capitel.

niges ungleiches wort (wo man die wenigſte zeit und ſorge angewendet an formu-
las loquendi, und meinet jederman werde es wohl verſtehen/ was man wohl mei-
net) wahrgenommen worden/ ſolches mit Chriſtlicher und liebreicher ſanfftmuth
und gedult auffgenommen/ und beſtens ausgeleget zu werden billich ſeye/ wie ich
auch nicht zweiffeln will mein wehrteſter bruder/ aus dieſem/ was in freundlichem
vertrauen aus meinem hertzen gegen ihn ausgeſchuͤttet/ ein und anders auff andere
art an ſehen werde/ als es ihme oder andern/ moͤchte vorhin vorgekom̃en ſeyn/ da es
etwa auff eine weitere meynung gezogen worden waͤre. Jm uͤbrigen wie mich vor
die bruͤderliche erinnerung hertzlich bedancke/ ſo bin ich verſichert/ daß hin wiederum
meine erlaͤuterung mit vertraulicher liebe auffgenommen werden/ und derſelbe/
worinn er noch ferner uns zu erinnern noͤthig finden ſolte/ in uͤbung ſolcher liebe
nicht muͤde werden werde. Dabey bleibts freylich/ wie er ſehr Gottſelig erinnert/
weme es ein ernſt iſt/ CHRJSTJ reich zu befoͤrdern/ der wird ſeiner eigen ehr
und erfindungen gern abſterben: und auch daß wir nichts mehr von eigener ehr
und erfindungen wiſſen moͤgen/ welches ſo viel gewiſſer geſchehen wird/ als fleißi-
ger wir uns an die einige Schrifft halten werden. Jm uͤbrigen/ was anlangt eini-
ge kleine tractaͤtlein von unſern Theologis gemacht zu dem ſcopo pietatis, ſo
weiß deꝛſelbe ein und andere/ die aber vielleicht ſelbſt auch bekant ſeyn werden/ als da
ſind Gerhardi meditationes (Schola Pietatatis iſt ein groß werck) Arndii kleine
tractatus, Lutkemanni Vorgeſchmack goͤttlicher guͤte/ Caſmanni einige tra-
ctatus, Theophili ſinceri (iſt D. Korthold) vorſchlag/ ejusdem Vorbereitung
zur ewigkeit/ Reiſers gravamina non injuſta P. Egardi viele tractatus. Hie-
her referire auch billig D. Fritſchen JCti mehrer tractatus: Sonderlich aber/
unter groͤſſern wercken/ wird ſchwehrlich eins jetzo viel uͤbertreffen Scriverii See-
len-Schatz. m. f. w. 167...

SECTIO XVII.

An einen chriſtlichen prediger mit uͤberſendung
des ſend-ſchreibens/ zur auffmunte-
rung.

DAs gute gemuͤth und hertzliche intention zu befoͤrderung der wahren gott-
ſeligkeit/ ſo ich von demſelben habe ruͤhmen hoͤren/ verurſachet mich und gibt
mir dieſes hertz/ daß mich erkuͤhne als ein unbekanter an denſelben zu ſchrei-
ben/ und gegenwaͤrtiges gedrucktes ſend-ſchreiben mit dieſen zeilen zu begleiten.
Aus denſelben wird Ew. Wol Ehrw. meines hertzens grund und abſicht in dem
gantzen werck/ ſo bißher getrieben erſehen/ und erkennen/ auch entweder den groſſen
GOtt eyfferig mit uns bitten/ daß er daſſelbe gnaͤdiglich zu ſeiner heiligen ehre fuͤh-

ren

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0222" n="204"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das &#x017F;ech&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
niges ungleiches wort (wo man die wenig&#x017F;te zeit und &#x017F;orge angewendet an <hi rendition="#aq">formu-<lb/>
las loquendi,</hi> und meinet jederman werde es wohl ver&#x017F;tehen/ was man wohl mei-<lb/>
net) wahrgenommen worden/ &#x017F;olches mit Chri&#x017F;tlicher und liebreicher &#x017F;anfftmuth<lb/>
und gedult auffgenommen/ und be&#x017F;tens ausgeleget zu werden billich &#x017F;eye/ wie ich<lb/>
auch nicht zweiffeln will mein wehrte&#x017F;ter bruder/ aus die&#x017F;em/ was in freundlichem<lb/>
vertrauen aus meinem hertzen gegen ihn ausge&#x017F;chu&#x0364;ttet/ ein und anders auff andere<lb/>
art an &#x017F;ehen werde/ als es ihme oder andern/ mo&#x0364;chte vorhin vorgekom&#x0303;en &#x017F;eyn/ da es<lb/>
etwa auff eine weitere meynung gezogen worden wa&#x0364;re. Jm u&#x0364;brigen wie mich vor<lb/>
die bru&#x0364;derliche erinnerung hertzlich bedancke/ &#x017F;o bin ich ver&#x017F;ichert/ daß hin wiederum<lb/>
meine erla&#x0364;uterung mit vertraulicher liebe auffgenommen werden/ und der&#x017F;elbe/<lb/>
worinn er noch ferner uns zu erinnern no&#x0364;thig finden &#x017F;olte/ in u&#x0364;bung &#x017F;olcher liebe<lb/>
nicht mu&#x0364;de werden werde. Dabey bleibts freylich/ wie er &#x017F;ehr Gott&#x017F;elig erinnert/<lb/>
weme es ein ern&#x017F;t i&#x017F;t/ CHRJSTJ reich zu befo&#x0364;rdern/ der wird &#x017F;einer eigen ehr<lb/>
und erfindungen gern ab&#x017F;terben: und auch daß wir nichts mehr von eigener ehr<lb/>
und erfindungen wi&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;gen/ welches &#x017F;o viel gewi&#x017F;&#x017F;er ge&#x017F;chehen wird/ als fleißi-<lb/>
ger wir uns an die einige Schrifft halten werden. Jm u&#x0364;brigen/ was anlangt eini-<lb/>
ge kleine tracta&#x0364;tlein von un&#x017F;ern <hi rendition="#aq">Theologis</hi> gemacht zu dem <hi rendition="#aq">&#x017F;copo pietatis,</hi> &#x017F;o<lb/>
weiß de&#xA75B;&#x017F;elbe ein und andere/ die aber vielleicht &#x017F;elb&#x017F;t auch bekant &#x017F;eyn werden/ als da<lb/>
&#x017F;ind <hi rendition="#aq">Gerhardi meditationes</hi> (<hi rendition="#aq">Schola Pietatatis</hi> i&#x017F;t ein groß werck) <hi rendition="#aq">Arndii</hi> kleine<lb/><hi rendition="#aq">tractatus, Lutkemanni</hi> Vorge&#x017F;chmack go&#x0364;ttlicher gu&#x0364;te/ <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;manni</hi> einige <hi rendition="#aq">tra-<lb/>
ctatus, Theophili &#x017F;inceri</hi> (i&#x017F;t <hi rendition="#aq">D. Korthold</hi>) vor&#x017F;chlag/ <hi rendition="#aq">ejusdem</hi> Vorbereitung<lb/>
zur ewigkeit/ <hi rendition="#aq">Rei&#x017F;ers gravamina non inju&#x017F;ta P. Egardi</hi> viele <hi rendition="#aq">tractatus.</hi> Hie-<lb/>
her <hi rendition="#aq">referire</hi> auch billig <hi rendition="#aq">D. Frit</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">JCti</hi> mehrer <hi rendition="#aq">tractatus</hi>: Sonderlich aber/<lb/>
unter gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern wercken/ wird &#x017F;chwehrlich eins jetzo viel u&#x0364;bertreffen <hi rendition="#aq">Scriverii</hi> See-<lb/>
len-Schatz. m. f. w. 167...</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">SECTIO <hi rendition="#g">XVII.</hi></hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">A</hi>n einen chri&#x017F;tlichen prediger mit u&#x0364;ber&#x017F;endung<lb/>
des &#x017F;end-&#x017F;chreibens/ zur auffmunte-<lb/>
rung.</hi> </hi> </p>
            </argument><lb/>
            <p><hi rendition="#in">D</hi>As gute gemu&#x0364;th und hertzliche <hi rendition="#aq">intention</hi> zu befo&#x0364;rderung der wahren gott-<lb/>
&#x017F;eligkeit/ &#x017F;o ich von dem&#x017F;elben habe ru&#x0364;hmen ho&#x0364;ren/ verur&#x017F;achet mich und gibt<lb/>
mir die&#x017F;es hertz/ daß mich erku&#x0364;hne als ein unbekanter an den&#x017F;elben zu &#x017F;chrei-<lb/>
ben/ und gegenwa&#x0364;rtiges gedrucktes <hi rendition="#fr">&#x017F;end-&#x017F;chreiben</hi> mit die&#x017F;en zeilen zu begleiten.<lb/>
Aus den&#x017F;elben wird Ew. Wol Ehrw. meines hertzens grund und ab&#x017F;icht in dem<lb/>
gantzen werck/ &#x017F;o bißher getrieben er&#x017F;ehen/ und erkennen/ auch entweder den gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
GOtt eyfferig mit uns bitten/ daß er da&#x017F;&#x017F;elbe gna&#x0364;diglich zu &#x017F;einer heiligen ehre fu&#x0364;h-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ren</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[204/0222] Das ſechſte Capitel. niges ungleiches wort (wo man die wenigſte zeit und ſorge angewendet an formu- las loquendi, und meinet jederman werde es wohl verſtehen/ was man wohl mei- net) wahrgenommen worden/ ſolches mit Chriſtlicher und liebreicher ſanfftmuth und gedult auffgenommen/ und beſtens ausgeleget zu werden billich ſeye/ wie ich auch nicht zweiffeln will mein wehrteſter bruder/ aus dieſem/ was in freundlichem vertrauen aus meinem hertzen gegen ihn ausgeſchuͤttet/ ein und anders auff andere art an ſehen werde/ als es ihme oder andern/ moͤchte vorhin vorgekom̃en ſeyn/ da es etwa auff eine weitere meynung gezogen worden waͤre. Jm uͤbrigen wie mich vor die bruͤderliche erinnerung hertzlich bedancke/ ſo bin ich verſichert/ daß hin wiederum meine erlaͤuterung mit vertraulicher liebe auffgenommen werden/ und derſelbe/ worinn er noch ferner uns zu erinnern noͤthig finden ſolte/ in uͤbung ſolcher liebe nicht muͤde werden werde. Dabey bleibts freylich/ wie er ſehr Gottſelig erinnert/ weme es ein ernſt iſt/ CHRJSTJ reich zu befoͤrdern/ der wird ſeiner eigen ehr und erfindungen gern abſterben: und auch daß wir nichts mehr von eigener ehr und erfindungen wiſſen moͤgen/ welches ſo viel gewiſſer geſchehen wird/ als fleißi- ger wir uns an die einige Schrifft halten werden. Jm uͤbrigen/ was anlangt eini- ge kleine tractaͤtlein von unſern Theologis gemacht zu dem ſcopo pietatis, ſo weiß deꝛſelbe ein und andere/ die aber vielleicht ſelbſt auch bekant ſeyn werden/ als da ſind Gerhardi meditationes (Schola Pietatatis iſt ein groß werck) Arndii kleine tractatus, Lutkemanni Vorgeſchmack goͤttlicher guͤte/ Caſmanni einige tra- ctatus, Theophili ſinceri (iſt D. Korthold) vorſchlag/ ejusdem Vorbereitung zur ewigkeit/ Reiſers gravamina non injuſta P. Egardi viele tractatus. Hie- her referire auch billig D. Fritſchen JCti mehrer tractatus: Sonderlich aber/ unter groͤſſern wercken/ wird ſchwehrlich eins jetzo viel uͤbertreffen Scriverii See- len-Schatz. m. f. w. 167... SECTIO XVII. An einen chriſtlichen prediger mit uͤberſendung des ſend-ſchreibens/ zur auffmunte- rung. DAs gute gemuͤth und hertzliche intention zu befoͤrderung der wahren gott- ſeligkeit/ ſo ich von demſelben habe ruͤhmen hoͤren/ verurſachet mich und gibt mir dieſes hertz/ daß mich erkuͤhne als ein unbekanter an denſelben zu ſchrei- ben/ und gegenwaͤrtiges gedrucktes ſend-ſchreiben mit dieſen zeilen zu begleiten. Aus denſelben wird Ew. Wol Ehrw. meines hertzens grund und abſicht in dem gantzen werck/ ſo bißher getrieben erſehen/ und erkennen/ auch entweder den groſſen GOtt eyfferig mit uns bitten/ daß er daſſelbe gnaͤdiglich zu ſeiner heiligen ehre fuͤh- ren

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/222
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 204. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/222>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.