Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702.

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ARTIC. I. DISTINCTIO I. SECTIO XXV.

gerecht oder rechtfertigen. Daher ich so viel an mir ist/ angelegenlichst zu bit-
ten habe/ auff solche art diesen auffsatz weder allhier/ noch mit beygesetztem nahmen/
oder doch daß jemand wissend werden möchte/ daß solches von meinem Hochgeehr-
ten Herrn herkäme/ trucken zu lassen: angesehen auch noch so vieler ursachen/ de-
ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfürch-
tiger fernere überlegung der sachen finden werde. Es siehet derselbige selbs/ daß
nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemüther sich finden/ welche GOtt
hertzlich suchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be-
kommen/ sondern daß auch GOTT anderwertlich unterschiedliche fromme hertzen
erwecket/ die den schaden Josephs so wohl bedauren/ also auch was an ihnen ist/ an-
gefangen drauff zu gedencken/ wie welche besserung in dem leben zu erlangen wäre;
wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch seine hand dabey habe/ und seyn werck nicht
ungesegnet seyn lasse. So wüßte ich aber nichts allem solchen guten vorhaben ge-
fährlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem wasser in einen
zu sieden anfangenden kessel geschüttet/ den gantzen sud plötzlich zu nichte machet/ al-
so in dieser sache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben würde/
als eben die publication dergleichen dinge/ welche entweder würcklich etwas in der
lehre angreiffen/ oder nur dessen scheinbare vermuthung geben würden. Es kan
meinen Hochg. Herrn nicht unwissend seyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck
der besserung widrig gesinnter augen sehr scharff auff uns allhier in Franckfurth/
und vielleicht schärffer als auff einigen andern ort/ gerichtet seyen/ da nichts von je-
mand unter uns heraus kommen wird/ so nicht in reiffe deliberation von den jeni-
gen/ welche uns ohne dem schon in unverschuldeten argwohn haben/ gezogen solte
werden. Wie nun um der ursach willen das werck des HERRN/ in dem was
nöthig ist nicht unterlassen werden muß/ also will gleichwohl erfordert werden/ daß
wir nicht muthwillig/ oder doch wissentlich ohne noth/ das schwerd den feinden wi-
der uns in die hand geben. Nun ist kein zweiffel/ so bald solches nicht nur hier/ son-
dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das natale solum der Schrifft kom-
men würde/ getruckt wird/ so werden wir offentliche antagonistas bekommen. Und
damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hiesiger statt
und anderwertlich/ was gutes möchte geschehen oder introduciret worden seyn/
mit scheelen augen angesehen/ und eine scheinbahre ursach zu lästern noch nicht
haben finden können. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver-
dächtiger lehr uns zu überführen/ da würden alle loßbrechen: Das seyen die früch-
te des Collegii pietatis, der absonderlichen zusammenkünfften/ der kinder lehren/
der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man sich lang besorgt/
es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben
wollen/ itzo komme der glaube allen in die hände/ was mit allem diesem ausgebrütet
worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon sind/ Socinismi öf-

fentlich

Q 2

ARTIC. I. DISTINCTIO I. SECTIO XXV.

gerecht oder rechtfertigen. Daher ich ſo viel an mir iſt/ angelegenlichſt zu bit-
ten habe/ auff ſolche art dieſen auffſatz weder allhier/ noch mit beygeſetztem nahmen/
oder doch daß jemand wiſſend werden moͤchte/ daß ſolches von meinem Hochgeehr-
ten Herrn herkaͤme/ trucken zu laſſen: angeſehen auch noch ſo vieler urſachen/ de-
ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfuͤrch-
tiger fernere uͤberlegung der ſachen finden werde. Es ſiehet derſelbige ſelbs/ daß
nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemuͤther ſich finden/ welche GOtt
hertzlich ſuchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be-
kommen/ ſondern daß auch GOTT anderwertlich unterſchiedliche fromme hertzen
erwecket/ die den ſchaden Joſephs ſo wohl bedauren/ alſo auch was an ihnen iſt/ an-
gefangen drauff zu gedencken/ wie welche beſſerung in dem leben zu erlangen waͤre;
wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch ſeine hand dabey habe/ und ſeyn werck nicht
ungeſegnet ſeyn laſſe. So wuͤßte ich aber nichts allem ſolchen guten vorhaben ge-
faͤhrlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem waſſer in einen
zu ſieden anfangenden keſſel geſchuͤttet/ den gantzen ſud ploͤtzlich zu nichte machet/ al-
ſo in dieſer ſache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben wuͤrde/
als eben die publication dergleichen dinge/ welche entweder wuͤrcklich etwas in der
lehre angreiffen/ oder nur deſſen ſcheinbare vermuthung geben wuͤrden. Es kan
meinen Hochg. Herrn nicht unwiſſend ſeyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck
der beſſerung widrig geſinnter augen ſehr ſcharff auff uns allhier in Franckfurth/
und vielleicht ſchaͤrffer als auff einigen andern ort/ gerichtet ſeyen/ da nichts von je-
mand unter uns heraus kommen wird/ ſo nicht in reiffe deliberation von den jeni-
gen/ welche uns ohne dem ſchon in unverſchuldeten argwohn haben/ gezogen ſolte
werden. Wie nun um der urſach willen das werck des HERRN/ in dem was
noͤthig iſt nicht unterlaſſen werden muß/ alſo will gleichwohl erfordert werden/ daß
wir nicht muthwillig/ oder doch wiſſentlich ohne noth/ das ſchwerd den feinden wi-
der uns in die hand geben. Nun iſt kein zweiffel/ ſo bald ſolches nicht nur hier/ ſon-
dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das natale ſolum der Schrifft kom-
men wuͤrde/ getruckt wird/ ſo werden wir offentliche antagoniſtas bekommen. Und
damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hieſiger ſtatt
und anderwertlich/ was gutes moͤchte geſchehen oder introduciret worden ſeyn/
mit ſcheelen augen angeſehen/ und eine ſcheinbahre urſach zu laͤſtern noch nicht
haben finden koͤnnen. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver-
daͤchtiger lehr uns zu uͤberfuͤhren/ da wuͤrden alle loßbrechen: Das ſeyen die fruͤch-
te des Collegii pietatis, der abſonderlichen zuſammenkuͤnfften/ der kinder lehren/
der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man ſich lang beſorgt/
es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben
wollen/ itzo komme der glaube allen in die haͤnde/ was mit allem dieſem ausgebruͤtet
worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon ſind/ Sociniſmi oͤf-

fentlich

Q 2

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[123/0141] ARTIC. I. DISTINCTIO I. SECTIO XXV. gerecht oder rechtfertigen. Daher ich ſo viel an mir iſt/ angelegenlichſt zu bit- ten habe/ auff ſolche art dieſen auffſatz weder allhier/ noch mit beygeſetztem nahmen/ oder doch daß jemand wiſſend werden moͤchte/ daß ſolches von meinem Hochgeehr- ten Herrn herkaͤme/ trucken zu laſſen: angeſehen auch noch ſo vieler urſachen/ de- ren wichtigkeit ich nicht zweifle/ mein Hochgeehrter Herr aus GOttsfuͤrch- tiger fernere uͤberlegung der ſachen finden werde. Es ſiehet derſelbige ſelbs/ daß nicht nur hier durch GOttes gnade einige gute gemuͤther ſich finden/ welche GOtt hertzlich ſuchen/ auch andere mehrere allgemach einen trieb dazu anfangen zu be- kommen/ ſondern daß auch GOTT anderwertlich unterſchiedliche fromme hertzen erwecket/ die den ſchaden Joſephs ſo wohl bedauren/ alſo auch was an ihnen iſt/ an- gefangen drauff zu gedencken/ wie welche beſſerung in dem leben zu erlangen waͤre; wo ich nicht zweiffle/ daß GOTT auch ſeine hand dabey habe/ und ſeyn werck nicht ungeſegnet ſeyn laſſe. So wuͤßte ich aber nichts allem ſolchen guten vorhaben ge- faͤhrlichers/ und welches/ nicht anders als eine pfanne mit kaltem waſſer in einen zu ſieden anfangenden keſſel geſchuͤttet/ den gantzen ſud ploͤtzlich zu nichte machet/ al- ſo in dieſer ſache allen guten anfang und vorhaben auff einmahl verderben wuͤrde/ als eben die publication dergleichen dinge/ welche entweder wuͤrcklich etwas in der lehre angreiffen/ oder nur deſſen ſcheinbare vermuthung geben wuͤrden. Es kan meinen Hochg. Herrn nicht unwiſſend ſeyn/ wie nun mehr vieler dem gantzen werck der beſſerung widrig geſinnter augen ſehr ſcharff auff uns allhier in Franckfurth/ und vielleicht ſchaͤrffer als auff einigen andern ort/ gerichtet ſeyen/ da nichts von je- mand unter uns heraus kommen wird/ ſo nicht in reiffe deliberation von den jeni- gen/ welche uns ohne dem ſchon in unverſchuldeten argwohn haben/ gezogen ſolte werden. Wie nun um der urſach willen das werck des HERRN/ in dem was noͤthig iſt nicht unterlaſſen werden muß/ alſo will gleichwohl erfordert werden/ daß wir nicht muthwillig/ oder doch wiſſentlich ohne noth/ das ſchwerd den feinden wi- der uns in die hand geben. Nun iſt kein zweiffel/ ſo bald ſolches nicht nur hier/ ſon- dern auch anderwertlich/ aber daß man auff das natale ſolum der Schrifft kom- men wuͤrde/ getruckt wird/ ſo werden wir offentliche antagoniſtas bekommen. Und damit 1. wird den jenigen freude gemacht werden/ welche bis daher in hieſiger ſtatt und anderwertlich/ was gutes moͤchte geſchehen oder introduciret worden ſeyn/ mit ſcheelen augen angeſehen/ und eine ſcheinbahre urſach zu laͤſtern noch nicht haben finden koͤnnen. Wo aber es nunmehr dahin komt/ daß man vermeint ver- daͤchtiger lehr uns zu uͤberfuͤhren/ da wuͤrden alle loßbrechen: Das ſeyen die fruͤch- te des Collegii pietatis, der abſonderlichen zuſammenkuͤnfften/ der kinder lehren/ der ihnen ungewohnt vorgekommenen predigten/ von denen man ſich lang beſorgt/ es werde einmahl das verborgene loßbrechen/ man habe es aber ihnen nicht glauben wollen/ itzo komme der glaube allen in die haͤnde/ was mit allem dieſem ausgebruͤtet worden. Denn 2. werden wir/ wie entfernt wir auch davon ſind/ Sociniſmi oͤf- fentlich Q 2

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 3. Halle (Saale), 1702, S. 123. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken03_1702/141>, abgerufen am 22.11.2024.

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