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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. II. SECTIO XLIV.
tig auszuhalten/ glauben und muth verleihen/ auch solches zu sein und der sei-
nigen seelen besten richten wolle/ als auf die errettung aus leiblicher noth.
Kommet aber die seele auch dahin/ daß auch ihr verlangen nach dem irrdischen
meistens gebrochen/ und sie sich in diesem lediglich ihres GOttes willen/ et-
was oder nichts zu haben/ übergibet/ so ist gewöhnlich auch die leibliche hülffe
näher/ als sie gewesen/ so lange sie mit mehrer begierde gesucht worden. Der
HErr HErr gebe solche lebendige erkäntnüß in dem liecht seines heiligen
Geistes in seine seele/ führe ihn nach seinem rath/ und nehme ihn mit ehren an.
Womit in die tröstende liebe des treuesten Vaters samt gantzem hause hertz-
lich empfehle. 1688.

SECTIO XLIV.
Rath vor einen mit schwehren zweiffeln über die
göttliche lehr angefochtenen.

GLeichwie ich von der in demselben von guter zeit her kräfftig erkanten
göttlichen gnade bey etzlichen jahren durch unterschiedliche freunde
nicht nur einmal vergnüglichen bericht empfangen/ und mich darüber
hertzlich erfreuet habe/ so hat es bey mir so viel hertzlichers mitleiden verursa-
chet/ als von noch nicht langer zeit nicht weniger verstanden/ wie es dem himm-
lischen Vater gefallen hat/ ihn in seine zucht-schule zu führen/ und zwahr am
empfindlichsten ort anzugreiffen/ nemlich an der seele selbs/ mit entziehung de-
ro ruhe/ und empfindlicher gewißheit/ welchen zustand ich wol weiß einer see-
len den schmertzlichsten zu seyn/ an dessen statt sie gemeiniglich alle andere lei-
den dieser welt lieber erwehlen würde. Jndessen sind wir gewiß/ daß dessen vä-
terliche güte weder in dem leiden selbs/ noch in der wahl desselben/ welches er
uns bestimmet/ anders verfahre/ als wie ers seinen kindern zu ihrem wahren
besten ersprießlich zu seyn weißlich erkennet. Daher ob mir wol eines christli-
chen geliebten freundes leiden billich zu hertzen gehet/ bekenne/ daß mir den-
noch darüber nicht angst werden lasse/ sondern mich an demselben eines solchen
feuers versichere/ dadurch sein gold nicht verdorben/ vielmehr aber geläntert
und herrlicher gemacht werden solle; wie auch nicht unterlasse/ so viel als täg-
lich dieses anligen der güte unsers getreuen Vaters demüthigst zu befehlen.
Jch wende mich auch so bald zu einfältiger beantwortung der mir vorgeleg-
ten fragen mit hertzlicher anruffung GOttes/ mir darinnen dasjenige liecht
zu geben/ so zu dessen wahrer beruhigung mir nöthig seyn wird. Es ist aber die
erste frage/ ob er in seinem gegenwärtigen zustand/ darinnen er auch an
den nothwendigsten glaubens-articuln zweiffle/ doch aber nichts ver-
werffe/ sondern gern glauben wolte/ wenn er die wahrheit erkennete/ in
der gnade GOttes stehe/ und wenn er in solchem stand stürbe/ die selig-

keit
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ARTIC. II. SECTIO XLIV.
tig auszuhalten/ glauben und muth verleihen/ auch ſolches zu ſein und der ſei-
nigen ſeelen beſten richten wolle/ als auf die errettung aus leiblicher noth.
Kommet aber die ſeele auch dahin/ daß auch ihr verlangen nach dem irꝛdiſchen
meiſtens gebrochen/ und ſie ſich in dieſem lediglich ihres GOttes willen/ et-
was oder nichts zu haben/ uͤbergibet/ ſo iſt gewoͤhnlich auch die leibliche huͤlffe
naͤher/ als ſie geweſen/ ſo lange ſie mit mehrer begierde geſucht worden. Der
HErr HErr gebe ſolche lebendige erkaͤntnuͤß in dem liecht ſeines heiligen
Geiſtes in ſeine ſeele/ fuͤhre ihn nach ſeinem rath/ und nehme ihn mit ehren an.
Womit in die troͤſtende liebe des treueſten Vaters ſamt gantzem hauſe hertz-
lich empfehle. 1688.

SECTIO XLIV.
Rath vor einen mit ſchwehren zweiffeln uͤber die
goͤttliche lehr angefochtenen.

GLeichwie ich von der in demſelben von guter zeit her kraͤfftig erkanten
goͤttlichen gnade bey etzlichen jahren durch unterſchiedliche freunde
nicht nur einmal vergnuͤglichen bericht empfangen/ und mich daruͤber
hertzlich erfreuet habe/ ſo hat es bey mir ſo viel hertzlichers mitleiden verurſa-
chet/ als von noch nicht langer zeit nicht weniger verſtanden/ wie es dem himm-
liſchen Vater gefallen hat/ ihn in ſeine zucht-ſchule zu fuͤhren/ und zwahr am
empfindlichſten ort anzugreiffen/ nemlich an der ſeele ſelbs/ mit entziehung de-
ro ruhe/ und empfindlicher gewißheit/ welchen zuſtand ich wol weiß einer ſee-
len den ſchmertzlichſten zu ſeyn/ an deſſen ſtatt ſie gemeiniglich alle andere lei-
den dieſer welt lieber erwehlen wuͤrde. Jndeſſen ſind wir gewiß/ daß deſſen vaͤ-
terliche guͤte weder in dem leiden ſelbs/ noch in der wahl deſſelben/ welches er
uns beſtimmet/ anders verfahre/ als wie ers ſeinen kindern zu ihrem wahren
beſten erſprießlich zu ſeyn weißlich erkennet. Daher ob mir wol eines chriſtli-
chen geliebten freundes leiden billich zu hertzen gehet/ bekenne/ daß mir den-
noch daruͤber nicht angſt weꝛden laſſe/ ſondeꝛn mich an demſelben eines ſolchen
feuers verſichere/ dadurch ſein gold nicht verdorben/ vielmehr aber gelaͤntert
und herrlicher gemacht werden ſolle; wie auch nicht unterlaſſe/ ſo viel als taͤg-
lich dieſes anligen der guͤte unſers getreuen Vaters demuͤthigſt zu befehlen.
Jch wende mich auch ſo bald zu einfaͤltiger beantwortung der mir vorgeleg-
ten fragen mit hertzlicher anruffung GOttes/ mir darinnen dasjenige liecht
zu geben/ ſo zu deſſen wahrer beruhigung mir noͤthig ſeyn wird. Es iſt aber die
erſte frage/ ob er in ſeinem gegenwaͤrtigen zuſtand/ darinnen er auch an
den nothwendigſten glaubens-articuln zweiffle/ doch aber nichts ver-
werffe/ ſondern gern glauben wolte/ wenn er die wahrheit erkeñete/ in
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keit
U u u u u 3
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[893/0901] ARTIC. II. SECTIO XLIV. tig auszuhalten/ glauben und muth verleihen/ auch ſolches zu ſein und der ſei- nigen ſeelen beſten richten wolle/ als auf die errettung aus leiblicher noth. Kommet aber die ſeele auch dahin/ daß auch ihr verlangen nach dem irꝛdiſchen meiſtens gebrochen/ und ſie ſich in dieſem lediglich ihres GOttes willen/ et- was oder nichts zu haben/ uͤbergibet/ ſo iſt gewoͤhnlich auch die leibliche huͤlffe naͤher/ als ſie geweſen/ ſo lange ſie mit mehrer begierde geſucht worden. Der HErr HErr gebe ſolche lebendige erkaͤntnuͤß in dem liecht ſeines heiligen Geiſtes in ſeine ſeele/ fuͤhre ihn nach ſeinem rath/ und nehme ihn mit ehren an. Womit in die troͤſtende liebe des treueſten Vaters ſamt gantzem hauſe hertz- lich empfehle. 1688. SECTIO XLIV. Rath vor einen mit ſchwehren zweiffeln uͤber die goͤttliche lehr angefochtenen. GLeichwie ich von der in demſelben von guter zeit her kraͤfftig erkanten goͤttlichen gnade bey etzlichen jahren durch unterſchiedliche freunde nicht nur einmal vergnuͤglichen bericht empfangen/ und mich daruͤber hertzlich erfreuet habe/ ſo hat es bey mir ſo viel hertzlichers mitleiden verurſa- chet/ als von noch nicht langer zeit nicht weniger verſtanden/ wie es dem himm- liſchen Vater gefallen hat/ ihn in ſeine zucht-ſchule zu fuͤhren/ und zwahr am empfindlichſten ort anzugreiffen/ nemlich an der ſeele ſelbs/ mit entziehung de- ro ruhe/ und empfindlicher gewißheit/ welchen zuſtand ich wol weiß einer ſee- len den ſchmertzlichſten zu ſeyn/ an deſſen ſtatt ſie gemeiniglich alle andere lei- den dieſer welt lieber erwehlen wuͤrde. Jndeſſen ſind wir gewiß/ daß deſſen vaͤ- terliche guͤte weder in dem leiden ſelbs/ noch in der wahl deſſelben/ welches er uns beſtimmet/ anders verfahre/ als wie ers ſeinen kindern zu ihrem wahren beſten erſprießlich zu ſeyn weißlich erkennet. Daher ob mir wol eines chriſtli- chen geliebten freundes leiden billich zu hertzen gehet/ bekenne/ daß mir den- noch daruͤber nicht angſt weꝛden laſſe/ ſondeꝛn mich an demſelben eines ſolchen feuers verſichere/ dadurch ſein gold nicht verdorben/ vielmehr aber gelaͤntert und herrlicher gemacht werden ſolle; wie auch nicht unterlaſſe/ ſo viel als taͤg- lich dieſes anligen der guͤte unſers getreuen Vaters demuͤthigſt zu befehlen. Jch wende mich auch ſo bald zu einfaͤltiger beantwortung der mir vorgeleg- ten fragen mit hertzlicher anruffung GOttes/ mir darinnen dasjenige liecht zu geben/ ſo zu deſſen wahrer beruhigung mir noͤthig ſeyn wird. Es iſt aber die erſte frage/ ob er in ſeinem gegenwaͤrtigen zuſtand/ darinnen er auch an den nothwendigſten glaubens-articuln zweiffle/ doch aber nichts ver- werffe/ ſondern gern glauben wolte/ wenn er die wahrheit erkeñete/ in der gnade GOttes ſtehe/ und wenn er in ſolchem ſtand ſtuͤrbe/ die ſelig- keit U u u u u 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 893. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/901>, abgerufen am 25.12.2024.