Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO XXXVI.

(wie ichdann nicht nur allein mir meiner schwachheit wol bewußt bin/ sondern
nicht leugne/ daß ich in predigten und schreiben geistlicher materien mich aller
einfalt vor allen dingen befleisse/ und den gebrauch der wenigen erudition, die
ich haben mag/ lieber suche dabey zu unterlassen/ als dieselbe darinnen anzu-
wenden) nicht weniger ja offters mehr segne/ als diejenige/ wo alles nach den
reguln der kunst ausgearbeitet wird. Da bekenne nun/ daß mich solches so
viel hertzlicher erfreuet/ weil es eine bekräfftigung der wahrheit ist/ so ich offt
treibe/ und desto höher die erfahrung derselben halte/ daß die krafft des gött-
lichen worts nicht hänge an dem künstlichen vortrag/ und hinzugesetzter
menschlicher erudition, sondern dieselbe in sich habe/ und sie gemeiniglich am
kräfftigsten erzeige/ wo man es ohne vielen zusatz menschlicher künste lässet.
Wie der Apostel sagt: Er habe das Evangelium nicht predigen sollen
mit klugen worten/ auf daß nicht das creutz Christi zu nichte werde;
und wiederum sein wort und predigt seye nicht gewesen in vernünffti-
gen reden menschlicher weißheit/ sondern in beweisung des Geistes
und der krafft/ auf daß ihr glaube bestehe nicht auf menschen-weißheit/
sondern auf GOttes krafft. 1. Cor. 1/ 17. 2/ 4. Da ich deswegen immer
gesorget/ wo allzuviel erudition und menschliche kunst mit eingemischet werde
(welche sonsten ihres orts wol auch paßiren mag) so möge es leicht geschehen/
daß die gemüther sich in diesen dingen vergaffen/ und an menschlichen bewe-
gungen hängen bleiben/ die krafft des worts selbs wenig achtende. Also
preise ich billich den himmlischen Vater/ der hingegen auch an meinem weni-
gen exempel zeiget/ daß sein wort ohne dergleichen gesuchte zierrathen nichts
weniger kräfftig seye/ sondern in die hertzen tringe: Bitte ihn auch/ daß er mich
immer mehr und mehr zu der rechten einfalt in Christo führe/ und darinnen
befestige/ daß ich nicht suche/ sein wort zu verkünstlen/ sondern wisse/ wozu die
menschliche erudition zu brauchen seye/ worinnen sie ihren nutzen habe oder
nicht habe. Was im übrigen anlangt das verlangen meiner wenigen schriff-
ten indiculum zu sehen/ so lege denselben hiebey. Ferners ist mir auch dieses
liebe schreiben darinnen erfreulich gewesen/ daß dadurch Herrn N. N. nahm
und gerühmte treue mir bekant worden ist. Wie ich dann nicht leugne/ daß/
nachdem ich leider an den meisten orten/ wo ich meine augen offtmals in unse-
rer Evangelischen kirchen hinwende/ vielmehr miedlinge und untreue/ als
wahre und ihres Ertz-hirten exempel nachahmende hirten ansehe/ und dieses
vor eines der schwehrsten gerichte und elend unserer zeiten achte/ desto hertzli-
cher erfreuet werde/ wo ich bald da bald dorther von treuen brüdern höre/ wel-
che nach Pauli worten nicht das ihre/ sondern was JEsu Christi ist/ mit auff-
richtigem hertzen suchen/ weder ehre/ noch reichthum/ noch wollust in dieser

welt/

ARTIC. II. SECTIO XXXVI.

(wie ichdann nicht nur allein mir meiner ſchwachheit wol bewußt bin/ ſondern
nicht leugne/ daß ich in predigten und ſchreiben geiſtlicher materien mich aller
einfalt vor allen dingen befleiſſe/ und den gebrauch der wenigen erudition, die
ich haben mag/ lieber ſuche dabey zu unterlaſſen/ als dieſelbe darinnen anzu-
wenden) nicht weniger ja offters mehr ſegne/ als diejenige/ wo alles nach den
reguln der kunſt ausgearbeitet wird. Da bekenne nun/ daß mich ſolches ſo
viel hertzlicher erfreuet/ weil es eine bekraͤfftigung der wahrheit iſt/ ſo ich offt
treibe/ und deſto hoͤher die erfahrung derſelben halte/ daß die krafft des goͤtt-
lichen worts nicht haͤnge an dem kuͤnſtlichen vortrag/ und hinzugeſetzter
menſchlicher erudition, ſondern dieſelbe in ſich habe/ und ſie gemeiniglich am
kraͤfftigſten erzeige/ wo man es ohne vielen zuſatz menſchlicher kuͤnſte laͤſſet.
Wie der Apoſtel ſagt: Er habe das Evangelium nicht predigen ſollen
mit klugen worten/ auf daß nicht das creutz Chriſti zu nichte werde;
und wiederum ſein wort und predigt ſeye nicht geweſen in vernuͤnffti-
gen reden menſchlicher weißheit/ ſondern in beweiſung des Geiſtes
und der krafft/ auf daß ihr glaube beſtehe nicht auf menſchen-weißheit/
ſondern auf GOttes krafft. 1. Cor. 1/ 17. 2/ 4. Da ich deswegen immer
geſorget/ wo allzuviel erudition und menſchliche kunſt mit eingemiſchet werde
(welche ſonſten ihres orts wol auch paßiren mag) ſo moͤge es leicht geſchehen/
daß die gemuͤther ſich in dieſen dingen vergaffen/ und an menſchlichen bewe-
gungen haͤngen bleiben/ die krafft des worts ſelbs wenig achtende. Alſo
preiſe ich billich den himmliſchen Vater/ der hingegen auch an meinem weni-
gen exempel zeiget/ daß ſein wort ohne dergleichen geſuchte zierrathen nichts
weniger kraͤfftig ſeye/ ſondern in die hertzen tringe: Bitte ihn auch/ daß er mich
immer mehr und mehr zu der rechten einfalt in Chriſto fuͤhre/ und darinnen
befeſtige/ daß ich nicht ſuche/ ſein wort zu verkuͤnſtlen/ ſondern wiſſe/ wozu die
menſchliche erudition zu brauchen ſeye/ worinnen ſie ihren nutzen habe oder
nicht habe. Was im uͤbrigen anlangt das verlangen meiner wenigen ſchriff-
ten indiculum zu ſehen/ ſo lege denſelben hiebey. Ferners iſt mir auch dieſes
liebe ſchreiben darinnen erfreulich geweſen/ daß dadurch Herrn N. N. nahm
und geruͤhmte treue mir bekant worden iſt. Wie ich dann nicht leugne/ daß/
nachdem ich leider an den meiſten orten/ wo ich meine augen offtmals in unſe-
rer Evangeliſchen kirchen hinwende/ vielmehr miedlinge und untreue/ als
wahre und ihres Ertz-hirten exempel nachahmende hirten anſehe/ und dieſes
vor eines der ſchwehrſten gerichte und elend unſerer zeiten achte/ deſto hertzli-
cher erfreuet werde/ wo ich bald da bald dorther von treuen bruͤdern hoͤre/ wel-
che nach Pauli worten nicht das ihre/ ſondern was JEſu Chriſti iſt/ mit auff-
richtigem hertzen ſuchen/ weder ehre/ noch reichthum/ noch wolluſt in dieſer

welt/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0871" n="863"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXVI.</hi></hi></fw><lb/>
(wie ichdann nicht nur allein mir meiner &#x017F;chwachheit wol bewußt bin/ &#x017F;ondern<lb/>
nicht leugne/ daß ich in predigten und &#x017F;chreiben gei&#x017F;tlicher materien mich aller<lb/>
einfalt vor allen dingen beflei&#x017F;&#x017F;e/ und den gebrauch der wenigen <hi rendition="#aq">erudition,</hi> die<lb/>
ich haben mag/ lieber &#x017F;uche dabey zu unterla&#x017F;&#x017F;en/ als die&#x017F;elbe darinnen anzu-<lb/>
wenden) nicht weniger ja offters mehr &#x017F;egne/ als diejenige/ wo alles nach den<lb/>
reguln der kun&#x017F;t ausgearbeitet wird. Da bekenne nun/ daß mich &#x017F;olches &#x017F;o<lb/>
viel hertzlicher erfreuet/ weil es eine bekra&#x0364;fftigung der wahrheit i&#x017F;t/ &#x017F;o ich offt<lb/>
treibe/ und de&#x017F;to ho&#x0364;her die erfahrung der&#x017F;elben halte/ daß die krafft des go&#x0364;tt-<lb/>
lichen worts nicht ha&#x0364;nge an dem ku&#x0364;n&#x017F;tlichen vortrag/ und hinzuge&#x017F;etzter<lb/>
men&#x017F;chlicher <hi rendition="#aq">erudition,</hi> &#x017F;ondern die&#x017F;elbe in &#x017F;ich habe/ und &#x017F;ie gemeiniglich am<lb/>
kra&#x0364;fftig&#x017F;ten erzeige/ wo man es ohne vielen zu&#x017F;atz men&#x017F;chlicher ku&#x0364;n&#x017F;te la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et.<lb/>
Wie der Apo&#x017F;tel &#x017F;agt: Er habe <hi rendition="#fr">das Evangelium nicht predigen &#x017F;ollen<lb/>
mit klugen worten/ auf daß nicht das creutz Chri&#x017F;ti zu nichte werde;</hi><lb/>
und wiederum <hi rendition="#fr">&#x017F;ein wort und predigt &#x017F;eye nicht gewe&#x017F;en in vernu&#x0364;nffti-<lb/>
gen reden men&#x017F;chlicher weißheit/ &#x017F;ondern in bewei&#x017F;ung des Gei&#x017F;tes<lb/>
und der krafft/ auf daß ihr glaube be&#x017F;tehe nicht auf men&#x017F;chen-weißheit/<lb/>
&#x017F;ondern auf GOttes krafft. 1. Cor. 1/ 17. 2/ 4.</hi> Da ich deswegen immer<lb/>
ge&#x017F;orget/ wo allzuviel <hi rendition="#aq">erudition</hi> und men&#x017F;chliche kun&#x017F;t mit eingemi&#x017F;chet werde<lb/>
(welche &#x017F;on&#x017F;ten ihres orts wol auch paßiren mag) &#x017F;o mo&#x0364;ge es leicht ge&#x017F;chehen/<lb/>
daß die gemu&#x0364;ther &#x017F;ich in die&#x017F;en dingen vergaffen/ und an men&#x017F;chlichen bewe-<lb/>
gungen ha&#x0364;ngen bleiben/ die krafft des worts &#x017F;elbs wenig achtende. Al&#x017F;o<lb/>
prei&#x017F;e ich billich den himmli&#x017F;chen Vater/ der hingegen auch an meinem weni-<lb/>
gen exempel zeiget/ daß &#x017F;ein wort ohne dergleichen ge&#x017F;uchte zierrathen nichts<lb/>
weniger kra&#x0364;fftig &#x017F;eye/ &#x017F;ondern in die hertzen tringe: Bitte ihn auch/ daß er mich<lb/>
immer mehr und mehr zu der rechten einfalt in Chri&#x017F;to fu&#x0364;hre/ und darinnen<lb/>
befe&#x017F;tige/ daß ich nicht &#x017F;uche/ &#x017F;ein wort zu verku&#x0364;n&#x017F;tlen/ &#x017F;ondern wi&#x017F;&#x017F;e/ wozu die<lb/>
men&#x017F;chliche <hi rendition="#aq">erudition</hi> zu brauchen &#x017F;eye/ worinnen &#x017F;ie ihren nutzen habe oder<lb/>
nicht habe. Was im u&#x0364;brigen anlangt das verlangen meiner wenigen &#x017F;chriff-<lb/>
ten <hi rendition="#aq">indiculum</hi> zu &#x017F;ehen/ &#x017F;o lege den&#x017F;elben hiebey. Ferners i&#x017F;t mir auch die&#x017F;es<lb/>
liebe &#x017F;chreiben darinnen erfreulich gewe&#x017F;en/ daß dadurch Herrn <hi rendition="#aq">N. N.</hi> nahm<lb/>
und geru&#x0364;hmte treue mir bekant worden i&#x017F;t. Wie ich dann nicht leugne/ daß/<lb/>
nachdem ich leider an den mei&#x017F;ten orten/ wo ich meine augen offtmals in un&#x017F;e-<lb/>
rer Evangeli&#x017F;chen kirchen hinwende/ vielmehr miedlinge und untreue/ als<lb/>
wahre und ihres Ertz-hirten exempel nachahmende hirten an&#x017F;ehe/ und die&#x017F;es<lb/>
vor eines der &#x017F;chwehr&#x017F;ten gerichte und elend un&#x017F;erer zeiten achte/ de&#x017F;to hertzli-<lb/>
cher erfreuet werde/ wo ich bald da bald dorther von treuen bru&#x0364;dern ho&#x0364;re/ wel-<lb/>
che nach Pauli worten nicht das ihre/ &#x017F;ondern was JE&#x017F;u Chri&#x017F;ti i&#x017F;t/ mit auff-<lb/>
richtigem hertzen &#x017F;uchen/ weder ehre/ noch reichthum/ noch wollu&#x017F;t in die&#x017F;er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">welt/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[863/0871] ARTIC. II. SECTIO XXXVI. (wie ichdann nicht nur allein mir meiner ſchwachheit wol bewußt bin/ ſondern nicht leugne/ daß ich in predigten und ſchreiben geiſtlicher materien mich aller einfalt vor allen dingen befleiſſe/ und den gebrauch der wenigen erudition, die ich haben mag/ lieber ſuche dabey zu unterlaſſen/ als dieſelbe darinnen anzu- wenden) nicht weniger ja offters mehr ſegne/ als diejenige/ wo alles nach den reguln der kunſt ausgearbeitet wird. Da bekenne nun/ daß mich ſolches ſo viel hertzlicher erfreuet/ weil es eine bekraͤfftigung der wahrheit iſt/ ſo ich offt treibe/ und deſto hoͤher die erfahrung derſelben halte/ daß die krafft des goͤtt- lichen worts nicht haͤnge an dem kuͤnſtlichen vortrag/ und hinzugeſetzter menſchlicher erudition, ſondern dieſelbe in ſich habe/ und ſie gemeiniglich am kraͤfftigſten erzeige/ wo man es ohne vielen zuſatz menſchlicher kuͤnſte laͤſſet. Wie der Apoſtel ſagt: Er habe das Evangelium nicht predigen ſollen mit klugen worten/ auf daß nicht das creutz Chriſti zu nichte werde; und wiederum ſein wort und predigt ſeye nicht geweſen in vernuͤnffti- gen reden menſchlicher weißheit/ ſondern in beweiſung des Geiſtes und der krafft/ auf daß ihr glaube beſtehe nicht auf menſchen-weißheit/ ſondern auf GOttes krafft. 1. Cor. 1/ 17. 2/ 4. Da ich deswegen immer geſorget/ wo allzuviel erudition und menſchliche kunſt mit eingemiſchet werde (welche ſonſten ihres orts wol auch paßiren mag) ſo moͤge es leicht geſchehen/ daß die gemuͤther ſich in dieſen dingen vergaffen/ und an menſchlichen bewe- gungen haͤngen bleiben/ die krafft des worts ſelbs wenig achtende. Alſo preiſe ich billich den himmliſchen Vater/ der hingegen auch an meinem weni- gen exempel zeiget/ daß ſein wort ohne dergleichen geſuchte zierrathen nichts weniger kraͤfftig ſeye/ ſondern in die hertzen tringe: Bitte ihn auch/ daß er mich immer mehr und mehr zu der rechten einfalt in Chriſto fuͤhre/ und darinnen befeſtige/ daß ich nicht ſuche/ ſein wort zu verkuͤnſtlen/ ſondern wiſſe/ wozu die menſchliche erudition zu brauchen ſeye/ worinnen ſie ihren nutzen habe oder nicht habe. Was im uͤbrigen anlangt das verlangen meiner wenigen ſchriff- ten indiculum zu ſehen/ ſo lege denſelben hiebey. Ferners iſt mir auch dieſes liebe ſchreiben darinnen erfreulich geweſen/ daß dadurch Herrn N. N. nahm und geruͤhmte treue mir bekant worden iſt. Wie ich dann nicht leugne/ daß/ nachdem ich leider an den meiſten orten/ wo ich meine augen offtmals in unſe- rer Evangeliſchen kirchen hinwende/ vielmehr miedlinge und untreue/ als wahre und ihres Ertz-hirten exempel nachahmende hirten anſehe/ und dieſes vor eines der ſchwehrſten gerichte und elend unſerer zeiten achte/ deſto hertzli- cher erfreuet werde/ wo ich bald da bald dorther von treuen bruͤdern hoͤre/ wel- che nach Pauli worten nicht das ihre/ ſondern was JEſu Chriſti iſt/ mit auff- richtigem hertzen ſuchen/ weder ehre/ noch reichthum/ noch wolluſt in dieſer welt/

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/871
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 863. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/871>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.