Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.

then der kinder hanget. Jn dessen bleibet gleichwol der eltern in allen ständen
angelegene pflicht/ so viel sorge an ihrer kinder aufferziehung zu wenden/ als
GOTT weißheit/ mittel und gnade beschehret. Das vornehmste aber/
welches an ihnen gethan werden kan/ und ich nicht zweiffele/ daß E......
auch an dero geliebten jungen Herrschafft sich werden angelegen seyn lassen/
ist/ daß man den rechtschaffenen grund des wahren Christenthums von zar-
ten kindes-beinen an bey ihnen lege/ damit sie ihren tauff-bund verstehen/
und zu dessen sorgfältiger beobachtung stets angetrieben werden. Massen
auch die zarte gemüther/ in denen die welt noch nicht so starcke wurtzeln gefas-
set/ fast noch bequemer als die alte sind/ etwas rechtes gutes in sie zu pflan-
tzen/ so zu seiner zeit frucht bringe. Und wo ein gemüth so bald in den ersten
jahren zu einer forcht und liebe GOttes/ zu einer bewahrung des gewissens/
zu einer verachtung der welt/ gewehnet worden/ ehe man so recht in die welt
kommet/ so währet der nutze davon das gantze leben durch. Jch glaube fer-
ner/ daß bey hohen standes-personen auch deroselben jugend am rathsamsten
auf eine wenig von andern geringern leuten unterschiedene art erzogen wer-
de/ und sie gleichsam nicht wissen solle/ wer sie seyn/ also/ daß sie sich geweh-
nen/ in einem steten gehorsam zu leben/ und sich keiner/ als austrücklich ver-
gönneter/ freyheit zu gebrauchen. Denn wo auf diese weise/ und in solcher
richtigen ordnung erstlich der grund des gantzen lebens geleget ist/ so geweh-
net man sich nachmal/ wo nun die jahre vorhanden/ und man seine person auf-
führen solle/ gar bald zu denjenigen dingen/ welche etwa der besondere stand
erfordert. Da hingegen/ wo gleichsam von der mutter-milch an so bald der
jugend/ wer und was sie vor andern seyen/ vorgemahlet wird/ nicht nur eitel-
keit/ hochmuth und freyheit sich geschwind in die gemüther nur allzufrühe ein-
schleichet/ sondern was man lernen und studiren solle/ geschihet nicht mit sol-
chem fleiß und grund/ wie sichs geziehmet. Es bedarff aber dieselbe solches
nicht erst von mir zu vernehmen/ von dero mich ohne das versehe/ wie sie der
HErr HErr das einig nothwendige allem andern vorzuziehen selbs gelehret/
daß sie auch zu solchem besten theil die ihrige anweisen/ der himmlische Vater
aber seinen kräfftigen segen dazu verleihen werde: Wie auch desselben ewige
güte darum/ und insgesamt um alles dasjenige/ woran sie an ihro/ an dero
geliebten gemahl und jugend dauckbarlich gepriesen werden möge/ stets anzu-
ruffen fortfahren werde. 1689.

SECTIO

Das fuͤnffte Capitel.

then der kinder hanget. Jn deſſen bleibet gleichwol der eltern in allen ſtaͤnden
angelegene pflicht/ ſo viel ſorge an ihrer kinder aufferziehung zu wenden/ als
GOTT weißheit/ mittel und gnade beſchehret. Das vornehmſte aber/
welches an ihnen gethan werden kan/ und ich nicht zweiffele/ daß E......
auch an dero geliebten jungen Herrſchafft ſich werden angelegen ſeyn laſſen/
iſt/ daß man den rechtſchaffenen grund des wahren Chriſtenthums von zar-
ten kindes-beinen an bey ihnen lege/ damit ſie ihren tauff-bund verſtehen/
und zu deſſen ſorgfaͤltiger beobachtung ſtets angetrieben werden. Maſſen
auch die zarte gemuͤther/ in denen die welt noch nicht ſo ſtarcke wurtzeln gefaſ-
ſet/ faſt noch bequemer als die alte ſind/ etwas rechtes gutes in ſie zu pflan-
tzen/ ſo zu ſeiner zeit frucht bringe. Und wo ein gemuͤth ſo bald in den erſten
jahren zu einer forcht und liebe GOttes/ zu einer bewahrung des gewiſſens/
zu einer verachtung der welt/ gewehnet worden/ ehe man ſo recht in die welt
kommet/ ſo waͤhret der nutze davon das gantze leben durch. Jch glaube fer-
ner/ daß bey hohen ſtandes-perſonen auch deroſelben jugend am rathſamſten
auf eine wenig von andern geringern leuten unterſchiedene art erzogen wer-
de/ und ſie gleichſam nicht wiſſen ſolle/ wer ſie ſeyn/ alſo/ daß ſie ſich geweh-
nen/ in einem ſteten gehorſam zu leben/ und ſich keiner/ als austruͤcklich ver-
goͤnneter/ freyheit zu gebrauchen. Denn wo auf dieſe weiſe/ und in ſolcher
richtigen ordnung erſtlich der grund des gantzen lebens geleget iſt/ ſo geweh-
net man ſich nachmal/ wo nun die jahre vorhanden/ und man ſeine perſon auf-
fuͤhren ſolle/ gar bald zu denjenigen dingen/ welche etwa der beſondere ſtand
erfordert. Da hingegen/ wo gleichſam von der mutter-milch an ſo bald der
jugend/ wer und was ſie vor andern ſeyen/ vorgemahlet wird/ nicht nur eitel-
keit/ hochmuth und freyheit ſich geſchwind in die gemuͤther nur allzufruͤhe ein-
ſchleichet/ ſondern was man lernen und ſtudiren ſolle/ geſchihet nicht mit ſol-
chem fleiß und grund/ wie ſichs geziehmet. Es bedarff aber dieſelbe ſolches
nicht erſt von mir zu vernehmen/ von dero mich ohne das verſehe/ wie ſie der
HErr HErr das einig nothwendige allem andern vorzuziehen ſelbs gelehret/
daß ſie auch zu ſolchem beſten theil die ihrige anweiſen/ der himmliſche Vater
aber ſeinen kraͤfftigen ſegen dazu verleihen werde: Wie auch deſſelben ewige
guͤte darum/ und insgeſamt um alles dasjenige/ woran ſie an ihro/ an dero
geliebten gemahl und jugend dauckbarlich geprieſen werden moͤge/ ſtets anzu-
ruffen fortfahren werde. 1689.

SECTIO

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[764/0772] Das fuͤnffte Capitel. then der kinder hanget. Jn deſſen bleibet gleichwol der eltern in allen ſtaͤnden angelegene pflicht/ ſo viel ſorge an ihrer kinder aufferziehung zu wenden/ als GOTT weißheit/ mittel und gnade beſchehret. Das vornehmſte aber/ welches an ihnen gethan werden kan/ und ich nicht zweiffele/ daß E...... auch an dero geliebten jungen Herrſchafft ſich werden angelegen ſeyn laſſen/ iſt/ daß man den rechtſchaffenen grund des wahren Chriſtenthums von zar- ten kindes-beinen an bey ihnen lege/ damit ſie ihren tauff-bund verſtehen/ und zu deſſen ſorgfaͤltiger beobachtung ſtets angetrieben werden. Maſſen auch die zarte gemuͤther/ in denen die welt noch nicht ſo ſtarcke wurtzeln gefaſ- ſet/ faſt noch bequemer als die alte ſind/ etwas rechtes gutes in ſie zu pflan- tzen/ ſo zu ſeiner zeit frucht bringe. Und wo ein gemuͤth ſo bald in den erſten jahren zu einer forcht und liebe GOttes/ zu einer bewahrung des gewiſſens/ zu einer verachtung der welt/ gewehnet worden/ ehe man ſo recht in die welt kommet/ ſo waͤhret der nutze davon das gantze leben durch. Jch glaube fer- ner/ daß bey hohen ſtandes-perſonen auch deroſelben jugend am rathſamſten auf eine wenig von andern geringern leuten unterſchiedene art erzogen wer- de/ und ſie gleichſam nicht wiſſen ſolle/ wer ſie ſeyn/ alſo/ daß ſie ſich geweh- nen/ in einem ſteten gehorſam zu leben/ und ſich keiner/ als austruͤcklich ver- goͤnneter/ freyheit zu gebrauchen. Denn wo auf dieſe weiſe/ und in ſolcher richtigen ordnung erſtlich der grund des gantzen lebens geleget iſt/ ſo geweh- net man ſich nachmal/ wo nun die jahre vorhanden/ und man ſeine perſon auf- fuͤhren ſolle/ gar bald zu denjenigen dingen/ welche etwa der beſondere ſtand erfordert. Da hingegen/ wo gleichſam von der mutter-milch an ſo bald der jugend/ wer und was ſie vor andern ſeyen/ vorgemahlet wird/ nicht nur eitel- keit/ hochmuth und freyheit ſich geſchwind in die gemuͤther nur allzufruͤhe ein- ſchleichet/ ſondern was man lernen und ſtudiren ſolle/ geſchihet nicht mit ſol- chem fleiß und grund/ wie ſichs geziehmet. Es bedarff aber dieſelbe ſolches nicht erſt von mir zu vernehmen/ von dero mich ohne das verſehe/ wie ſie der HErr HErr das einig nothwendige allem andern vorzuziehen ſelbs gelehret/ daß ſie auch zu ſolchem beſten theil die ihrige anweiſen/ der himmliſche Vater aber ſeinen kraͤfftigen ſegen dazu verleihen werde: Wie auch deſſelben ewige guͤte darum/ und insgeſamt um alles dasjenige/ woran ſie an ihro/ an dero geliebten gemahl und jugend dauckbarlich geprieſen werden moͤge/ ſtets anzu- ruffen fortfahren werde. 1689. SECTIO

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 764. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/772>, abgerufen am 23.11.2024.

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