Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.Das fünffte Capitel. mein gewissen so ferne gerettet/ die sünde von meinem ort abzuwenden. 2.So bleiben diejenigen/ die kein wolgefallen an solchem unwesen haben/ und deswegen zurücke bleiben/ in mehr ruhe/ da hingegen wo in dem flecken selbs solche üppigkeit vorgehet/ manche fast wider ihren willen mit darzu hinge- rissen werden/ oder sich doch eher verleiten lassen/ die nicht eben an andere ort der sache nachlauffen/ also werden immer etliche abgehalten/ daß sie nicht in die gemeinschafft der sünden kommen. Zu geschweigen daß bey allerhand wetter wiederum aus noth viele daheim bleiben/ und gleichwol den sontag besser anwenden/ die sonsten/ wo sie die schnöde lust an dem ort selbs gehabt/ sich mit verführen hätten lassen. 3. Daher zu hoffen/ daß allgemach einige von dem unfug/ darzu sie die 1. Was an und vor sich selbst unrecht ist/ darff nie aus keiner absicht ei- nes nutzes gethan werden. 2. Was schlechterdings nothwendig ist/ habe ich nicht macht/ aus scheu des draus entstehenden ungemachs zu unterlassen. 3. Was nützlich ist/ GOttes ehre und der menschen heil befördern kan/ darff ich um meines leidens willen/ dafern ich gleichwol jenes ausrichten könte/ nicht unterlassen. 4. Wo aber etwas gut und nützlich wäre/ ich sehe aber/ daß ich nichts mit ausrichten/ sondern mehr sünden dadurch veranlassen/ hingegen ander gu- tes/ so von mir oder andern geschehen würde können/ hindern werde/ so habe ich es macht zu unterlassen/ und sündige dar mit nicht. 5. Wo
Das fuͤnffte Capitel. mein gewiſſen ſo ferne gerettet/ die ſuͤnde von meinem ort abzuwenden. 2.So bleiben diejenigen/ die kein wolgefallen an ſolchem unweſen haben/ und deswegen zuruͤcke bleiben/ in mehr ruhe/ da hingegen wo in dem flecken ſelbs ſolche uͤppigkeit vorgehet/ manche faſt wider ihren willen mit darzu hinge- riſſen werden/ oder ſich doch eher verleiten laſſen/ die nicht eben an andere ort der ſache nachlauffen/ alſo werden immer etliche abgehalten/ daß ſie nicht in die gemeinſchafft der ſuͤnden kommen. Zu geſchweigen daß bey allerhand wetter wiederum aus noth viele daheim bleiben/ und gleichwol den ſontag beſſer anwenden/ die ſonſten/ wo ſie die ſchnoͤde luſt an dem ort ſelbs gehabt/ ſich mit verfuͤhren haͤtten laſſen. 3. Daher zu hoffen/ daß allgemach einige von dem unfug/ darzu ſie die 1. Was an und vor ſich ſelbſt unrecht iſt/ darff nie aus keiner abſicht ei- nes nutzes gethan werden. 2. Was ſchlechterdings nothwendig iſt/ habe ich nicht macht/ aus ſcheu des draus entſtehenden ungemachs zu unterlaſſen. 3. Was nuͤtzlich iſt/ GOttes ehre und der menſchen heil befoͤrdern kan/ darff ich um meines leidens willen/ dafern ich gleichwol jenes ausrichten koͤnte/ nicht unterlaſſen. 4. Wo aber etwas gut und nuͤtzlich waͤre/ ich ſehe aber/ daß ich nichts mit ausrichten/ ſondern mehr ſuͤnden dadurch veranlaſſen/ hingegen ander gu- tes/ ſo von mir oder andern geſchehen wuͤrde koͤnnen/ hindern werde/ ſo habe ich es macht zu unterlaſſen/ und ſuͤndige dar mit nicht. 5. Wo
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Das fuͤnffte Capitel.
mein gewiſſen ſo ferne gerettet/ die ſuͤnde von meinem ort abzuwenden. 2.
So bleiben diejenigen/ die kein wolgefallen an ſolchem unweſen haben/ und
deswegen zuruͤcke bleiben/ in mehr ruhe/ da hingegen wo in dem flecken ſelbs
ſolche uͤppigkeit vorgehet/ manche faſt wider ihren willen mit darzu hinge-
riſſen werden/ oder ſich doch eher verleiten laſſen/ die nicht eben an andere ort
der ſache nachlauffen/ alſo werden immer etliche abgehalten/ daß ſie nicht in
die gemeinſchafft der ſuͤnden kommen. Zu geſchweigen daß bey allerhand
wetter wiederum aus noth viele daheim bleiben/ und gleichwol den ſontag
beſſer anwenden/ die ſonſten/ wo ſie die ſchnoͤde luſt an dem ort ſelbs gehabt/
ſich mit verfuͤhren haͤtten laſſen.
3. Daher zu hoffen/ daß allgemach einige von dem unfug/ darzu ſie die
reitzung nicht vor augen haben und ihnen auch der Obrigkeit mißfallen an
der ſache einleuchtet/ gantz abgezogen/ und immer eines exempel an dem an-
dern fruchtbar werden moͤchte/ biß endlich durch GOttes ſeegen die meiſten
gewonnen wuͤrden/ ſo bey fortwaͤhrenden remonſtrationen zu hoffen waͤre.
Jndeſſen iſt dieſes und ſo vieles anders ein offenbares zeugnuͤß des ſchreckli-
chen verderbens in der kirchen/ da wir ſolche aͤrgernuͤß vor augen ſehen muͤſſen
und ihnen doch nicht abhelffen koͤnnen: Hingegen ohne voͤllige zerrittung
der gantzen gemeinde diejenigen mittel dargegen/ die nuͤtzlich/ ja in beſſerer
verfaſſung unſerer kirchen allerdings noͤthig waͤren/ nicht brauchen doͤrffen/
wollen wirs nicht noch aͤrger machen. Wie ich denn mit denenjenigen nicht
einſtimmen kan/ welche lieber gar nicht in dem amte ſeyn wollen/ als daß ſie
etwas desjenigen zuruͤck laſſen wolten/ was ſie ihres amts zu ſeyn achten/ a-
ber darzu nicht gelangen koͤnnen. Welche meinung und entſchluß ich ſehr
gefaͤhrlich achte/ und wo ſie bey vielen platz finden/ der gantzen kirchen ruin
nach ſich ziehen/ das iſt/ ſie treuer diener berauben/ und vollends in die haͤnde
von lauter miedlingen uͤberantworten wuͤrde. Hingegen bleiben bey mir die-
ſe reglen.
1. Was an und vor ſich ſelbſt unrecht iſt/ darff nie aus keiner abſicht ei-
nes nutzes gethan werden.
2. Was ſchlechterdings nothwendig iſt/ habe ich nicht macht/ aus ſcheu
des draus entſtehenden ungemachs zu unterlaſſen.
3. Was nuͤtzlich iſt/ GOttes ehre und der menſchen heil befoͤrdern kan/
darff ich um meines leidens willen/ dafern ich gleichwol jenes ausrichten
koͤnte/ nicht unterlaſſen.
4. Wo aber etwas gut und nuͤtzlich waͤre/ ich ſehe aber/ daß ich nichts
mit ausrichten/ ſondern mehr ſuͤnden dadurch veranlaſſen/ hingegen ander gu-
tes/ ſo von mir oder andern geſchehen wuͤrde koͤnnen/ hindern werde/ ſo habe
ich es macht zu unterlaſſen/ und ſuͤndige dar mit nicht.
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 748. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/756>, abgerufen am 14.08.2024. |