Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das fünffte Capitel.

anzuruffen. Hingegen wo wir uns gewehnen/ solche gnade danckbarlich zube-
trachten/ wird uns dasselbe dahin treiben/ fleißig auff unserer hut zu seyn/ und
auff unser hertz rechtschaffen acht zu geben/ wohin dasselbe geneigt ist. Wie dann
offtmahls geschihet/ daß wir nicht gewahr werden/ wie noch so viel von eigener
liebe der welt und dero eitelkeit sich bey uns finde/ sondern wol in die gedancken
kommen möchten/ sie seyn fast gantz getödtet/ wir können aber das gegentheil dar-
aus erkennen/ wenn wir uns in einigen gelegenheiten von den eusserlichen reitzun-
gen leicht haben überwinden lassen/ und nachmal den stachel der sünden in dem
gewissen gefühlet/ der uns aber dabey offenbahret/ daß die schuld nicht nur an der
eusserlichen gelegenheit gewesen/ sondern der böse funcke einen leicht-brennenden
zunder bey uns angetroffen habe. Da nun solches rechtschaffen erkannt worden/
ist es alsdann das rechte mittel uns zur Christlichen vorsichtigkeit und wachsam-
keit zubringen/ nachdem wir die betrügliche art des hertzens besser haben lernen er-
kennen. So ists freylich gebets und ringens von nöthen/ und gehet nicht mit la-
chendem munde zu in unsers Christenthums rechtschaffener übung/ sondern es er-
fordert eine gewalt/ welche wir uns anthun müssen/ sollen wir das reich Got-
tes zu uns reissen. Hingegen ists ja wol werth/ was wir auch drüber thun
und leiden müssen/ wo wir die herrliche gnade des friedens/ der freude/ des trosts/
des süssen geschmacks der himmlischen güter/ und die versprochene künfftige erone
uns vor augen stellen: auch dabey in dem glauben dessen uns der göttlichen ver-
heissung versicheren/ daß es der HErr an der uns nöthigen gnade nicht mangeln
lassen/ sondern unser glaube/ wo wir glauben/ daß unser JEsus/ welcher für un-
ser sünde gestorben/ und in seine herrlichkeit eingegangen ist/ uns aber seine jünger
vorhin zur verschmähung der welt/ verleugnung unser selbs/ aufnehmung des creu-
tzes und seiner nachfolge/ nachmal aber zur gemeinschafft seiner glorie/ beruffen
hat/ der wahrhafftige Sohn GOttes unser heil/ unsere krafft/ unser leben/ seye/ die
welt gewißlich in uns und durch uns überwinden werde/ alldieweil er uns zu seinen
kindern wiedergebohren und seines siegs theilhafftig gemacht hat/ welcher glaube
gantz nöthig/ und ohne denselben einen wahrhafftigen sieg über die welt davon zu-
tragen gantz unmöglich ist. Aber wo komme ich hin? E. Hochfl. Durchl. werden
in anaden annehmen/ wohin mich deroselben Christliche bezeugung geführet hat.
1680.

SECTIO IV.
Aufmunterung an eine hohe standes-person.

JCh habe jüngst-hin von N. N. verstanden/ daß E. G. ein gnädiges be-
lieben über meine neulichst herausgegebene predigten von der verleide-
ten liebe der welt bezeuget; so mich nicht nur in deroselben auffrich-

tigem

Das fuͤnffte Capitel.

anzuruffen. Hingegen wo wir uns gewehnen/ ſolche gnade danckbarlich zube-
trachten/ wird uns daſſelbe dahin treiben/ fleißig auff unſerer hut zu ſeyn/ und
auff unſer hertz rechtſchaffen acht zu geben/ wohin daſſelbe geneigt iſt. Wie dann
offtmahls geſchihet/ daß wir nicht gewahr werden/ wie noch ſo viel von eigener
liebe der welt und dero eitelkeit ſich bey uns finde/ ſondern wol in die gedancken
kommen moͤchten/ ſie ſeyn faſt gantz getoͤdtet/ wir koͤnnen aber das gegentheil dar-
aus erkennen/ wenn wir uns in einigen gelegenheiten von den euſſerlichen reitzun-
gen leicht haben uͤberwinden laſſen/ und nachmal den ſtachel der ſuͤnden in dem
gewiſſen gefuͤhlet/ der uns aber dabey offenbahret/ daß die ſchuld nicht nur an der
euſſerlichen gelegenheit geweſen/ ſondern der boͤſe funcke einen leicht-brennenden
zunder bey uns angetroffen habe. Da nun ſolches rechtſchaffen erkannt worden/
iſt es alsdann das rechte mittel uns zur Chriſtlichen vorſichtigkeit und wachſam-
keit zubringen/ nachdem wir die betruͤgliche art des hertzens beſſer haben lernen er-
kennen. So iſts freylich gebets und ringens von noͤthen/ und gehet nicht mit la-
chendem munde zu in unſers Chriſtenthums rechtſchaffener uͤbung/ ſondern es er-
fordert eine gewalt/ welche wir uns anthun muͤſſen/ ſollen wir das reich Got-
tes zu uns reiſſen. Hingegen iſts ja wol werth/ was wir auch druͤber thun
und leiden muͤſſen/ wo wir die herrliche gnade des friedens/ der freude/ des troſts/
des ſuͤſſen geſchmacks der himmliſchen guͤter/ und die verſprochene kuͤnfftige erone
uns vor augen ſtellen: auch dabey in dem glauben deſſen uns der goͤttlichen ver-
heiſſung verſicheren/ daß es der HErr an der uns noͤthigen gnade nicht mangeln
laſſen/ ſondern unſer glaube/ wo wir glauben/ daß unſer JEſus/ welcher fuͤr un-
ſer ſuͤnde geſtorben/ und in ſeine herrlichkeit eingegangen iſt/ uns aber ſeine juͤnger
vorhin zur verſchmaͤhung der welt/ verleugnung unſer ſelbs/ aufnehmung des creu-
tzes und ſeiner nachfolge/ nachmal aber zur gemeinſchafft ſeiner glorie/ beruffen
hat/ der wahrhafftige Sohn GOttes unſer heil/ unſere krafft/ unſer leben/ ſeye/ die
welt gewißlich in uns und durch uns uͤberwinden werde/ alldieweil er uns zu ſeinen
kindern wiedergebohren und ſeines ſiegs theilhafftig gemacht hat/ welcher glaube
gantz noͤthig/ und ohne denſelben einen wahrhafftigen ſieg uͤber die welt davon zu-
tragen gantz unmoͤglich iſt. Aber wo komme ich hin? E. Hochfl. Durchl. werden
in anaden annehmen/ wohin mich deroſelben Chriſtliche bezeugung gefuͤhret hat.
1680.

SECTIO IV.
Aufmunterung an eine hohe ſtandes-perſon.

JCh habe juͤngſt-hin von N. N. verſtanden/ daß E. G. ein gnaͤdiges be-
lieben uͤber meine neulichſt herausgegebene predigten von der verleide-
ten liebe der welt bezeuget; ſo mich nicht nur in deroſelben auffrich-

tigem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0648" n="640"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi></fw><lb/>
anzuruffen. Hingegen wo wir uns gewehnen/ &#x017F;olche gnade danckbarlich zube-<lb/>
trachten/ wird uns da&#x017F;&#x017F;elbe dahin treiben/ fleißig auff un&#x017F;erer hut zu &#x017F;eyn/ und<lb/>
auff un&#x017F;er hertz recht&#x017F;chaffen acht zu geben/ wohin da&#x017F;&#x017F;elbe geneigt i&#x017F;t. Wie dann<lb/>
offtmahls ge&#x017F;chihet/ daß wir nicht gewahr werden/ wie noch &#x017F;o viel von eigener<lb/>
liebe der welt und dero eitelkeit &#x017F;ich bey uns finde/ &#x017F;ondern wol in die gedancken<lb/>
kommen mo&#x0364;chten/ &#x017F;ie &#x017F;eyn fa&#x017F;t gantz geto&#x0364;dtet/ wir ko&#x0364;nnen aber das gegentheil dar-<lb/>
aus erkennen/ wenn wir uns in einigen gelegenheiten von den eu&#x017F;&#x017F;erlichen reitzun-<lb/>
gen leicht haben u&#x0364;berwinden la&#x017F;&#x017F;en/ und nachmal den &#x017F;tachel der &#x017F;u&#x0364;nden in dem<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;en gefu&#x0364;hlet/ der uns aber dabey offenbahret/ daß die &#x017F;chuld nicht nur an der<lb/>
eu&#x017F;&#x017F;erlichen gelegenheit gewe&#x017F;en/ &#x017F;ondern der bo&#x0364;&#x017F;e funcke einen leicht-brennenden<lb/>
zunder bey uns angetroffen habe. Da nun &#x017F;olches recht&#x017F;chaffen erkannt worden/<lb/>
i&#x017F;t es alsdann das rechte mittel uns zur Chri&#x017F;tlichen vor&#x017F;ichtigkeit und wach&#x017F;am-<lb/>
keit zubringen/ nachdem wir die betru&#x0364;gliche art des hertzens be&#x017F;&#x017F;er haben lernen er-<lb/>
kennen. So i&#x017F;ts freylich gebets und ringens von no&#x0364;then/ und gehet nicht mit la-<lb/>
chendem munde zu in un&#x017F;ers Chri&#x017F;tenthums recht&#x017F;chaffener u&#x0364;bung/ &#x017F;ondern es er-<lb/>
fordert eine <hi rendition="#fr">gewalt/</hi> welche wir uns anthun mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ollen wir <hi rendition="#fr">das reich Got-<lb/>
tes zu uns rei&#x017F;&#x017F;en.</hi> Hingegen i&#x017F;ts ja wol werth/ was wir auch dru&#x0364;ber thun<lb/>
und leiden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wo wir die herrliche gnade des friedens/ der freude/ des tro&#x017F;ts/<lb/>
des &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chmacks der himmli&#x017F;chen gu&#x0364;ter/ und die ver&#x017F;prochene ku&#x0364;nfftige erone<lb/>
uns vor augen &#x017F;tellen: auch dabey in dem glauben de&#x017F;&#x017F;en uns der go&#x0364;ttlichen ver-<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;ung ver&#x017F;icheren/ daß es der HErr an der uns no&#x0364;thigen gnade nicht mangeln<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern un&#x017F;er glaube/ wo wir glauben/ daß un&#x017F;er JE&#x017F;us/ welcher fu&#x0364;r un-<lb/>
&#x017F;er &#x017F;u&#x0364;nde ge&#x017F;torben/ und in &#x017F;eine herrlichkeit eingegangen i&#x017F;t/ uns aber &#x017F;eine ju&#x0364;nger<lb/>
vorhin zur ver&#x017F;chma&#x0364;hung der welt/ verleugnung un&#x017F;er &#x017F;elbs/ aufnehmung des creu-<lb/>
tzes und &#x017F;einer nachfolge/ nachmal aber zur gemein&#x017F;chafft &#x017F;einer glorie/ beruffen<lb/>
hat/ der wahrhafftige Sohn GOttes un&#x017F;er heil/ un&#x017F;ere krafft/ un&#x017F;er leben/ &#x017F;eye/ die<lb/>
welt gewißlich in uns und durch uns u&#x0364;berwinden werde/ alldieweil er uns zu &#x017F;einen<lb/>
kindern wiedergebohren und &#x017F;eines &#x017F;iegs theilhafftig gemacht hat/ welcher glaube<lb/>
gantz no&#x0364;thig/ und ohne den&#x017F;elben einen wahrhafftigen &#x017F;ieg u&#x0364;ber die welt davon zu-<lb/>
tragen gantz unmo&#x0364;glich i&#x017F;t. Aber wo komme ich hin? E. Hochfl. Durchl. werden<lb/>
in anaden annehmen/ wohin mich dero&#x017F;elben Chri&#x017F;tliche bezeugung gefu&#x0364;hret hat.<lb/>
1680.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO IV</hi>.</hi><lb/>
Aufmunterung an eine hohe &#x017F;tandes-per&#x017F;on.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch habe ju&#x0364;ng&#x017F;t-hin von N. N. ver&#x017F;tanden/ daß E. G. ein gna&#x0364;diges be-<lb/>
lieben u&#x0364;ber meine neulich&#x017F;t herausgegebene predigten von der <hi rendition="#fr">verleide-<lb/>
ten liebe der welt</hi> bezeuget; &#x017F;o mich nicht nur in dero&#x017F;elben auffrich-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">tigem</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[640/0648] Das fuͤnffte Capitel. anzuruffen. Hingegen wo wir uns gewehnen/ ſolche gnade danckbarlich zube- trachten/ wird uns daſſelbe dahin treiben/ fleißig auff unſerer hut zu ſeyn/ und auff unſer hertz rechtſchaffen acht zu geben/ wohin daſſelbe geneigt iſt. Wie dann offtmahls geſchihet/ daß wir nicht gewahr werden/ wie noch ſo viel von eigener liebe der welt und dero eitelkeit ſich bey uns finde/ ſondern wol in die gedancken kommen moͤchten/ ſie ſeyn faſt gantz getoͤdtet/ wir koͤnnen aber das gegentheil dar- aus erkennen/ wenn wir uns in einigen gelegenheiten von den euſſerlichen reitzun- gen leicht haben uͤberwinden laſſen/ und nachmal den ſtachel der ſuͤnden in dem gewiſſen gefuͤhlet/ der uns aber dabey offenbahret/ daß die ſchuld nicht nur an der euſſerlichen gelegenheit geweſen/ ſondern der boͤſe funcke einen leicht-brennenden zunder bey uns angetroffen habe. Da nun ſolches rechtſchaffen erkannt worden/ iſt es alsdann das rechte mittel uns zur Chriſtlichen vorſichtigkeit und wachſam- keit zubringen/ nachdem wir die betruͤgliche art des hertzens beſſer haben lernen er- kennen. So iſts freylich gebets und ringens von noͤthen/ und gehet nicht mit la- chendem munde zu in unſers Chriſtenthums rechtſchaffener uͤbung/ ſondern es er- fordert eine gewalt/ welche wir uns anthun muͤſſen/ ſollen wir das reich Got- tes zu uns reiſſen. Hingegen iſts ja wol werth/ was wir auch druͤber thun und leiden muͤſſen/ wo wir die herrliche gnade des friedens/ der freude/ des troſts/ des ſuͤſſen geſchmacks der himmliſchen guͤter/ und die verſprochene kuͤnfftige erone uns vor augen ſtellen: auch dabey in dem glauben deſſen uns der goͤttlichen ver- heiſſung verſicheren/ daß es der HErr an der uns noͤthigen gnade nicht mangeln laſſen/ ſondern unſer glaube/ wo wir glauben/ daß unſer JEſus/ welcher fuͤr un- ſer ſuͤnde geſtorben/ und in ſeine herrlichkeit eingegangen iſt/ uns aber ſeine juͤnger vorhin zur verſchmaͤhung der welt/ verleugnung unſer ſelbs/ aufnehmung des creu- tzes und ſeiner nachfolge/ nachmal aber zur gemeinſchafft ſeiner glorie/ beruffen hat/ der wahrhafftige Sohn GOttes unſer heil/ unſere krafft/ unſer leben/ ſeye/ die welt gewißlich in uns und durch uns uͤberwinden werde/ alldieweil er uns zu ſeinen kindern wiedergebohren und ſeines ſiegs theilhafftig gemacht hat/ welcher glaube gantz noͤthig/ und ohne denſelben einen wahrhafftigen ſieg uͤber die welt davon zu- tragen gantz unmoͤglich iſt. Aber wo komme ich hin? E. Hochfl. Durchl. werden in anaden annehmen/ wohin mich deroſelben Chriſtliche bezeugung gefuͤhret hat. 1680. SECTIO IV. Aufmunterung an eine hohe ſtandes-perſon. JCh habe juͤngſt-hin von N. N. verſtanden/ daß E. G. ein gnaͤdiges be- lieben uͤber meine neulichſt herausgegebene predigten von der verleide- ten liebe der welt bezeuget; ſo mich nicht nur in deroſelben auffrich- tigem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/648
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 640. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/648>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.