Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SECTIO XV.

unter vieleu leuten; auch die wache der heiligen Engel verdoppele/ wo die gefahr
grösser ist; des wald-lebens bequemlichkeit/ da ob sie ihrer melancholischen
einbildung nach der leiblichen erscheinung des teuffels sich ohnnöthig besor-
ge/ und dagegen mit glaubigem gebet zu verwahren habe/ sie bekantlich/ so
vielweniger teuffel/ die bey vielen leuten geschäfftiger zu seyn pflegen (wie
an den lastern) die solcher orten im schwange gehen/ von vielen geitz-pracht-
zanck-neid-lügen-etc. teuffeln zu sehen/ so unsichtbahr unter dem grössesten
hauffen der menschen sich finden) um sich haben/ und allerhand ärgernüsses
und verführung sicher seyn werde; so dann den trost ihres beruffs/ daß/ da
sie ordentlich Titio gegeben und göttlichen finger darinn erkennen müsse/ je-
ner aber auch von Gott zu dergleichen leben gesetzet/ sie sich gewiß versichern
könne/ GOtt habe sie nicht zu ihrem schaden und gefahr beruffen/ sondern wo
sie in solchem beruff in gefahr gerathen oder zu gerathen vermeine/ vermöge
er sie eins so wol als anders orts kräfftig zu erhalten/ und zu beschirmen; und
weil sie zu schuldigem gehorsam seiner ordnung sich darzu bequeme/ werde
ers auch gewißlich thun. Dieses möchten ohngefehr die vornehmsten trost-
gründe seyn/ damit sie zu verwahren/ und dieselbe ihr aus göttlicher schrifft
mit mehrerem auszuführen; nebst fleißiger vermahnung zum gebet/ gottseli-
gem wandel und verhütung aller vorsetzlichen verletzung des gewissens/ da-
durch dem teuffel neue macht gegeben werde. Titio wäre auch zuzusprechen/
fleißig acht auf sie zu geben/ sie freundlich und sanfftmüthig zu beleben/ daß
die melancholie nicht vermehret werde/ oder wiederkomme/ ihr fleißig zuzu-
sprechen/ und insgesamt vernünfftig allerhand gefahr abzuwenden.

Der gnädige GOTT führe auch diese sache also aus/ daß seine ehre
dadurch gepriesen/ und der beyden personen heil befordert/ allerhand ärger-
nüß und gefahr aber verhütet werde. 1673.

SECTIO XVI.
Uber einen casum, da von einer weibs-person
drey ehemänner noch im leben waren.

DEn übersandten casum habe ich ablesend mit mehrerm verstanden/
auch was Silani gewisses anligen sey/ daraus ersehen/ aber füglicher
gefunden/ die vorgelegte fragen/ theils anders zu disponiren/ theils
in mehrere abzutheilen. Und ist nach reifflicher erwegung/ forderst aber
hertzlicher anruffung GOttes/ um sein liecht und gnade/ meine einfältige er-
klährung solcher fragen/ wie folget.

1. Was

G g g g

SECTIO XV.

unter vieleu leutẽ; auch die wache der heiligen Engel verdoppele/ wo die gefahr
groͤſſer iſt; des wald-lebens bequemlichkeit/ da ob ſie ihrer melancholiſchen
einbildung nach der leiblichen erſcheinung des teuffels ſich ohnnoͤthig beſor-
ge/ und dagegen mit glaubigem gebet zu verwahren habe/ ſie bekantlich/ ſo
vielweniger teuffel/ die bey vielen leuten geſchaͤfftiger zu ſeyn pflegen (wie
an den laſtern) die ſolcher orten im ſchwange gehen/ von vielen geitz-pracht-
zanck-neid-luͤgen-ꝛc. teuffeln zu ſehen/ ſo unſichtbahr unter dem groͤſſeſten
hauffen der menſchen ſich finden) um ſich haben/ und allerhand aͤrgernuͤſſes
und verfuͤhrung ſicher ſeyn werde; ſo dann den troſt ihres beruffs/ daß/ da
ſie ordentlich Titio gegeben und goͤttlichen finger darinn erkennen muͤſſe/ je-
ner aber auch von Gott zu dergleichen leben geſetzet/ ſie ſich gewiß verſichern
koͤnne/ GOtt habe ſie nicht zu ihrem ſchaden und gefahr beruffen/ ſondern wo
ſie in ſolchem beruff in gefahr gerathen oder zu gerathen vermeine/ vermoͤge
er ſie eins ſo wol als anders orts kraͤfftig zu erhalten/ und zu beſchirmen; und
weil ſie zu ſchuldigem gehorſam ſeiner ordnung ſich darzu bequeme/ werde
ers auch gewißlich thun. Dieſes moͤchten ohngefehr die vornehmſten troſt-
gruͤnde ſeyn/ damit ſie zu verwahren/ und dieſelbe ihr aus goͤttlicher ſchrifft
mit mehrerem auszufuͤhren; nebſt fleißiger vermahnung zum gebet/ gottſeli-
gem wandel und verhuͤtung aller vorſetzlichen verletzung des gewiſſens/ da-
durch dem teuffel neue macht gegeben werde. Titio waͤre auch zuzuſprechen/
fleißig acht auf ſie zu geben/ ſie freundlich und ſanfftmuͤthig zu beleben/ daß
die melancholie nicht vermehret werde/ oder wiederkomme/ ihr fleißig zuzu-
ſprechen/ und insgeſamt vernuͤnfftig allerhand gefahr abzuwenden.

Der gnaͤdige GOTT fuͤhre auch dieſe ſache alſo aus/ daß ſeine ehre
dadurch geprieſen/ und der beyden perſonen heil befordert/ allerhand aͤrger-
nuͤß und gefahr aber verhuͤtet werde. 1673.

SECTIO XVI.
Uber einen caſum, da von einer weibs-perſon
drey ehemaͤnner noch im leben waren.

DEn uͤberſandten caſum habe ich ableſend mit mehrerm verſtanden/
auch was Silani gewiſſes anligen ſey/ daraus erſehen/ aber fuͤglicher
gefunden/ die vorgelegte fragen/ theils anders zu diſponiren/ theils
in mehrere abzutheilen. Und iſt nach reifflicher erwegung/ forderſt aber
hertzlicher anruffung GOttes/ um ſein liecht und gnade/ meine einfaͤltige er-
klaͤhrung ſolcher fragen/ wie folget.

1. Was

G g g g

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0609" n="601"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XV.</hi></hi></fw><lb/>
unter vieleu leute&#x0303;; auch die wache der heiligen Engel verdoppele/ wo die gefahr<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t; des wald-lebens bequemlichkeit/ da ob &#x017F;ie ihrer melancholi&#x017F;chen<lb/>
einbildung nach der leiblichen er&#x017F;cheinung des teuffels &#x017F;ich ohnno&#x0364;thig be&#x017F;or-<lb/>
ge/ und dagegen mit glaubigem gebet zu verwahren habe/ &#x017F;ie bekantlich/ &#x017F;o<lb/>
vielweniger teuffel/ die bey vielen leuten ge&#x017F;cha&#x0364;fftiger zu &#x017F;eyn pflegen (wie<lb/>
an den la&#x017F;tern) die &#x017F;olcher orten im &#x017F;chwange gehen/ von vielen geitz-pracht-<lb/>
zanck-neid-lu&#x0364;gen-&#xA75B;c. teuffeln zu &#x017F;ehen/ &#x017F;o un&#x017F;ichtbahr unter dem gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten<lb/>
hauffen der men&#x017F;chen &#x017F;ich finden) um &#x017F;ich haben/ und allerhand a&#x0364;rgernu&#x0364;&#x017F;&#x017F;es<lb/>
und verfu&#x0364;hrung &#x017F;icher &#x017F;eyn werde; &#x017F;o dann den tro&#x017F;t ihres beruffs/ daß/ da<lb/>
&#x017F;ie ordentlich <hi rendition="#aq">Titio</hi> gegeben und go&#x0364;ttlichen finger darinn erkennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ je-<lb/>
ner aber auch von Gott zu dergleichen leben ge&#x017F;etzet/ &#x017F;ie &#x017F;ich gewiß ver&#x017F;ichern<lb/>
ko&#x0364;nne/ GOtt habe &#x017F;ie nicht zu ihrem &#x017F;chaden und gefahr beruffen/ &#x017F;ondern wo<lb/>
&#x017F;ie in &#x017F;olchem beruff in gefahr gerathen oder zu gerathen vermeine/ vermo&#x0364;ge<lb/>
er &#x017F;ie eins &#x017F;o wol als anders orts kra&#x0364;fftig zu erhalten/ und zu be&#x017F;chirmen; und<lb/>
weil &#x017F;ie zu &#x017F;chuldigem gehor&#x017F;am &#x017F;einer ordnung &#x017F;ich darzu bequeme/ werde<lb/>
ers auch gewißlich thun. Die&#x017F;es mo&#x0364;chten ohngefehr die vornehm&#x017F;ten tro&#x017F;t-<lb/>
gru&#x0364;nde &#x017F;eyn/ damit &#x017F;ie zu verwahren/ und die&#x017F;elbe ihr aus go&#x0364;ttlicher &#x017F;chrifft<lb/>
mit mehrerem auszufu&#x0364;hren; neb&#x017F;t fleißiger vermahnung zum gebet/ gott&#x017F;eli-<lb/>
gem wandel und verhu&#x0364;tung aller vor&#x017F;etzlichen verletzung des gewi&#x017F;&#x017F;ens/ da-<lb/>
durch dem teuffel neue macht gegeben werde. <hi rendition="#aq">Titio</hi> wa&#x0364;re auch zuzu&#x017F;prechen/<lb/>
fleißig acht auf &#x017F;ie zu geben/ &#x017F;ie freundlich und &#x017F;anfftmu&#x0364;thig zu beleben/ daß<lb/>
die melancholie nicht vermehret werde/ oder wiederkomme/ ihr fleißig zuzu-<lb/>
&#x017F;prechen/ und insge&#x017F;amt vernu&#x0364;nfftig allerhand gefahr abzuwenden.</p><lb/>
          <p>Der gna&#x0364;dige GOTT fu&#x0364;hre auch die&#x017F;e &#x017F;ache al&#x017F;o aus/ daß &#x017F;eine ehre<lb/>
dadurch geprie&#x017F;en/ und der beyden per&#x017F;onen heil befordert/ allerhand a&#x0364;rger-<lb/>
nu&#x0364;ß und gefahr aber verhu&#x0364;tet werde. 1673.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> XVI.</hi><lb/>
Uber einen <hi rendition="#aq">ca&#x017F;um,</hi> da von einer weibs-per&#x017F;on<lb/>
drey ehema&#x0364;nner noch im leben waren.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">D</hi>En u&#x0364;ber&#x017F;andten <hi rendition="#aq">ca&#x017F;um</hi> habe ich able&#x017F;end mit mehrerm ver&#x017F;tanden/<lb/>
auch was <hi rendition="#aq">Silani</hi> gewi&#x017F;&#x017F;es anligen &#x017F;ey/ daraus er&#x017F;ehen/ aber fu&#x0364;glicher<lb/>
gefunden/ die vorgelegte fragen/ theils anders zu <hi rendition="#aq">di&#x017F;poni</hi>ren/ theils<lb/>
in mehrere abzutheilen. Und i&#x017F;t nach reifflicher erwegung/ forder&#x017F;t aber<lb/>
hertzlicher anruffung GOttes/ um &#x017F;ein liecht und gnade/ meine einfa&#x0364;ltige er-<lb/>
kla&#x0364;hrung &#x017F;olcher fragen/ wie folget.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">G g g g</fw>
          <fw place="bottom" type="catch">1. Was</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[601/0609] SECTIO XV. unter vieleu leutẽ; auch die wache der heiligen Engel verdoppele/ wo die gefahr groͤſſer iſt; des wald-lebens bequemlichkeit/ da ob ſie ihrer melancholiſchen einbildung nach der leiblichen erſcheinung des teuffels ſich ohnnoͤthig beſor- ge/ und dagegen mit glaubigem gebet zu verwahren habe/ ſie bekantlich/ ſo vielweniger teuffel/ die bey vielen leuten geſchaͤfftiger zu ſeyn pflegen (wie an den laſtern) die ſolcher orten im ſchwange gehen/ von vielen geitz-pracht- zanck-neid-luͤgen-ꝛc. teuffeln zu ſehen/ ſo unſichtbahr unter dem groͤſſeſten hauffen der menſchen ſich finden) um ſich haben/ und allerhand aͤrgernuͤſſes und verfuͤhrung ſicher ſeyn werde; ſo dann den troſt ihres beruffs/ daß/ da ſie ordentlich Titio gegeben und goͤttlichen finger darinn erkennen muͤſſe/ je- ner aber auch von Gott zu dergleichen leben geſetzet/ ſie ſich gewiß verſichern koͤnne/ GOtt habe ſie nicht zu ihrem ſchaden und gefahr beruffen/ ſondern wo ſie in ſolchem beruff in gefahr gerathen oder zu gerathen vermeine/ vermoͤge er ſie eins ſo wol als anders orts kraͤfftig zu erhalten/ und zu beſchirmen; und weil ſie zu ſchuldigem gehorſam ſeiner ordnung ſich darzu bequeme/ werde ers auch gewißlich thun. Dieſes moͤchten ohngefehr die vornehmſten troſt- gruͤnde ſeyn/ damit ſie zu verwahren/ und dieſelbe ihr aus goͤttlicher ſchrifft mit mehrerem auszufuͤhren; nebſt fleißiger vermahnung zum gebet/ gottſeli- gem wandel und verhuͤtung aller vorſetzlichen verletzung des gewiſſens/ da- durch dem teuffel neue macht gegeben werde. Titio waͤre auch zuzuſprechen/ fleißig acht auf ſie zu geben/ ſie freundlich und ſanfftmuͤthig zu beleben/ daß die melancholie nicht vermehret werde/ oder wiederkomme/ ihr fleißig zuzu- ſprechen/ und insgeſamt vernuͤnfftig allerhand gefahr abzuwenden. Der gnaͤdige GOTT fuͤhre auch dieſe ſache alſo aus/ daß ſeine ehre dadurch geprieſen/ und der beyden perſonen heil befordert/ allerhand aͤrger- nuͤß und gefahr aber verhuͤtet werde. 1673. SECTIO XVI. Uber einen caſum, da von einer weibs-perſon drey ehemaͤnner noch im leben waren. DEn uͤberſandten caſum habe ich ableſend mit mehrerm verſtanden/ auch was Silani gewiſſes anligen ſey/ daraus erſehen/ aber fuͤglicher gefunden/ die vorgelegte fragen/ theils anders zu diſponiren/ theils in mehrere abzutheilen. Und iſt nach reifflicher erwegung/ forderſt aber hertzlicher anruffung GOttes/ um ſein liecht und gnade/ meine einfaͤltige er- klaͤhrung ſolcher fragen/ wie folget. 1. Was G g g g

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/609
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 601. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/609>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.