Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.Das vierdte Capitel. bußfertige ordnung stelle/ der leidige teuffel die macht nicht haben werde/sie wegzuholen; aus denen allgemeinen gründen/ wie der teuffel allerdings keine gewalt habe über die/ so sich mit glauben an ihren Heyland halten/ und sich der anbefohlenen wehre gegen ihn/ des glaubens/ gebet und wortes GOttes/ gebrauchen. Welches ihr aus der schrifft und dero bekanten sprü- chen mit mehrerem vorzuhalten wäre. Absonderlich ist auch dieses zu trei- ben: Daß weil der ihm vermeintlich geschehene verspruch allerdings un- gültig/ ob es wol scheinen möchte/ dardurch ein recht über sie erlanget zu ha- ben/ (so aber auch durch wahre buß und glauben an den/ welcher gekommen/ die wercke des teuffels zu zerstöhren/ wiederum auffgehoben) damit gleich- wol kein recht erlanget habe/ gleichwie GOTT dem HERRN die seinige/ nachdem sie solche wiederum worden/ also Titio seine verlobte/ und den el- tern ihre tochter/ zu entführen; welche alle potius jus hätten/ als er der satan vorwenden möchte. Hierzu dienen auch ein und andere historien/ wie die- jenige/ welche sich dem teuffel ergeben gehabt/ wiederum von ihm befreyet worden/ daß ob er sie zu bestimmter zeit wegzuholen sich unterstanden/ er doch solches wiederum unterlassen müssen. 8. Wie die angefochtene zu verwahren. Da sonderlich des er- sten bräutigams condition es nicht leidet/ anderswo als im wald zu wohnen? KAn ihr ihre meinung benommen werden/ daß sie endlich erkennet/ es seye unter
Das vierdte Capitel. bußfertige ordnung ſtelle/ der leidige teuffel die macht nicht haben werde/ſie wegzuholen; aus denen allgemeinen gruͤnden/ wie der teuffel allerdings keine gewalt habe uͤber die/ ſo ſich mit glauben an ihren Heyland halten/ und ſich der anbefohlenen wehre gegen ihn/ des glaubens/ gebet und wortes GOttes/ gebrauchen. Welches ihr aus der ſchrifft und dero bekanten ſpruͤ- chen mit mehrerem vorzuhalten waͤre. Abſonderlich iſt auch dieſes zu trei- ben: Daß weil der ihm vermeintlich geſchehene verſpruch allerdings un- guͤltig/ ob es wol ſcheinen moͤchte/ dardurch ein recht uͤber ſie erlanget zu ha- ben/ (ſo aber auch durch wahre buß und glauben an den/ welcher gekommen/ die wercke des teuffels zu zerſtoͤhren/ wiederum auffgehoben) damit gleich- wol kein recht erlanget habe/ gleichwie GOTT dem HERRN die ſeinige/ nachdem ſie ſolche wiederum worden/ alſo Titio ſeine verlobte/ und den el- tern ihre tochter/ zu entfuͤhren; welche alle potius jus haͤtten/ als er der ſatan vorwenden moͤchte. Hierzu dienen auch ein und andere hiſtorien/ wie die- jenige/ welche ſich dem teuffel ergeben gehabt/ wiederum von ihm befreyet worden/ daß ob er ſie zu beſtimmter zeit wegzuholen ſich unterſtanden/ er doch ſolches wiederum unterlaſſen muͤſſen. 8. Wie die angefochtene zu verwahren. Da ſonderlich des er- ſten braͤutigams condition es nicht leidet/ anderswo als im wald zu wohnen? KAn ihr ihre meinung benommen werden/ daß ſie endlich erkennet/ es ſeye unter
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Das vierdte Capitel.
bußfertige ordnung ſtelle/ der leidige teuffel die macht nicht haben werde/
ſie wegzuholen; aus denen allgemeinen gruͤnden/ wie der teuffel allerdings
keine gewalt habe uͤber die/ ſo ſich mit glauben an ihren Heyland halten/ und
ſich der anbefohlenen wehre gegen ihn/ des glaubens/ gebet und wortes
GOttes/ gebrauchen. Welches ihr aus der ſchrifft und dero bekanten ſpruͤ-
chen mit mehrerem vorzuhalten waͤre. Abſonderlich iſt auch dieſes zu trei-
ben: Daß weil der ihm vermeintlich geſchehene verſpruch allerdings un-
guͤltig/ ob es wol ſcheinen moͤchte/ dardurch ein recht uͤber ſie erlanget zu ha-
ben/ (ſo aber auch durch wahre buß und glauben an den/ welcher gekommen/
die wercke des teuffels zu zerſtoͤhren/ wiederum auffgehoben) damit gleich-
wol kein recht erlanget habe/ gleichwie GOTT dem HERRN die ſeinige/
nachdem ſie ſolche wiederum worden/ alſo Titio ſeine verlobte/ und den el-
tern ihre tochter/ zu entfuͤhren; welche alle potius jus haͤtten/ als er der ſatan
vorwenden moͤchte. Hierzu dienen auch ein und andere hiſtorien/ wie die-
jenige/ welche ſich dem teuffel ergeben gehabt/ wiederum von ihm befreyet
worden/ daß ob er ſie zu beſtimmter zeit wegzuholen ſich unterſtanden/ er doch
ſolches wiederum unterlaſſen muͤſſen.
8. Wie die angefochtene zu verwahren. Da ſonderlich des er-
ſten braͤutigams condition es nicht leidet/ anderswo als im
wald zu wohnen?
KAn ihr ihre meinung benommen werden/ daß ſie endlich erkennet/ es ſeye
nicht der teuffel/ ſondern ſonſten ein betrieger geweſen/ der ſie genarret/
ſo iſt damit auch der kuͤnfftigen forcht begegnet. Jſt aber ſolche impreſſion
zu ſtarck bey ihr/ ſo moͤchte darzu dienlich ſeyn/ zu urgiren/ einmal/ daß die
von ihm ſelbs geſetzte zeit nicht gehalten/ welche er zu halten nicht wuͤrde er-
mangelt haben/ wo ihm GOTT ſolches verhenget haͤtte; daß dieſes dann
nicht geſchehen/ ſey ein zeugnuͤß/ wie ſich GOTT in gnaden ihrer erbarmet
habe/ und alſo kuͤnfftig/ als der ſich nicht aͤndere/ eben ſo barmhertzig und gnaͤ-
dig gegen ſie bleiben/ und deßwegen dem teuffel nicht mehr gewalt uͤber ſie
zulaſſen werde/ als es ihr nuͤtzlich ſeye; nachmal ſie zu unterrichten/ daß ſie
fleißig ihr vorſtelle die ohnmaͤchtigkeit des teuffels/ der ohne goͤttliche er-
laubnuͤß auch nicht Matth. 8/ 31. in die ſchwein fahren doͤrffte; die uͤber-
ſchwenckliche barmhertzigkeit des himmliſchen Vaters/ welcher die ſeinige
viel zu zart liebe/ als ſie dem feind in ſeine klauen zu uͤberlaſſen/ welcher auch
mit der ſuͤnde die ſtraffe zugleich erlaſſe; die krafft des gebets und glaubigen
widerſtandes/ davor der teuffel fliehen muͤſſe 1. Pet. 5/ 9. Jac. 4/ 7.
Die allguͤtige gegenwart Gottes/ die in der einoͤde ſo wol uͤber uns walte/ als
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 600. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/608>, abgerufen am 15.08.2024. |