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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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SECTIO XIV.

Jch ruffe zuletzt den himmlischen Vater/ in dessen hand alle hertzen ste-
hen/ und er sie leiten kan/ wie die wasser-bäche/ demüthigst an/ daß er auch in
diesem werck allen personen/ die unmittelbar oder mittelbar dabey intereßi-
ret sind/ seinen willen kräfftig zu erkennen/ auch die resolution, demselben in
allen stücken nachzugehen/ geben/ was sonsten sich widersetzen möchte/ samt al-
ler ärgernüß abwenden/ und alles insgesamt dahin richten wolle/ daß sich nie-
mand darinnen versündige/ sondern in allen stücken seiner ordnung platz gege-
ben werde/ zu beförderung seiner ehre/ der gewissen verwahrung/ und aller/
die es angehet/ zeitlich und ewigem heil/ um JEsu Christiwillen. Amen.
1688.

SECTIO XIV.
Gewisser ehe-casus.

JCh bekenne/ daß niemand schuldig/ ja nicht einmal zuzulassen wäre/ sich
in ein solches monstroses conjugium einzulassen/ darinnen das weib
dem mann keine ehliche liebe und affection erzeigen/ ihn vor ihren scla-
ven halten und tractiren/ und wider ihn und das seinige alle untugenden und
muthwillen ausüben dörffte/ welches so wol dem göttlichen wort als weltli-
cher ehrbarkeit entgegen; sondern esstehet eheleuten nicht wol frey/ die condi-
tiones ihrer ehe anders zu machen/ als sie GOTT selbs gemacht/ und die in
ihrer natur bereits mit dem heil des menschlichen geschlechts übereinstimmen.
Aber davon wäre die frage/ wo ein ehe-verspruch geschehen/ und zwahr mit
solchen umständen/ daß sonsten an dessen validität kein mangel wäre/ und die
sponsa nachmal/ durch einige bezeugung schiene/ etwas so wider die göttliche
verordnung wäre/ zu intendiren/ ob alsdann sponsus damit zurück gehen
dörffe/ und nicht vielmehr der sponsae boßheit einen rigel vorschieben/ und sie
in die rechte ehe-ordnung durch alle mügliche christliche mittel bringen müsse.
Wo ich nicht leugne/ ehe dieser letzten seiten beyzutreten. Jch leugne aber
auch nicht/ daß ich an diese materie so ungern komme/ als an eine in der welt/
und mir selbs darinnen nicht allezeit alle satisfaction thue/ daher nicht gern in
die gefahr mich gebe/ einigerley massen jemand unrecht zu thun; also sehe
ich nichts anders/ was ich weiter sagen möge/ als daß nochmal wiederhole/
daß die sache möge einigem richter/ wer der auch wäre/ damit beyde partheyen
zu frieden/ und welcher alle beyde theil völlig anhöre/ vorgetragen und dessen
spruch vernommen werden: Und gestehe/ daß abermal mir kein genügen ge-
schehe/ wo ich allein auf mein einseitiges anbringen von einigem Mini-
sterio, welches es auch wäre/ für mich ein responsum erlanget hätte.
Wann aber ich so stets auff das anhören beyder parten treibe/ wolle mein
großgünst. hochgeehrt. Herr nicht gedencken/ daß in desselben auffrichtigkeit

einen
E e e e 2
SECTIO XIV.

Jch ruffe zuletzt den himmliſchen Vater/ in deſſen hand alle hertzen ſte-
hen/ und er ſie leiten kan/ wie die waſſer-baͤche/ demuͤthigſt an/ daß er auch in
dieſem werck allen perſonen/ die unmittelbar oder mittelbar dabey intereßi-
ret ſind/ ſeinen willen kraͤfftig zu erkennen/ auch die reſolution, demſelben in
allen ſtuͤcken nachzugehen/ geben/ was ſonſten ſich widerſetzen moͤchte/ ſamt al-
ler aͤrgernuͤß abwenden/ und alles insgeſamt dahin richten wolle/ daß ſich nie-
mand darinnen verſuͤndige/ ſondern in allen ſtuͤcken ſeiner ordnung platz gege-
ben werde/ zu befoͤrderung ſeiner ehre/ der gewiſſen verwahrung/ und aller/
die es angehet/ zeitlich und ewigem heil/ um JEſu Chriſtiwillen. Amen.
1688.

SECTIO XIV.
Gewiſſer ehe-caſus.

JCh bekenne/ daß niemand ſchuldig/ ja nicht einmal zuzulaſſen waͤre/ ſich
in ein ſolches monſtroſes conjugium einzulaſſen/ darinnen das weib
dem mann keine ehliche liebe und affection erzeigen/ ihn vor ihren ſcla-
ven halten und tractiren/ und wider ihn und das ſeinige alle untugenden und
muthwillen ausuͤben doͤrffte/ welches ſo wol dem goͤttlichen wort als weltli-
cher ehrbarkeit entgegen; ſondern esſtehet eheleuten nicht wol frey/ die condi-
tiones ihrer ehe anders zu machen/ als ſie GOTT ſelbs gemacht/ und die in
ihrer natur bereits mit dem heil des menſchlichen geſchlechts uͤbereinſtimmen.
Aber davon waͤre die frage/ wo ein ehe-verſpruch geſchehen/ und zwahr mit
ſolchen umſtaͤnden/ daß ſonſten an deſſen validitaͤt kein mangel waͤre/ und die
ſponſa nachmal/ durch einige bezeugung ſchiene/ etwas ſo wider die goͤttliche
verordnung waͤre/ zu intendiren/ ob alsdann ſponſus damit zuruͤck gehen
doͤrffe/ und nicht vielmehr der ſponſæ boßheit einen rigel vorſchieben/ und ſie
in die rechte ehe-ordnung durch alle muͤgliche chriſtliche mittel bringen muͤſſe.
Wo ich nicht leugne/ ehe dieſer letzten ſeiten beyzutreten. Jch leugne aber
auch nicht/ daß ich an dieſe materie ſo ungern komme/ als an eine in der welt/
und mir ſelbs darinnen nicht allezeit alle ſatisfaction thue/ daher nicht gern in
die gefahr mich gebe/ einigerley maſſen jemand unrecht zu thun; alſo ſehe
ich nichts anders/ was ich weiter ſagen moͤge/ als daß nochmal wiederhole/
daß die ſache moͤge einigem richter/ wer der auch waͤꝛe/ damit beyde partheyen
zu frieden/ und welcher alle beyde theil voͤllig anhoͤre/ vorgetragen und deſſen
ſpruch vernommen werden: Und geſtehe/ daß abermal mir kein genuͤgen ge-
ſchehe/ wo ich allein auf mein einſeitiges anbringen von einigem Mini-
ſterio, welches es auch waͤre/ fuͤr mich ein reſponſum erlanget haͤtte.
Wann aber ich ſo ſtets auff das anhoͤren beyder parten treibe/ wolle mein
großguͤnſt. hochgeehrt. Herr nicht gedencken/ daß in deſſelben auffrichtigkeit

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[587/0595] SECTIO XIV. Jch ruffe zuletzt den himmliſchen Vater/ in deſſen hand alle hertzen ſte- hen/ und er ſie leiten kan/ wie die waſſer-baͤche/ demuͤthigſt an/ daß er auch in dieſem werck allen perſonen/ die unmittelbar oder mittelbar dabey intereßi- ret ſind/ ſeinen willen kraͤfftig zu erkennen/ auch die reſolution, demſelben in allen ſtuͤcken nachzugehen/ geben/ was ſonſten ſich widerſetzen moͤchte/ ſamt al- ler aͤrgernuͤß abwenden/ und alles insgeſamt dahin richten wolle/ daß ſich nie- mand darinnen verſuͤndige/ ſondern in allen ſtuͤcken ſeiner ordnung platz gege- ben werde/ zu befoͤrderung ſeiner ehre/ der gewiſſen verwahrung/ und aller/ die es angehet/ zeitlich und ewigem heil/ um JEſu Chriſtiwillen. Amen. 1688. SECTIO XIV. Gewiſſer ehe-caſus. JCh bekenne/ daß niemand ſchuldig/ ja nicht einmal zuzulaſſen waͤre/ ſich in ein ſolches monſtroſes conjugium einzulaſſen/ darinnen das weib dem mann keine ehliche liebe und affection erzeigen/ ihn vor ihren ſcla- ven halten und tractiren/ und wider ihn und das ſeinige alle untugenden und muthwillen ausuͤben doͤrffte/ welches ſo wol dem goͤttlichen wort als weltli- cher ehrbarkeit entgegen; ſondern esſtehet eheleuten nicht wol frey/ die condi- tiones ihrer ehe anders zu machen/ als ſie GOTT ſelbs gemacht/ und die in ihrer natur bereits mit dem heil des menſchlichen geſchlechts uͤbereinſtimmen. Aber davon waͤre die frage/ wo ein ehe-verſpruch geſchehen/ und zwahr mit ſolchen umſtaͤnden/ daß ſonſten an deſſen validitaͤt kein mangel waͤre/ und die ſponſa nachmal/ durch einige bezeugung ſchiene/ etwas ſo wider die goͤttliche verordnung waͤre/ zu intendiren/ ob alsdann ſponſus damit zuruͤck gehen doͤrffe/ und nicht vielmehr der ſponſæ boßheit einen rigel vorſchieben/ und ſie in die rechte ehe-ordnung durch alle muͤgliche chriſtliche mittel bringen muͤſſe. Wo ich nicht leugne/ ehe dieſer letzten ſeiten beyzutreten. Jch leugne aber auch nicht/ daß ich an dieſe materie ſo ungern komme/ als an eine in der welt/ und mir ſelbs darinnen nicht allezeit alle ſatisfaction thue/ daher nicht gern in die gefahr mich gebe/ einigerley maſſen jemand unrecht zu thun; alſo ſehe ich nichts anders/ was ich weiter ſagen moͤge/ als daß nochmal wiederhole/ daß die ſache moͤge einigem richter/ wer der auch waͤꝛe/ damit beyde partheyen zu frieden/ und welcher alle beyde theil voͤllig anhoͤre/ vorgetragen und deſſen ſpruch vernommen werden: Und geſtehe/ daß abermal mir kein genuͤgen ge- ſchehe/ wo ich allein auf mein einſeitiges anbringen von einigem Mini- ſterio, welches es auch waͤre/ fuͤr mich ein reſponſum erlanget haͤtte. Wann aber ich ſo ſtets auff das anhoͤren beyder parten treibe/ wolle mein großguͤnſt. hochgeehrt. Herr nicht gedencken/ daß in deſſelben auffrichtigkeit einen E e e e 2

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 587. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/595>, abgerufen am 22.02.2025.