Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. IV. SECTIO VII.

communiciret/ gefasset habe/ da ich gesehen/ mit was ungemeiner bewegung
der HErr HErr deroselben seele nechstmal bey dem heiligen Abendmahl ge-
rühret/ und eines dergleichen empfindlichen geschmacks seiner süßigkeit ge-
würdiget hat. Gelobet seye der gütigste Vater/ der ob er uns übrige nicht
alle mit gleichem geschmack erfüllet/ (wie ich mich leider dergleichen nicht rüh-
men kan/ aber vielleicht mich vielmehr selbs darüber anzuklagen/ als über sei-
ne güte zu beschwehren habe) dannoch einige unserer brüder und schwestern
mit derselbigen beseliget: Darüber wir uns inniglich zu erfreuen haben/ nicht
allein aus liebe zu denselben/ und weil wir wegen der gemeinschafft des Gei-
stes alles gute andern mitgliedern geschehen als uns selbs wiederfahren an-
zusehen haben/ sondern auch weil es uns stärcket in dem glauben/ da wir sehen/
wie sich der HErr gegen unterschiedliche auch in diesem stück nicht unbezeugt
lasse/ sondern sich denselben empfindlich offenbare; ja auch da wir daraus die
hoffnung schöpffen/ daß uns derselbe auch etwa zu seiner zeit/ wo es zu seiner
ehre und unsrer seelen heil dienlich seyn werde/ etwas von solchem geschmack
zu kosten geben werde. Wie ich mich darüber/ sonderlich aber auch über dero
werthesten Fräulein schwester kräfftigen zug/ inniglich erfreue/ und den ge-
ber alles guten inbrünstig anruffe/ daß er seine gnade auch in diesem stück des
friedens und der freude in dem H. Geist/ durch fortsetzung solcher empfind-
lichkeit/ da es seinem rath gefällig/ noch lange seliglich fortsetzen/ auch weiß-
heit verleihen wolle/ derselben als lang sie währet/ zu eigner und anderer
kräfftiger erbauung und auffmunterung sich beyderseits treulich zu gebrau-
chen/ und also ihrem GOTT die frucht seiner gabe zu bringen: Also habe da-
bey auch freundlich erinnern wollen/ sich an ihres himmlischen Vaters weise
nicht zu stossen/ wenn derselbe bald solche freude und süssen geschmack wieder-
um zurücke ziehen/ ja wol gar an statt jener genossenen güter und liechts/ fin-
sternüß/ dürre des geistes und mehrere unempfindlichkeit/ eine gute zeitlang
fühlen und erfahren lassen wolte. Denn ob ich wol nicht widersprechen will/
daß er nach seinem willen und weißheit einige seelen die meiste zeit in freudi-
ger empfindlichkeit führen mag/ so ist doch das mehr gewöhnliche/ daß dieselbe
nicht immer währet/ sondern offt allein die bereitung einer seelen werden
muß/ die der HErr nachmals in schwehrere sichtung/ anfechtung und verlas-
sung will geführet/ und sie darinn mehr geläutert werden lassen: Ja es ist zu-
weilen ein zucker/ damit er die seinen zu seiner liebe locket/ aber solchen/ nachdem
er sie zu sich gezogen/ wieder wegnimmt/ und sie folgend mit hartem und fast
schwartzem brodt zu speisen anfängt: Welches aber eine seele/ da sie an jenem
geschenck so hertzlich vergnügen empfunden/ zu begreiffen sehr schwehr ankom-
met/ und offtmal viele klagen verursachet/ in der that aber gewißlich der vä-
terlichen weißheit allerdings gemäß ist. Also ists sehr nützlich/ daß man sich

die

G g g 2

ARTIC. IV. SECTIO VII.

communiciret/ gefaſſet habe/ da ich geſehen/ mit was ungemeiner bewegung
der HErr HErr deroſelben ſeele nechſtmal bey dem heiligen Abendmahl ge-
ruͤhret/ und eines dergleichen empfindlichen geſchmacks ſeiner ſuͤßigkeit ge-
wuͤrdiget hat. Gelobet ſeye der guͤtigſte Vater/ der ob er uns uͤbrige nicht
alle mit gleichem geſchmack erfuͤllet/ (wie ich mich leider dergleichen nicht ruͤh-
men kan/ aber vielleicht mich vielmehr ſelbs daruͤber anzuklagen/ als uͤber ſei-
ne guͤte zu beſchwehren habe) dannoch einige unſerer bruͤder und ſchweſtern
mit derſelbigen beſeliget: Daruͤber wir uns inniglich zu erfreuen haben/ nicht
allein aus liebe zu denſelben/ und weil wir wegen der gemeinſchafft des Gei-
ſtes alles gute andern mitgliedern geſchehen als uns ſelbs wiederfahren an-
zuſehen haben/ ſondern auch weil es uns ſtaͤrcket in dem glauben/ da wir ſehen/
wie ſich der HErr gegen unterſchiedliche auch in dieſem ſtuͤck nicht unbezeugt
laſſe/ ſondern ſich denſelben empfindlich offenbare; ja auch da wir daraus die
hoffnung ſchoͤpffen/ daß uns derſelbe auch etwa zu ſeiner zeit/ wo es zu ſeiner
ehre und unſrer ſeelen heil dienlich ſeyn werde/ etwas von ſolchem geſchmack
zu koſten geben werde. Wie ich mich daruͤber/ ſonderlich aber auch uͤber dero
wertheſten Fraͤulein ſchweſter kraͤfftigen zug/ inniglich erfreue/ und den ge-
ber alles guten inbruͤnſtig anruffe/ daß er ſeine gnade auch in dieſem ſtuͤck des
friedens und der freude in dem H. Geiſt/ durch fortſetzung ſolcher empfind-
lichkeit/ da es ſeinem rath gefaͤllig/ noch lange ſeliglich fortſetzen/ auch weiß-
heit verleihen wolle/ derſelben als lang ſie waͤhret/ zu eigner und anderer
kraͤfftiger erbauung und auffmunterung ſich beyderſeits treulich zu gebrau-
chen/ und alſo ihrem GOTT die frucht ſeiner gabe zu bringen: Alſo habe da-
bey auch freundlich erinnern wollen/ ſich an ihres himmliſchen Vaters weiſe
nicht zu ſtoſſen/ wenn derſelbe bald ſolche freude und ſuͤſſen geſchmack wieder-
um zuruͤcke ziehen/ ja wol gar an ſtatt jener genoſſenen guͤter und liechts/ fin-
ſternuͤß/ duͤrre des geiſtes und mehrere unempfindlichkeit/ eine gute zeitlang
fuͤhlen und erfahren laſſen wolte. Denn ob ich wol nicht widerſprechen will/
daß er nach ſeinem willen und weißheit einige ſeelen die meiſte zeit in freudi-
ger empfindlichkeit fuͤhren mag/ ſo iſt doch das mehr gewoͤhnliche/ daß dieſelbe
nicht immer waͤhret/ ſondern offt allein die bereitung einer ſeelen werden
muß/ die der HErr nachmals in ſchwehrere ſichtung/ anfechtung und verlaſ-
ſung will gefuͤhret/ und ſie darinn mehr gelaͤutert werden laſſen: Ja es iſt zu-
weilen ein zucker/ damit er die ſeinen zu ſeiner liebe locket/ aber ſolchẽ/ nachdem
er ſie zu ſich gezogen/ wieder wegnimmt/ und ſie folgend mit hartem und faſt
ſchwartzem brodt zu ſpeiſen anfaͤngt: Welches aber eine ſeele/ da ſie an jenem
geſchenck ſo hertzlich vergnuͤgen empfunden/ zu begreiffen ſehr ſchwehr ankom-
met/ und offtmal viele klagen verurſachet/ in der that aber gewißlich der vaͤ-
terlichen weißheit allerdings gemaͤß iſt. Alſo iſts ſehr nuͤtzlich/ daß man ſich

die

G g g 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0427" n="491[419]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. IV. <hi rendition="#g">SECTIO VII</hi>.</hi></hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">communici</hi>ret/ gefa&#x017F;&#x017F;et habe/ da ich ge&#x017F;ehen/ mit was ungemeiner bewegung<lb/>
der HErr HErr dero&#x017F;elben &#x017F;eele nech&#x017F;tmal bey dem heiligen Abendmahl ge-<lb/>
ru&#x0364;hret/ und eines dergleichen empfindlichen ge&#x017F;chmacks &#x017F;einer &#x017F;u&#x0364;ßigkeit ge-<lb/>
wu&#x0364;rdiget hat. Gelobet &#x017F;eye der gu&#x0364;tig&#x017F;te Vater/ der ob er uns u&#x0364;brige nicht<lb/>
alle mit gleichem ge&#x017F;chmack erfu&#x0364;llet/ (wie ich mich leider dergleichen nicht ru&#x0364;h-<lb/>
men kan/ aber vielleicht mich vielmehr &#x017F;elbs daru&#x0364;ber anzuklagen/ als u&#x0364;ber &#x017F;ei-<lb/>
ne gu&#x0364;te zu be&#x017F;chwehren habe) dannoch einige un&#x017F;erer bru&#x0364;der und &#x017F;chwe&#x017F;tern<lb/>
mit der&#x017F;elbigen be&#x017F;eliget: Daru&#x0364;ber wir uns inniglich zu erfreuen haben/ nicht<lb/>
allein aus liebe zu den&#x017F;elben/ und weil wir wegen der gemein&#x017F;chafft des Gei-<lb/>
&#x017F;tes alles gute andern mitgliedern ge&#x017F;chehen als uns &#x017F;elbs wiederfahren an-<lb/>
zu&#x017F;ehen haben/ &#x017F;ondern auch weil es uns &#x017F;ta&#x0364;rcket in dem glauben/ da wir &#x017F;ehen/<lb/>
wie &#x017F;ich der HErr gegen unter&#x017F;chiedliche auch in die&#x017F;em &#x017F;tu&#x0364;ck nicht unbezeugt<lb/>
la&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;ondern &#x017F;ich den&#x017F;elben empfindlich offenbare; ja auch da wir daraus die<lb/>
hoffnung &#x017F;cho&#x0364;pffen/ daß uns der&#x017F;elbe auch etwa zu &#x017F;einer zeit/ wo es zu &#x017F;einer<lb/>
ehre und un&#x017F;rer &#x017F;eelen heil dienlich &#x017F;eyn werde/ etwas von &#x017F;olchem ge&#x017F;chmack<lb/>
zu ko&#x017F;ten geben werde. Wie ich mich daru&#x0364;ber/ &#x017F;onderlich aber auch u&#x0364;ber dero<lb/>
werthe&#x017F;ten Fra&#x0364;ulein &#x017F;chwe&#x017F;ter kra&#x0364;fftigen zug/ inniglich erfreue/ und den ge-<lb/>
ber alles guten inbru&#x0364;n&#x017F;tig anruffe/ daß er &#x017F;eine gnade auch in die&#x017F;em &#x017F;tu&#x0364;ck des<lb/>
friedens und der freude in dem H. Gei&#x017F;t/ durch fort&#x017F;etzung &#x017F;olcher empfind-<lb/>
lichkeit/ da es &#x017F;einem rath gefa&#x0364;llig/ noch lange &#x017F;eliglich fort&#x017F;etzen/ auch weiß-<lb/>
heit verleihen wolle/ der&#x017F;elben als lang &#x017F;ie wa&#x0364;hret/ zu eigner und anderer<lb/>
kra&#x0364;fftiger erbauung und auffmunterung &#x017F;ich beyder&#x017F;eits treulich zu gebrau-<lb/>
chen/ und al&#x017F;o ihrem GOTT die frucht &#x017F;einer gabe zu bringen: Al&#x017F;o habe da-<lb/>
bey auch freundlich erinnern wollen/ &#x017F;ich an ihres himmli&#x017F;chen Vaters wei&#x017F;e<lb/>
nicht zu &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ wenn der&#x017F;elbe bald &#x017F;olche freude und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;chmack wieder-<lb/>
um zuru&#x0364;cke ziehen/ ja wol gar an &#x017F;tatt jener geno&#x017F;&#x017F;enen gu&#x0364;ter und liechts/ fin-<lb/>
&#x017F;ternu&#x0364;ß/ du&#x0364;rre des gei&#x017F;tes und mehrere unempfindlichkeit/ eine gute zeitlang<lb/>
fu&#x0364;hlen und erfahren la&#x017F;&#x017F;en wolte. Denn ob ich wol nicht wider&#x017F;prechen will/<lb/>
daß er nach &#x017F;einem willen und weißheit einige &#x017F;eelen die mei&#x017F;te zeit in freudi-<lb/>
ger empfindlichkeit fu&#x0364;hren mag/ &#x017F;o i&#x017F;t doch das mehr gewo&#x0364;hnliche/ daß die&#x017F;elbe<lb/>
nicht immer wa&#x0364;hret/ &#x017F;ondern offt allein die bereitung einer &#x017F;eelen werden<lb/>
muß/ die der HErr nachmals in &#x017F;chwehrere &#x017F;ichtung/ anfechtung und verla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung will gefu&#x0364;hret/ und &#x017F;ie darinn mehr gela&#x0364;utert werden la&#x017F;&#x017F;en: Ja es i&#x017F;t zu-<lb/>
weilen ein zucker/ damit er die &#x017F;einen zu &#x017F;einer liebe locket/ aber &#x017F;olche&#x0303;/ nachdem<lb/>
er &#x017F;ie zu &#x017F;ich gezogen/ wieder wegnimmt/ und &#x017F;ie folgend mit hartem und fa&#x017F;t<lb/>
&#x017F;chwartzem brodt zu &#x017F;pei&#x017F;en anfa&#x0364;ngt: Welches aber eine &#x017F;eele/ da &#x017F;ie an jenem<lb/>
ge&#x017F;chenck &#x017F;o hertzlich vergnu&#x0364;gen empfunden/ zu begreiffen &#x017F;ehr &#x017F;chwehr ankom-<lb/>
met/ und offtmal viele klagen verur&#x017F;achet/ in der that aber gewißlich der va&#x0364;-<lb/>
terlichen weißheit allerdings gema&#x0364;ß i&#x017F;t. Al&#x017F;o i&#x017F;ts &#x017F;ehr nu&#x0364;tzlich/ daß man &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G g g 2</fw><fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[491[419]/0427] ARTIC. IV. SECTIO VII. communiciret/ gefaſſet habe/ da ich geſehen/ mit was ungemeiner bewegung der HErr HErr deroſelben ſeele nechſtmal bey dem heiligen Abendmahl ge- ruͤhret/ und eines dergleichen empfindlichen geſchmacks ſeiner ſuͤßigkeit ge- wuͤrdiget hat. Gelobet ſeye der guͤtigſte Vater/ der ob er uns uͤbrige nicht alle mit gleichem geſchmack erfuͤllet/ (wie ich mich leider dergleichen nicht ruͤh- men kan/ aber vielleicht mich vielmehr ſelbs daruͤber anzuklagen/ als uͤber ſei- ne guͤte zu beſchwehren habe) dannoch einige unſerer bruͤder und ſchweſtern mit derſelbigen beſeliget: Daruͤber wir uns inniglich zu erfreuen haben/ nicht allein aus liebe zu denſelben/ und weil wir wegen der gemeinſchafft des Gei- ſtes alles gute andern mitgliedern geſchehen als uns ſelbs wiederfahren an- zuſehen haben/ ſondern auch weil es uns ſtaͤrcket in dem glauben/ da wir ſehen/ wie ſich der HErr gegen unterſchiedliche auch in dieſem ſtuͤck nicht unbezeugt laſſe/ ſondern ſich denſelben empfindlich offenbare; ja auch da wir daraus die hoffnung ſchoͤpffen/ daß uns derſelbe auch etwa zu ſeiner zeit/ wo es zu ſeiner ehre und unſrer ſeelen heil dienlich ſeyn werde/ etwas von ſolchem geſchmack zu koſten geben werde. Wie ich mich daruͤber/ ſonderlich aber auch uͤber dero wertheſten Fraͤulein ſchweſter kraͤfftigen zug/ inniglich erfreue/ und den ge- ber alles guten inbruͤnſtig anruffe/ daß er ſeine gnade auch in dieſem ſtuͤck des friedens und der freude in dem H. Geiſt/ durch fortſetzung ſolcher empfind- lichkeit/ da es ſeinem rath gefaͤllig/ noch lange ſeliglich fortſetzen/ auch weiß- heit verleihen wolle/ derſelben als lang ſie waͤhret/ zu eigner und anderer kraͤfftiger erbauung und auffmunterung ſich beyderſeits treulich zu gebrau- chen/ und alſo ihrem GOTT die frucht ſeiner gabe zu bringen: Alſo habe da- bey auch freundlich erinnern wollen/ ſich an ihres himmliſchen Vaters weiſe nicht zu ſtoſſen/ wenn derſelbe bald ſolche freude und ſuͤſſen geſchmack wieder- um zuruͤcke ziehen/ ja wol gar an ſtatt jener genoſſenen guͤter und liechts/ fin- ſternuͤß/ duͤrre des geiſtes und mehrere unempfindlichkeit/ eine gute zeitlang fuͤhlen und erfahren laſſen wolte. Denn ob ich wol nicht widerſprechen will/ daß er nach ſeinem willen und weißheit einige ſeelen die meiſte zeit in freudi- ger empfindlichkeit fuͤhren mag/ ſo iſt doch das mehr gewoͤhnliche/ daß dieſelbe nicht immer waͤhret/ ſondern offt allein die bereitung einer ſeelen werden muß/ die der HErr nachmals in ſchwehrere ſichtung/ anfechtung und verlaſ- ſung will gefuͤhret/ und ſie darinn mehr gelaͤutert werden laſſen: Ja es iſt zu- weilen ein zucker/ damit er die ſeinen zu ſeiner liebe locket/ aber ſolchẽ/ nachdem er ſie zu ſich gezogen/ wieder wegnimmt/ und ſie folgend mit hartem und faſt ſchwartzem brodt zu ſpeiſen anfaͤngt: Welches aber eine ſeele/ da ſie an jenem geſchenck ſo hertzlich vergnuͤgen empfunden/ zu begreiffen ſehr ſchwehr ankom- met/ und offtmal viele klagen verurſachet/ in der that aber gewißlich der vaͤ- terlichen weißheit allerdings gemaͤß iſt. Alſo iſts ſehr nuͤtzlich/ daß man ſich die G g g 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/427
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 491[419]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/427>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.