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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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ARTIC. I. SECTIO XXVIII.
niemand damit betriege/ sondern alle in deiner heiligen ordnung
also angewandt werden/ wie es zu aller seligkeit dienlich ist. Dem-
nach würcke in allen hertzen wahre buß/ damit wir aus derselben
dir/ und auff wen du uns weiter weisest/ also die sünde beichten/ daß
wir auch deine absolution/ durch wen du sie uns sprichst/ mit glau-
ben ergreiffen/ und diejenige vergebung erlangen/ in dero wir selig
leben/ frölich sterben/ und freudig vor deinem gericht erscheinen
mögen/ um JESU unsers Sünden-Tilgers willen! Amen.

SECTIO XXVIII.
Vom auffschlagen der sprüche in der
kirchen.

WAs das aufschlagen der sprüche in der kirch anlangt/ so ist entwe-
der die rede von dem Prediger/ oder von den zuhörern. Was
jenen anlangt/ wo wir auff menschen sehen wollen/ wie es nun-
mehr leider dahin gekommen/ daß man meistens auff dieselbe sihet/ so solte
des berühmten Herrn D. Calovii exempel vorgehalten werden/ der wie ich
höre/ die gantze predigt durch/ die Bibel vor sich offen ligen gehabt/ und fast
immer darinnen geblättert. Was aber die zuhörer betrifft/ leugne ich nicht/
daß es gut/ und unnütz sein kan: dieses/ wo man darüber auff die predigt
nicht acht gibet/ sondern sich mit auffschlagen und lesen daran hindert; jenes/
wo man einstheils den text sich sonderlich vor augen leget/ um acht zu geben/
wie solcher nach und nach in der predigt erkläret wird; andern theils/ wo man
nur die haupt-sprüche auffschlägt/ und bloßzeichnet/ dazu wenig zeit erfodert
wird/ um nachmal zu hause dieselbe wiederum nachzulesen und zubetrachten:
es seye dann daß der Prediger auch einen von solchen sprüchen mit mehr
fleiß erklärete/ da man solchen auch vor augen behalten und auff die erklä-
rung mit gutem nutzen acht geben könte. Wo also damit verfahren wird/
kan niemand zeigen/ daß eine hindernüß eines guten daraus erfolgte/ wol
aber wird solche übung das gepredigte/ was die sprüche anlangt/ desto mehr
in das hertz drucken. Sind nun leute/ welchen nichts gefält/ als was sie
von ihren Eltern gesehen oder selbs gethan haben/ denen können wir nichts
bessers auffdringen/ es ist aber auch billich/ daß hinwiederum sie andern das-
jenige lassen/ was sie zu ihrer erbauung dienlich finden: wir aber müssen uns
nicht wundern/ wann alles gute seine splitter-richter haben muß. Und wie
könte es gut seyn/ wo es allen gefiele? Der HERR gebe uns nur gnade/ an
dergleichen urtheil uns nicht also zu kehren/ daß wir die hand von dem guten

abzie-

ARTIC. I. SECTIO XXVIII.
niemand damit betriege/ ſondern alle in deiner heiligen ordnung
alſo angewandt werden/ wie es zu aller ſeligkeit dienlich iſt. Dem-
nach wuͤrcke in allen hertzen wahre buß/ damit wir aus derſelben
dir/ und auff wen du uns weiter weiſeſt/ alſo die ſuͤnde beichten/ daß
wir auch deine abſolution/ durch wen du ſie uns ſprichſt/ mit glau-
ben ergreiffen/ und diejenige vergebung erlangen/ in dero wir ſelig
leben/ froͤlich ſterben/ und freudig vor deinem gericht erſcheinen
moͤgen/ um JESU unſers Suͤnden-Tilgers willen! Amen.

SECTIO XXVIII.
Vom auffſchlagen der ſpruͤche in der
kirchen.

WAs das aufſchlagen der ſpruͤche in der kirch anlangt/ ſo iſt entwe-
der die rede von dem Prediger/ oder von den zuhoͤrern. Was
jenen anlangt/ wo wir auff menſchen ſehen wollen/ wie es nun-
mehr leider dahin gekommen/ daß man meiſtens auff dieſelbe ſihet/ ſo ſolte
des beruͤhmten Herrn D. Calovii exempel vorgehalten werden/ der wie ich
hoͤre/ die gantze predigt durch/ die Bibel vor ſich offen ligen gehabt/ und faſt
immer darinnen geblaͤttert. Was aber die zuhoͤrer betrifft/ leugne ich nicht/
daß es gut/ und unnuͤtz ſein kan: dieſes/ wo man daruͤber auff die predigt
nicht acht gibet/ ſondern ſich mit auffſchlagen und leſen daran hindert; jenes/
wo man einstheils den text ſich ſonderlich vor augen leget/ um acht zu geben/
wie ſolcher nach und nach in der predigt erklaͤret wird; andern theils/ wo man
nur die haupt-ſpruͤche auffſchlaͤgt/ und bloßzeichnet/ dazu wenig zeit erfodert
wird/ um nachmal zu hauſe dieſelbe wiederum nachzuleſen und zubetrachten:
es ſeye dann daß der Prediger auch einen von ſolchen ſpruͤchen mit mehr
fleiß erklaͤrete/ da man ſolchen auch vor augen behalten und auff die erklaͤ-
rung mit gutem nutzen acht geben koͤnte. Wo alſo damit verfahren wird/
kan niemand zeigen/ daß eine hindernuͤß eines guten daraus erfolgte/ wol
aber wird ſolche uͤbung das gepredigte/ was die ſpruͤche anlangt/ deſto mehr
in das hertz drucken. Sind nun leute/ welchen nichts gefaͤlt/ als was ſie
von ihren Eltern geſehen oder ſelbs gethan haben/ denen koͤnnen wir nichts
beſſers auffdringen/ es iſt aber auch billich/ daß hinwiederum ſie andern das-
jenige laſſen/ was ſie zu ihrer erbauung dienlich finden: wir aber muͤſſen uns
nicht wundern/ wann alles gute ſeine ſplitter-richter haben muß. Und wie
koͤnte es gut ſeyn/ wo es allen gefiele? Der HERR gebe uns nur gnade/ an
dergleichen urtheil uns nicht alſo zu kehren/ daß wir die hand von dem guten

abzie-
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[175/0183] ARTIC. I. SECTIO XXVIII. niemand damit betriege/ ſondern alle in deiner heiligen ordnung alſo angewandt werden/ wie es zu aller ſeligkeit dienlich iſt. Dem- nach wuͤrcke in allen hertzen wahre buß/ damit wir aus derſelben dir/ und auff wen du uns weiter weiſeſt/ alſo die ſuͤnde beichten/ daß wir auch deine abſolution/ durch wen du ſie uns ſprichſt/ mit glau- ben ergreiffen/ und diejenige vergebung erlangen/ in dero wir ſelig leben/ froͤlich ſterben/ und freudig vor deinem gericht erſcheinen moͤgen/ um JESU unſers Suͤnden-Tilgers willen! Amen. SECTIO XXVIII. Vom auffſchlagen der ſpruͤche in der kirchen. WAs das aufſchlagen der ſpruͤche in der kirch anlangt/ ſo iſt entwe- der die rede von dem Prediger/ oder von den zuhoͤrern. Was jenen anlangt/ wo wir auff menſchen ſehen wollen/ wie es nun- mehr leider dahin gekommen/ daß man meiſtens auff dieſelbe ſihet/ ſo ſolte des beruͤhmten Herrn D. Calovii exempel vorgehalten werden/ der wie ich hoͤre/ die gantze predigt durch/ die Bibel vor ſich offen ligen gehabt/ und faſt immer darinnen geblaͤttert. Was aber die zuhoͤrer betrifft/ leugne ich nicht/ daß es gut/ und unnuͤtz ſein kan: dieſes/ wo man daruͤber auff die predigt nicht acht gibet/ ſondern ſich mit auffſchlagen und leſen daran hindert; jenes/ wo man einstheils den text ſich ſonderlich vor augen leget/ um acht zu geben/ wie ſolcher nach und nach in der predigt erklaͤret wird; andern theils/ wo man nur die haupt-ſpruͤche auffſchlaͤgt/ und bloßzeichnet/ dazu wenig zeit erfodert wird/ um nachmal zu hauſe dieſelbe wiederum nachzuleſen und zubetrachten: es ſeye dann daß der Prediger auch einen von ſolchen ſpruͤchen mit mehr fleiß erklaͤrete/ da man ſolchen auch vor augen behalten und auff die erklaͤ- rung mit gutem nutzen acht geben koͤnte. Wo alſo damit verfahren wird/ kan niemand zeigen/ daß eine hindernuͤß eines guten daraus erfolgte/ wol aber wird ſolche uͤbung das gepredigte/ was die ſpruͤche anlangt/ deſto mehr in das hertz drucken. Sind nun leute/ welchen nichts gefaͤlt/ als was ſie von ihren Eltern geſehen oder ſelbs gethan haben/ denen koͤnnen wir nichts beſſers auffdringen/ es iſt aber auch billich/ daß hinwiederum ſie andern das- jenige laſſen/ was ſie zu ihrer erbauung dienlich finden: wir aber muͤſſen uns nicht wundern/ wann alles gute ſeine ſplitter-richter haben muß. Und wie koͤnte es gut ſeyn/ wo es allen gefiele? Der HERR gebe uns nur gnade/ an dergleichen urtheil uns nicht alſo zu kehren/ daß wir die hand von dem guten abzie-

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 175. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/183>, abgerufen am 24.11.2024.