Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Capitel.

Franckfurt/ da auch eine frembde jungfrau mehrmal und wo es müglich
wäre/ alle monat zu communiciren verlangte/ daß ich es deroselben um der
ursach willen/ weil sonsten auff sie die nachrede einer sonderlichkeit bereits
gefallen war/ mißrathen/ ohne daß sich nachmal das mittel fand/ daß weil ich
ihr beicht-vater/ in zwo kirchen bey beicht und dem heiligen Abendmahl zu
seyn pflegte/ sie in beyden kirchen communicirte/ da solches offtmalige weni-
ger von der gemeinde beobachtet worden/ und zu urtheilen ursach geben kon-
te. Hingegen sehe ich kein mittel nicht/ wie dergleichen bey deroselben sich
auffs wenigste zu dieser zeit practiciren liesse/ massen was man vornehmen
wolte/ noch mehr difficultäten geben würde. 16. Daher nochmal dabey
bleibe/ daß dieselbe am rathsamsten vor ihre und anderer seelen thun würde/
wo sie/ es wäre denn sache/ daß dero werthester ehe-herr sich gleichfals resol-
virte/ etwa ein oder zweymal weiter des jahres sich einzustellen/ es bey bis-
heriger von sämmtlichen gebrauchter ordnung liessen/ und sich dieselbe com-
munion allezeit so viel hertzlicher zu nutze machten: hingegen wo sie ausser
dem sich zu einem innigen verlangen solcher seelen-speise getrieben fünden/
einige tage sich dazu aussehen/ da sie etwa mit einigen christlichen seelen der
ihrigen/ sich die betrachtung des bittern leidens und sterbens ihres Heylan-
des liessen mehr als sonst angelegen seyn/ an dieselbe und den hertzlichen danck
davor mit andacht/ lesen/ beten und singen/ und also zur verkündigung seines
todes (dazu sonderlich das Sacrament eingesetzet ist) mehr zeit anzuwen-
den: welches dann das sonderbarste mittel ist/ auch ohne brod und wein den
leib und blut Christi geistlich zu geniessen und sich damit zu stärcken. Wie dann
der christliche Jurist Herr D. Ahasverus Fritsch/ ein tractätlein von der
geistlichen niessung geschrieben und mir communiciret hat/ so ich aber
nicht erfahren/ ob es seit wenigem gedruckt möchte worden seyn. 17. Auff
diese weise/ wie dieselbe anderer aus liebe schonen wird/ versichere ich mich/
daß ihrer lieben seelen an nichts/ wessen sie bedörfftig ist/ einiges abgehen
solle/ hingegen der HErr die seltenere communion und öfftere geistliche
niessung zu ihrem verlangten wachsthum gnugsam segnen werde. Unser
treueste JEsus gebe auch hierinnen seinen willen mit festigkeit und versi-
cherung zu erkennen/ heilige sie immer sammt den ihrigen und allen/ die ihres
orts ihn hertzlich lieben/ mehr und mehr/ und bringe doch dermaleins (ach daß
es bald geschehen möchte!) seine kirche in den stand/ wo man weniger sorge
bey verrichtung des guten haben/ und ihm freyer in allen stücken dienen/ auch
seiner gnade reichlicher geniessen möge. 1690.

SECTIO

Das dritte Capitel.

Franckfurt/ da auch eine frembde jungfrau mehrmal und wo es muͤglich
waͤre/ alle monat zu communiciren verlangte/ daß ich es deroſelben um der
urſach willen/ weil ſonſten auff ſie die nachrede einer ſonderlichkeit bereits
gefallen war/ mißrathen/ ohne daß ſich nachmal das mittel fand/ daß weil ich
ihr beicht-vater/ in zwo kirchen bey beicht und dem heiligen Abendmahl zu
ſeyn pflegte/ ſie in beyden kirchen communicirte/ da ſolches offtmalige weni-
ger von der gemeinde beobachtet worden/ und zu urtheilen urſach geben kon-
te. Hingegen ſehe ich kein mittel nicht/ wie dergleichen bey deroſelben ſich
auffs wenigſte zu dieſer zeit practiciren lieſſe/ maſſen was man vornehmen
wolte/ noch mehr difficultaͤten geben wuͤrde. 16. Daher nochmal dabey
bleibe/ daß dieſelbe am rathſamſten vor ihre und anderer ſeelen thun wuͤrde/
wo ſie/ es waͤre denn ſache/ daß dero wertheſter ehe-herr ſich gleichfals reſol-
virte/ etwa ein oder zweymal weiter des jahres ſich einzuſtellen/ es bey bis-
heriger von ſaͤmmtlichen gebrauchter ordnung lieſſen/ und ſich dieſelbe com-
munion allezeit ſo viel hertzlicher zu nutze machten: hingegen wo ſie auſſer
dem ſich zu einem innigen verlangen ſolcher ſeelen-ſpeiſe getrieben fuͤnden/
einige tage ſich dazu ausſehen/ da ſie etwa mit einigen chriſtlichen ſeelen der
ihrigen/ ſich die betrachtung des bittern leidens und ſterbens ihres Heylan-
des lieſſen mehr als ſonſt angelegen ſeyn/ an dieſelbe und den hertzlichen danck
davor mit andacht/ leſen/ beten und ſingen/ und alſo zur verkuͤndigung ſeines
todes (dazu ſonderlich das Sacrament eingeſetzet iſt) mehr zeit anzuwen-
den: welches dann das ſonderbarſte mittel iſt/ auch ohne brod und wein den
leib und blut Chriſti geiſtlich zu genieſſen und ſich damit zu ſtaͤrcken. Wie dañ
der chriſtliche Juriſt Herr D. Ahaſverus Fritſch/ ein tractaͤtlein von der
geiſtlichen nieſſung geſchrieben und mir communiciret hat/ ſo ich aber
nicht erfahren/ ob es ſeit wenigem gedruckt moͤchte worden ſeyn. 17. Auff
dieſe weiſe/ wie dieſelbe anderer aus liebe ſchonen wird/ verſichere ich mich/
daß ihrer lieben ſeelen an nichts/ weſſen ſie bedoͤrfftig iſt/ einiges abgehen
ſolle/ hingegen der HErr die ſeltenere communion und oͤfftere geiſtliche
nieſſung zu ihrem verlangten wachsthum gnugſam ſegnen werde. Unſer
treueſte JEſus gebe auch hierinnen ſeinen willen mit feſtigkeit und verſi-
cherung zu erkennen/ heilige ſie immer ſammt den ihrigen und allen/ die ihres
orts ihn hertzlich lieben/ mehr und mehr/ und bringe doch dermaleins (ach daß
es bald geſchehen moͤchte!) ſeine kirche in den ſtand/ wo man weniger ſorge
bey verrichtung des guten haben/ und ihm freyer in allen ſtuͤcken dienen/ auch
ſeiner gnade reichlicher genieſſen moͤge. 1690.

SECTIO

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0150" n="142"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das dritte Capitel.</hi></fw><lb/>
Franckfurt/ da auch eine frembde jungfrau mehrmal und wo es mu&#x0364;glich<lb/>
wa&#x0364;re/ alle monat zu <hi rendition="#aq">communici</hi>ren verlangte/ daß ich es dero&#x017F;elben um der<lb/>
ur&#x017F;ach willen/ weil &#x017F;on&#x017F;ten auff &#x017F;ie die nachrede einer &#x017F;onderlichkeit bereits<lb/>
gefallen war/ mißrathen/ ohne daß &#x017F;ich nachmal das mittel fand/ daß weil ich<lb/>
ihr beicht-vater/ in zwo kirchen bey beicht und dem heiligen Abendmahl zu<lb/>
&#x017F;eyn pflegte/ &#x017F;ie in beyden kirchen <hi rendition="#aq">communici</hi>rte/ da &#x017F;olches offtmalige weni-<lb/>
ger von der gemeinde beobachtet worden/ und zu urtheilen ur&#x017F;ach geben kon-<lb/>
te. Hingegen &#x017F;ehe ich kein mittel nicht/ wie dergleichen bey dero&#x017F;elben &#x017F;ich<lb/>
auffs wenig&#x017F;te zu die&#x017F;er zeit <hi rendition="#aq">practici</hi>ren lie&#x017F;&#x017F;e/ ma&#x017F;&#x017F;en was man vornehmen<lb/>
wolte/ noch mehr <hi rendition="#aq">difficul</hi>ta&#x0364;ten geben wu&#x0364;rde. 16. Daher nochmal dabey<lb/>
bleibe/ daß die&#x017F;elbe am rath&#x017F;am&#x017F;ten vor ihre und anderer &#x017F;eelen thun wu&#x0364;rde/<lb/>
wo &#x017F;ie/ es wa&#x0364;re denn &#x017F;ache/ daß dero werthe&#x017F;ter ehe-herr &#x017F;ich gleichfals <hi rendition="#aq">re&#x017F;ol-<lb/>
vi</hi>rte/ etwa ein oder zweymal weiter des jahres &#x017F;ich einzu&#x017F;tellen/ es bey bis-<lb/>
heriger von &#x017F;a&#x0364;mmtlichen gebrauchter ordnung lie&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ich die&#x017F;elbe <hi rendition="#aq">com-<lb/>
muni</hi>on allezeit &#x017F;o viel hertzlicher zu nutze machten: hingegen wo &#x017F;ie au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
dem &#x017F;ich zu einem innigen verlangen &#x017F;olcher &#x017F;eelen-&#x017F;pei&#x017F;e getrieben fu&#x0364;nden/<lb/>
einige tage &#x017F;ich dazu aus&#x017F;ehen/ da &#x017F;ie etwa mit einigen chri&#x017F;tlichen &#x017F;eelen der<lb/>
ihrigen/ &#x017F;ich die betrachtung des bittern leidens und &#x017F;terbens ihres Heylan-<lb/>
des lie&#x017F;&#x017F;en mehr als &#x017F;on&#x017F;t angelegen &#x017F;eyn/ an die&#x017F;elbe und den hertzlichen danck<lb/>
davor mit andacht/ le&#x017F;en/ beten und &#x017F;ingen/ und al&#x017F;o zur verku&#x0364;ndigung &#x017F;eines<lb/>
todes (dazu &#x017F;onderlich das Sacrament einge&#x017F;etzet i&#x017F;t) mehr zeit anzuwen-<lb/>
den: welches dann das &#x017F;onderbar&#x017F;te mittel i&#x017F;t/ auch ohne brod und wein den<lb/>
leib und blut Chri&#x017F;ti gei&#x017F;tlich zu genie&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;ich damit zu &#x017F;ta&#x0364;rcken. Wie dan&#x0303;<lb/>
der chri&#x017F;tliche Juri&#x017F;t Herr <hi rendition="#aq">D. Aha&#x017F;verus</hi> Frit&#x017F;ch/ ein tracta&#x0364;tlein von der<lb/><hi rendition="#fr">gei&#x017F;tlichen nie&#x017F;&#x017F;ung</hi> ge&#x017F;chrieben und mir <hi rendition="#aq">communici</hi>ret hat/ &#x017F;o ich aber<lb/>
nicht erfahren/ ob es &#x017F;eit wenigem gedruckt mo&#x0364;chte worden &#x017F;eyn. 17. Auff<lb/>
die&#x017F;e wei&#x017F;e/ wie die&#x017F;elbe anderer aus liebe &#x017F;chonen wird/ ver&#x017F;ichere ich mich/<lb/>
daß ihrer lieben &#x017F;eelen an nichts/ we&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie bedo&#x0364;rfftig i&#x017F;t/ einiges abgehen<lb/>
&#x017F;olle/ hingegen der HErr die &#x017F;eltenere <hi rendition="#aq">communi</hi>on und o&#x0364;fftere gei&#x017F;tliche<lb/>
nie&#x017F;&#x017F;ung zu ihrem verlangten wachsthum gnug&#x017F;am &#x017F;egnen werde. Un&#x017F;er<lb/>
treue&#x017F;te JE&#x017F;us gebe auch hierinnen &#x017F;einen willen mit fe&#x017F;tigkeit und ver&#x017F;i-<lb/>
cherung zu erkennen/ heilige &#x017F;ie immer &#x017F;ammt den ihrigen und allen/ die ihres<lb/>
orts ihn hertzlich lieben/ mehr und mehr/ und bringe doch dermaleins (ach daß<lb/>
es bald ge&#x017F;chehen mo&#x0364;chte!) &#x017F;eine kirche in den &#x017F;tand/ wo man weniger &#x017F;orge<lb/>
bey verrichtung des guten haben/ und ihm freyer in allen &#x017F;tu&#x0364;cken dienen/ auch<lb/>
&#x017F;einer gnade reichlicher genie&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge. 1690.</p>
          </div><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">SECTIO</hi> </fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[142/0150] Das dritte Capitel. Franckfurt/ da auch eine frembde jungfrau mehrmal und wo es muͤglich waͤre/ alle monat zu communiciren verlangte/ daß ich es deroſelben um der urſach willen/ weil ſonſten auff ſie die nachrede einer ſonderlichkeit bereits gefallen war/ mißrathen/ ohne daß ſich nachmal das mittel fand/ daß weil ich ihr beicht-vater/ in zwo kirchen bey beicht und dem heiligen Abendmahl zu ſeyn pflegte/ ſie in beyden kirchen communicirte/ da ſolches offtmalige weni- ger von der gemeinde beobachtet worden/ und zu urtheilen urſach geben kon- te. Hingegen ſehe ich kein mittel nicht/ wie dergleichen bey deroſelben ſich auffs wenigſte zu dieſer zeit practiciren lieſſe/ maſſen was man vornehmen wolte/ noch mehr difficultaͤten geben wuͤrde. 16. Daher nochmal dabey bleibe/ daß dieſelbe am rathſamſten vor ihre und anderer ſeelen thun wuͤrde/ wo ſie/ es waͤre denn ſache/ daß dero wertheſter ehe-herr ſich gleichfals reſol- virte/ etwa ein oder zweymal weiter des jahres ſich einzuſtellen/ es bey bis- heriger von ſaͤmmtlichen gebrauchter ordnung lieſſen/ und ſich dieſelbe com- munion allezeit ſo viel hertzlicher zu nutze machten: hingegen wo ſie auſſer dem ſich zu einem innigen verlangen ſolcher ſeelen-ſpeiſe getrieben fuͤnden/ einige tage ſich dazu ausſehen/ da ſie etwa mit einigen chriſtlichen ſeelen der ihrigen/ ſich die betrachtung des bittern leidens und ſterbens ihres Heylan- des lieſſen mehr als ſonſt angelegen ſeyn/ an dieſelbe und den hertzlichen danck davor mit andacht/ leſen/ beten und ſingen/ und alſo zur verkuͤndigung ſeines todes (dazu ſonderlich das Sacrament eingeſetzet iſt) mehr zeit anzuwen- den: welches dann das ſonderbarſte mittel iſt/ auch ohne brod und wein den leib und blut Chriſti geiſtlich zu genieſſen und ſich damit zu ſtaͤrcken. Wie dañ der chriſtliche Juriſt Herr D. Ahaſverus Fritſch/ ein tractaͤtlein von der geiſtlichen nieſſung geſchrieben und mir communiciret hat/ ſo ich aber nicht erfahren/ ob es ſeit wenigem gedruckt moͤchte worden ſeyn. 17. Auff dieſe weiſe/ wie dieſelbe anderer aus liebe ſchonen wird/ verſichere ich mich/ daß ihrer lieben ſeelen an nichts/ weſſen ſie bedoͤrfftig iſt/ einiges abgehen ſolle/ hingegen der HErr die ſeltenere communion und oͤfftere geiſtliche nieſſung zu ihrem verlangten wachsthum gnugſam ſegnen werde. Unſer treueſte JEſus gebe auch hierinnen ſeinen willen mit feſtigkeit und verſi- cherung zu erkennen/ heilige ſie immer ſammt den ihrigen und allen/ die ihres orts ihn hertzlich lieben/ mehr und mehr/ und bringe doch dermaleins (ach daß es bald geſchehen moͤchte!) ſeine kirche in den ſtand/ wo man weniger ſorge bey verrichtung des guten haben/ und ihm freyer in allen ſtuͤcken dienen/ auch ſeiner gnade reichlicher genieſſen moͤge. 1690. SECTIO

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/150
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 142. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/150>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.