Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. V. SECT. II.

dert ja das wort tauffen/ nicht nothwendig eine untertauchung des gantzen leibes.
So stehet auch von dem tauffen der tische/ oder bette/ darauff sie bey der mahl-
zeit sassen: diese aber konten ja bey ihrem waschen nicht von allen gantz in was-
ser untergetaucht werden/ indem weder alle häuser fliessendes wasser oder bron-
nen/ oder auch solche grosse wassergefässe können gehabt haben/ dergleichen bet-
statten unterzutauchen/ sondern ihr baptismos bestund also auch in einer abwa-
schung mit auffgegossenem wasser. 2. Bey Ap. Gesch. 1/ 41. bemercken unsre
lehrer nicht ohne grund/ da den Pfingsttag 3000. seelen zu der gemeinde hinzu
gethan und getaufft worden/ daß es nicht einmal wahrscheinlich/ daß solche alle
von den Aposteln also getaufft worden/ daß sie völlig untergetaucht werden kön-
ten/ sondern muß auch damal bey einer wenigern abwaschung geblieben seyn.
Dergleichen auch 3. von dem kerckermeister zu Philippis Ap. Gesch. 16/ 33. zu sa-
gen ist/ der weder vom Paulo zu einem fluß hinauß geführet worden/ noch in
seinem hauß oder gefängnüß/ nachdem er ein Heyd war/ kein dergleichen zuge-
rüstetes bad oder badgefäß (wie ich nicht zweiffeln will/ daß die vornehmere un-
ter den Juden dergleichen in ihren häusern zu haben beflissen gewesen seyn mö-
gen/) gehabt/ in welchem erwachsene leute hätten können gebadet oder getaufft
werden/ und doch so bald solchen tag mit allen den seinigen getaufft wurde: wel-
ches nothwendig auff eine art hat geschehen müssen/ welche in jedem hauß in
der eyl verrichtet werden kan/ so keine andre ist/ als die durch einige auffgies-
sung und abwaschung geschiehet. 4. So stehet 1. Corinth. 10/ 2. von den alten
Jsraeliten: Sie seyen alle unter Mosen getaufft mit der wolcken und mit
dem meer. Jch bekenne gern/ daß die meiste unsrer lehrer/ welchen auch nicht
eben gern widersprechen will/ solches also erklähren/ daß es nur eine blosse figür-
liche tauff gewesen/ da sie mit der wolcken bedecket und beyderseits mit dem meer-
wasser umgeben giengen/ und das ansehen hätten/ ob wären sie allerseits im
wasser: doch stelle ich zu weiterem nachsinnen/ ob nicht derjenigen vermuthung
ziemliche probabilität habe/ die davor halten/ wie die wolcke dem volck gedienet
habe zu einer decke. Ps. 105/ 39. und also zu erleichterung der in solchen landen
fast unerträglichen sonnenhitze/ so habe sie auch offt über sie getreuffelt und sie er-
qvicket/ (dahin einige Ps. 68/ 8. 9. ziehen) sonderlich in dem durchgang durch das
meer habe sich aus dem zur seite stehenden wasser und den wolcken ein sanffter und
anmuthiger regen über das volck ergossen. Jch bekenne/ daß es völlig zu erwei-
sen nicht vermag/ indessen einige wahrscheinlichkeit darinnen zu sehen vermeine.
Auffs wenigste/ wo die gemeine erklährung bleibet/ heißt auch getaufft werden/ da
man/ ohnberührt zu werden/ nur mit dem wasser umgeben wird. So mercken einige/
da es ge heissen/ die jünger solten mit dem H. Geist und mit feuer getaufft wer-
den/ Matth. 3/ 11. Luc. 3/ 16. Ap. Gesch. 1/ 5. daß gleichwol das feuer/ alsdas Symbo-
lum des H. Geistes/ nur an ihren zungen und auff ihren häuptern erschienen/ und sie

nicht

ARTIC. V. SECT. II.

dert ja das wort tauffen/ nicht nothwendig eine untertauchung des gantzen leibes.
So ſtehet auch von dem tauffen der tiſche/ oder bette/ darauff ſie bey der mahl-
zeit ſaſſen: dieſe aber konten ja bey ihrem waſchen nicht von allen gantz in waſ-
ſer untergetaucht werden/ indem weder alle haͤuſer flieſſendes waſſer oder bron-
nen/ oder auch ſolche groſſe waſſergefaͤſſe koͤnnen gehabt haben/ dergleichen bet-
ſtatten unterzutauchen/ ſondern ihr βαπτισμὸς beſtund alſo auch in einer abwa-
ſchung mit auffgegoſſenem waſſer. 2. Bey Ap. Geſch. 1/ 41. bemercken unſre
lehrer nicht ohne grund/ da den Pfingſttag 3000. ſeelen zu der gemeinde hinzu
gethan und getaufft worden/ daß es nicht einmal wahrſcheinlich/ daß ſolche alle
von den Apoſteln alſo getaufft worden/ daß ſie voͤllig untergetaucht werden koͤn-
ten/ ſondern muß auch damal bey einer wenigern abwaſchung geblieben ſeyn.
Dergleichen auch 3. von dem kerckermeiſter zu Philippis Ap. Geſch. 16/ 33. zu ſa-
gen iſt/ der weder vom Paulo zu einem fluß hinauß gefuͤhret worden/ noch in
ſeinem hauß oder gefaͤngnuͤß/ nachdem er ein Heyd war/ kein dergleichen zuge-
ruͤſtetes bad oder badgefaͤß (wie ich nicht zweiffeln will/ daß die vornehmere un-
ter den Juden dergleichen in ihren haͤuſern zu haben befliſſen geweſen ſeyn moͤ-
gen/) gehabt/ in welchem erwachſene leute haͤtten koͤnnen gebadet oder getaufft
werden/ und doch ſo bald ſolchen tag mit allen den ſeinigen getaufft wurde: wel-
ches nothwendig auff eine art hat geſchehen muͤſſen/ welche in jedem hauß in
der eyl verrichtet werden kan/ ſo keine andre iſt/ als die durch einige auffgieſ-
ſung und abwaſchung geſchiehet. 4. So ſtehet 1. Corinth. 10/ 2. von den alten
Jſraeliten: Sie ſeyen alle unter Moſen getaufft mit der wolcken und mit
dem meer. Jch bekenne gern/ daß die meiſte unſrer lehrer/ welchen auch nicht
eben gern widerſprechen will/ ſolches alſo erklaͤhren/ daß es nur eine bloſſe figuͤr-
liche tauff geweſen/ da ſie mit der wolcken bedecket und beyderſeits mit dem meer-
waſſer umgeben giengen/ und das anſehen haͤtten/ ob waͤren ſie allerſeits im
waſſer: doch ſtelle ich zu weiterem nachſinnen/ ob nicht derjenigen vermuthung
ziemliche probabilitaͤt habe/ die davor halten/ wie die wolcke dem volck gedienet
habe zu einer decke. Pſ. 105/ 39. und alſo zu erleichterung der in ſolchen landen
faſt unertraͤglichen ſonnenhitze/ ſo habe ſie auch offt uͤber ſie getreuffelt und ſie er-
qvicket/ (dahin einige Pſ. 68/ 8. 9. ziehen) ſonderlich in dem durchgang durch das
meer habe ſich aus dem zur ſeite ſtehenden waſſer und den wolcken ein ſanffter und
anmuthiger regen uͤber das volck ergoſſen. Jch bekenne/ daß es voͤllig zu erwei-
ſen nicht vermag/ indeſſen einige wahrſcheinlichkeit darinnen zu ſehen vermeine.
Auffs wenigſte/ wo die gemeine erklaͤhrung bleibet/ heißt auch getaufft werden/ da
man/ ohnberuͤhrt zu weꝛden/ nur mit dem waſſer umgeben wiꝛd. So meꝛcken einige/
da es ge heiſſen/ die juͤnger ſolten mit dem H. Geiſt und mit feuer getaufft wer-
den/ Matth. 3/ 11. Luc. 3/ 16. Ap. Geſch. 1/ 5. daß gleichwol das feuer/ alsdas Symbo-
lum des H. Geiſtes/ nur an ihren zungen und auff ihren haͤuptern erſchienen/ und ſie

nicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0945" n="145"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC. V. SECT. II.</hi></hi></hi></fw><lb/>
dert ja das wort tauffen/ nicht nothwendig eine untertauchung des gantzen leibes.<lb/>
So &#x017F;tehet auch von dem tauffen der ti&#x017F;che/ oder bette/ darauff &#x017F;ie bey der mahl-<lb/>
zeit &#x017F;a&#x017F;&#x017F;en: die&#x017F;e aber konten ja bey ihrem wa&#x017F;chen nicht von allen gantz in wa&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er untergetaucht werden/ indem weder alle ha&#x0364;u&#x017F;er flie&#x017F;&#x017F;endes wa&#x017F;&#x017F;er oder bron-<lb/>
nen/ oder auch &#x017F;olche gro&#x017F;&#x017F;e wa&#x017F;&#x017F;ergefa&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ko&#x0364;nnen gehabt haben/ dergleichen bet-<lb/>
&#x017F;tatten unterzutauchen/ &#x017F;ondern ihr &#x03B2;&#x03B1;&#x03C0;&#x03C4;&#x03B9;&#x03C3;&#x03BC;&#x1F78;&#x03C2; be&#x017F;tund al&#x017F;o auch in einer abwa-<lb/>
&#x017F;chung mit auffgego&#x017F;&#x017F;enem wa&#x017F;&#x017F;er. 2. Bey Ap. Ge&#x017F;ch. 1/ 41. bemercken un&#x017F;re<lb/>
lehrer nicht ohne grund/ da den Pfing&#x017F;ttag 3000. &#x017F;eelen zu der gemeinde hinzu<lb/>
gethan und getaufft worden/ daß es nicht einmal wahr&#x017F;cheinlich/ daß &#x017F;olche alle<lb/>
von den Apo&#x017F;teln al&#x017F;o getaufft worden/ daß &#x017F;ie vo&#x0364;llig untergetaucht werden ko&#x0364;n-<lb/>
ten/ &#x017F;ondern muß auch damal bey einer wenigern abwa&#x017F;chung geblieben &#x017F;eyn.<lb/>
Dergleichen auch 3. von dem kerckermei&#x017F;ter zu Philippis Ap. Ge&#x017F;ch. 16/ 33. zu &#x017F;a-<lb/>
gen i&#x017F;t/ der weder vom Paulo zu einem fluß hinauß gefu&#x0364;hret worden/ noch in<lb/>
&#x017F;einem hauß oder gefa&#x0364;ngnu&#x0364;ß/ nachdem er ein Heyd war/ kein dergleichen zuge-<lb/>
ru&#x0364;&#x017F;tetes bad oder badgefa&#x0364;ß (wie ich nicht zweiffeln will/ daß die vornehmere un-<lb/>
ter den Juden dergleichen in ihren ha&#x0364;u&#x017F;ern zu haben befli&#x017F;&#x017F;en gewe&#x017F;en &#x017F;eyn mo&#x0364;-<lb/>
gen/) gehabt/ in welchem erwach&#x017F;ene leute ha&#x0364;tten ko&#x0364;nnen gebadet oder getaufft<lb/>
werden/ und doch &#x017F;o bald &#x017F;olchen tag mit allen den &#x017F;einigen getaufft wurde: wel-<lb/>
ches nothwendig auff eine art hat ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ welche in jedem hauß in<lb/>
der eyl verrichtet werden kan/ &#x017F;o keine andre i&#x017F;t/ als die durch einige auffgie&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ung und abwa&#x017F;chung ge&#x017F;chiehet. 4. So &#x017F;tehet 1. Corinth. 10/ 2. von den alten<lb/>
J&#x017F;raeliten: <hi rendition="#fr">Sie &#x017F;eyen alle unter Mo&#x017F;en getaufft mit der wolcken und mit<lb/>
dem meer.</hi> Jch bekenne gern/ daß die mei&#x017F;te un&#x017F;rer lehrer/ welchen auch nicht<lb/>
eben gern wider&#x017F;prechen will/ &#x017F;olches al&#x017F;o erkla&#x0364;hren/ daß es nur eine blo&#x017F;&#x017F;e figu&#x0364;r-<lb/>
liche tauff gewe&#x017F;en/ da &#x017F;ie mit der wolcken bedecket und beyder&#x017F;eits mit dem meer-<lb/>
wa&#x017F;&#x017F;er umgeben giengen/ und das an&#x017F;ehen ha&#x0364;tten/ ob wa&#x0364;ren &#x017F;ie aller&#x017F;eits im<lb/>
wa&#x017F;&#x017F;er: doch &#x017F;telle ich zu weiterem nach&#x017F;innen/ ob nicht derjenigen vermuthung<lb/>
ziemliche <hi rendition="#aq">probabilit</hi>a&#x0364;t habe/ die davor halten/ wie die wolcke dem volck gedienet<lb/>
habe zu einer decke. P&#x017F;. 105/ 39. und al&#x017F;o zu erleichterung der in &#x017F;olchen landen<lb/>
fa&#x017F;t unertra&#x0364;glichen &#x017F;onnenhitze/ &#x017F;o habe &#x017F;ie auch offt u&#x0364;ber &#x017F;ie getreuffelt und &#x017F;ie er-<lb/>
qvicket/ (dahin einige P&#x017F;. 68/ 8. 9. ziehen) &#x017F;onderlich in dem durchgang durch das<lb/>
meer habe &#x017F;ich aus dem zur &#x017F;eite &#x017F;tehenden wa&#x017F;&#x017F;er und den wolcken ein &#x017F;anffter und<lb/>
anmuthiger regen u&#x0364;ber das volck ergo&#x017F;&#x017F;en. Jch bekenne/ daß es vo&#x0364;llig zu erwei-<lb/>
&#x017F;en nicht vermag/ inde&#x017F;&#x017F;en einige wahr&#x017F;cheinlichkeit darinnen zu &#x017F;ehen vermeine.<lb/>
Auffs wenig&#x017F;te/ wo die gemeine erkla&#x0364;hrung bleibet/ heißt auch getaufft werden/ da<lb/>
man/ ohnberu&#x0364;hrt zu we&#xA75B;den/ nur mit dem wa&#x017F;&#x017F;er umgeben wi&#xA75B;d. So me&#xA75B;cken einige/<lb/>
da es ge hei&#x017F;&#x017F;en/ die ju&#x0364;nger &#x017F;olten <hi rendition="#fr">mit dem H. Gei&#x017F;t und mit feuer getaufft wer-<lb/>
den/</hi> Matth. 3/ 11. Luc. 3/ 16. Ap. Ge&#x017F;ch. 1/ 5. daß gleichwol das feuer/ alsdas <hi rendition="#aq">Symbo-<lb/>
lum</hi> des H. Gei&#x017F;tes/ nur an ihren zungen und auff ihren ha&#x0364;uptern er&#x017F;chienen/ und &#x017F;ie<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">t</fw><fw place="bottom" type="catch">nicht</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[145/0945] ARTIC. V. SECT. II. dert ja das wort tauffen/ nicht nothwendig eine untertauchung des gantzen leibes. So ſtehet auch von dem tauffen der tiſche/ oder bette/ darauff ſie bey der mahl- zeit ſaſſen: dieſe aber konten ja bey ihrem waſchen nicht von allen gantz in waſ- ſer untergetaucht werden/ indem weder alle haͤuſer flieſſendes waſſer oder bron- nen/ oder auch ſolche groſſe waſſergefaͤſſe koͤnnen gehabt haben/ dergleichen bet- ſtatten unterzutauchen/ ſondern ihr βαπτισμὸς beſtund alſo auch in einer abwa- ſchung mit auffgegoſſenem waſſer. 2. Bey Ap. Geſch. 1/ 41. bemercken unſre lehrer nicht ohne grund/ da den Pfingſttag 3000. ſeelen zu der gemeinde hinzu gethan und getaufft worden/ daß es nicht einmal wahrſcheinlich/ daß ſolche alle von den Apoſteln alſo getaufft worden/ daß ſie voͤllig untergetaucht werden koͤn- ten/ ſondern muß auch damal bey einer wenigern abwaſchung geblieben ſeyn. Dergleichen auch 3. von dem kerckermeiſter zu Philippis Ap. Geſch. 16/ 33. zu ſa- gen iſt/ der weder vom Paulo zu einem fluß hinauß gefuͤhret worden/ noch in ſeinem hauß oder gefaͤngnuͤß/ nachdem er ein Heyd war/ kein dergleichen zuge- ruͤſtetes bad oder badgefaͤß (wie ich nicht zweiffeln will/ daß die vornehmere un- ter den Juden dergleichen in ihren haͤuſern zu haben befliſſen geweſen ſeyn moͤ- gen/) gehabt/ in welchem erwachſene leute haͤtten koͤnnen gebadet oder getaufft werden/ und doch ſo bald ſolchen tag mit allen den ſeinigen getaufft wurde: wel- ches nothwendig auff eine art hat geſchehen muͤſſen/ welche in jedem hauß in der eyl verrichtet werden kan/ ſo keine andre iſt/ als die durch einige auffgieſ- ſung und abwaſchung geſchiehet. 4. So ſtehet 1. Corinth. 10/ 2. von den alten Jſraeliten: Sie ſeyen alle unter Moſen getaufft mit der wolcken und mit dem meer. Jch bekenne gern/ daß die meiſte unſrer lehrer/ welchen auch nicht eben gern widerſprechen will/ ſolches alſo erklaͤhren/ daß es nur eine bloſſe figuͤr- liche tauff geweſen/ da ſie mit der wolcken bedecket und beyderſeits mit dem meer- waſſer umgeben giengen/ und das anſehen haͤtten/ ob waͤren ſie allerſeits im waſſer: doch ſtelle ich zu weiterem nachſinnen/ ob nicht derjenigen vermuthung ziemliche probabilitaͤt habe/ die davor halten/ wie die wolcke dem volck gedienet habe zu einer decke. Pſ. 105/ 39. und alſo zu erleichterung der in ſolchen landen faſt unertraͤglichen ſonnenhitze/ ſo habe ſie auch offt uͤber ſie getreuffelt und ſie er- qvicket/ (dahin einige Pſ. 68/ 8. 9. ziehen) ſonderlich in dem durchgang durch das meer habe ſich aus dem zur ſeite ſtehenden waſſer und den wolcken ein ſanffter und anmuthiger regen uͤber das volck ergoſſen. Jch bekenne/ daß es voͤllig zu erwei- ſen nicht vermag/ indeſſen einige wahrſcheinlichkeit darinnen zu ſehen vermeine. Auffs wenigſte/ wo die gemeine erklaͤhrung bleibet/ heißt auch getaufft werden/ da man/ ohnberuͤhrt zu weꝛden/ nur mit dem waſſer umgeben wiꝛd. So meꝛcken einige/ da es ge heiſſen/ die juͤnger ſolten mit dem H. Geiſt und mit feuer getaufft wer- den/ Matth. 3/ 11. Luc. 3/ 16. Ap. Geſch. 1/ 5. daß gleichwol das feuer/ alsdas Symbo- lum des H. Geiſtes/ nur an ihren zungen und auff ihren haͤuptern erſchienen/ und ſie nicht t

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/945
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/945>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.