Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

SECTIO IV.
Vorsichtigkeit in dem straffamt nöhtig.

JCh bitte dieses als eine perpetuam regulam zu halten/ daß ein christlicher
Prediger sich unter menschen bey seinen zuhörern vor niemand mehr zu
fürchten/ daher auch mit niemand vorsichtiger umzugehen habe/ als mit
denjenigen die die böseste/ darbey aber verschlagen und kühne sind/ dann wie schul-
dig sie sind/ wo der pfarrherr in dem modo agendi und einigen umständen sich
nur am wenigsten bey ihnen verstosset/ so kriegen sie vortheil/ und bedürffen nur
einen schlauen juristen zur seiten zubekommen/ so verliehret der pastor manchmal
bey aller seiner treue vor dem richter. Jch wünschete anders/ aber finde es also
in der erfahrung. Daher ich christliche brüder allezeit am allerangelegensten er-
innere/ sich nur in dem officio elenchtico publico wohl vorzusehen/ und zwar
auch alles andere/ was sie reden/ wie billich/ vor GOtt reifflich zu überlegen/
aber was zu diesem gehöret/ wann es singularibus personis gelten solle/ jegliches
wort zehenmal zubedencken/ ehe sie es aussprechen/ damit sie es nicht in der that
an statt des besserens schlimmer machen/ und auch sich selbs viele unruhe herbey zie-
hen. Das rathsamste ist/ dergleichen böse menschen so viel öffterer privatim,
auch wol mit zuziehung eines guten freundes/ ernstlich vorzunehmen/ und wann
dieses nichts verfanget/ zwar auff der cantzel die sünden ernstlich zu straffen/ aber
die umstände/ so auff ein individuum gehen/ auszulassen/ und die person lieber
vor den Superintendenten zu bringen/ ob derselbe etwas selbs ausrichten könte/
oder es endlich vor das consistorium zu weisen nöthig achtete. Jn diesem process
verstösset man sich nicht/ und wo noch etwas auszurichten ist/ so muß es durch die-
sen weg geschehen. Jndessen weiß ich wohl wie wehe es eines treuen Predigers
seele thue/ wo man so viele seine sorge vergebens und endlich undanck zu lohn sie-
het/ darüber etwa die seuffzer starck auffsteigen. Lasset uns aber gedencken/ daß
die gedult nicht weniger ein stück unsers amts als unsre arbeit/ auch von GOtt in
gnaden angesehen werde: so dann daß dieser nicht so wol die seligkeit unsrer zuhö-
rer/ die sein werck ist/ als unsre treue/ nichts von unsrer seite zu unterlassen/ was
von uns dazu geschehen mag/ von uns erfordere/ und belohnen wolle/ ob ein gros-
ses theil/ ja die meiste der uns anvertrauten unser werck an sich vergebens machten.
So gebe Er uns allezeit das licht seinen willen recht zu erkennen/ und die krafft den-
selben zu vollbringen/ so solle uns genügen. 1690.

SECTIO V.
Ein fall angehend das straffamt.

WAs den casum anlangt/ daß ein Prediger in einer predigt diese worte
gebraucht/ prüfet euch ihr Herren Räthe/ wie ihr euren eyd und

pflicht

Das andere Capitel.

SECTIO IV.
Vorſichtigkeit in dem ſtraffamt noͤhtig.

JCh bitte dieſes als eine perpetuam regulam zu halten/ daß ein chriſtlicher
Prediger ſich unter menſchen bey ſeinen zuhoͤrern vor niemand mehr zu
fuͤrchten/ daher auch mit niemand vorſichtiger umzugehen habe/ als mit
denjenigen die die boͤſeſte/ darbey aber verſchlagen und kuͤhne ſind/ dann wie ſchul-
dig ſie ſind/ wo der pfarrherr in dem modo agendi und einigen umſtaͤnden ſich
nur am wenigſten bey ihnen verſtoſſet/ ſo kriegen ſie vortheil/ und beduͤrffen nur
einen ſchlauen juriſten zur ſeiten zubekommen/ ſo verliehret der paſtor manchmal
bey aller ſeiner treue vor dem richter. Jch wuͤnſchete anders/ aber finde es alſo
in der erfahrung. Daher ich chriſtliche bruͤder allezeit am allerangelegenſten er-
innere/ ſich nur in dem officio elenchtico publico wohl vorzuſehen/ und zwar
auch alles andere/ was ſie reden/ wie billich/ vor GOtt reifflich zu uͤberlegen/
aber was zu dieſem gehoͤret/ wann es ſingularibus perſonis gelten ſolle/ jegliches
wort zehenmal zubedencken/ ehe ſie es ausſprechen/ damit ſie es nicht in der that
an ſtatt des beſſerens ſchlimmer machen/ und auch ſich ſelbs viele unruhe herbey zie-
hen. Das rathſamſte iſt/ dergleichen boͤſe menſchen ſo viel oͤffterer privatim,
auch wol mit zuziehung eines guten freundes/ ernſtlich vorzunehmen/ und wann
dieſes nichts verfanget/ zwar auff der cantzel die ſuͤnden ernſtlich zu ſtraffen/ aber
die umſtaͤnde/ ſo auff ein individuum gehen/ auszulaſſen/ und die perſon lieber
vor den Superintendenten zu bringen/ ob derſelbe etwas ſelbs ausrichten koͤnte/
oder es endlich vor das conſiſtorium zu weiſen noͤthig achtete. Jn dieſem proceſs
verſtoͤſſet man ſich nicht/ und wo noch etwas auszurichten iſt/ ſo muß es durch die-
ſen weg geſchehen. Jndeſſen weiß ich wohl wie wehe es eines treuen Predigers
ſeele thue/ wo man ſo viele ſeine ſorge vergebens und endlich undanck zu lohn ſie-
het/ daruͤber etwa die ſeuffzer ſtarck auffſteigen. Laſſet uns aber gedencken/ daß
die gedult nicht weniger ein ſtuͤck unſers amts als unſre arbeit/ auch von GOtt in
gnaden angeſehen werde: ſo dann daß dieſer nicht ſo wol die ſeligkeit unſrer zuhoͤ-
rer/ die ſein werck iſt/ als unſre treue/ nichts von unſrer ſeite zu unterlaſſen/ was
von uns dazu geſchehen mag/ von uns erfordere/ und belohnen wolle/ ob ein groſ-
ſes theil/ ja die meiſte der uns anvertrauten unſer werck an ſich vergebens machten.
So gebe Er uns allezeit das licht ſeinen willen recht zu erkennen/ und die krafft den-
ſelben zu vollbringen/ ſo ſolle uns genuͤgen. 1690.

SECTIO V.
Ein fall angehend das ſtraffamt.

WAs den caſum anlangt/ daß ein Prediger in einer predigt dieſe worte
gebraucht/ pruͤfet euch ihr Herren Raͤthe/ wie ihr euren eyd und

pflicht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0820" n="20"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi> </fw><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO IV.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Vor&#x017F;ichtigkeit in dem &#x017F;traffamt no&#x0364;htig.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch bitte die&#x017F;es als eine <hi rendition="#aq">perpetuam regulam</hi> zu halten/ daß ein chri&#x017F;tlicher<lb/>
Prediger &#x017F;ich unter men&#x017F;chen bey &#x017F;einen zuho&#x0364;rern vor niemand mehr zu<lb/>
fu&#x0364;rchten/ daher auch mit niemand vor&#x017F;ichtiger umzugehen habe/ als mit<lb/>
denjenigen die die bo&#x0364;&#x017F;e&#x017F;te/ darbey aber ver&#x017F;chlagen und ku&#x0364;hne &#x017F;ind/ dann wie &#x017F;chul-<lb/>
dig &#x017F;ie &#x017F;ind/ wo der pfarrherr in dem <hi rendition="#aq">modo agendi</hi> und einigen um&#x017F;ta&#x0364;nden &#x017F;ich<lb/>
nur am wenig&#x017F;ten bey ihnen ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;et/ &#x017F;o kriegen &#x017F;ie vortheil/ und bedu&#x0364;rffen nur<lb/>
einen &#x017F;chlauen <hi rendition="#aq">juri&#x017F;ten</hi> zur &#x017F;eiten zubekommen/ &#x017F;o verliehret der <hi rendition="#aq">pa&#x017F;tor</hi> manchmal<lb/>
bey aller &#x017F;einer treue vor dem richter. Jch wu&#x0364;n&#x017F;chete anders/ aber finde es al&#x017F;o<lb/>
in der erfahrung. Daher ich chri&#x017F;tliche bru&#x0364;der allezeit am allerangelegen&#x017F;ten er-<lb/>
innere/ &#x017F;ich nur in dem <hi rendition="#aq">officio elenchtico publico</hi> wohl vorzu&#x017F;ehen/ und zwar<lb/>
auch alles andere/ was &#x017F;ie reden/ wie billich/ vor GOtt reifflich zu u&#x0364;berlegen/<lb/>
aber was zu die&#x017F;em geho&#x0364;ret/ wann es <hi rendition="#aq">&#x017F;ingularibus per&#x017F;onis</hi> gelten &#x017F;olle/ jegliches<lb/>
wort zehenmal zubedencken/ ehe &#x017F;ie es aus&#x017F;prechen/ damit &#x017F;ie es nicht in der that<lb/>
an &#x017F;tatt des be&#x017F;&#x017F;erens &#x017F;chlimmer machen/ und auch &#x017F;ich &#x017F;elbs viele unruhe herbey zie-<lb/>
hen. Das rath&#x017F;am&#x017F;te i&#x017F;t/ dergleichen bo&#x0364;&#x017F;e men&#x017F;chen &#x017F;o viel o&#x0364;ffterer <hi rendition="#aq">privatim,</hi><lb/>
auch wol mit zuziehung eines guten freundes/ ern&#x017F;tlich vorzunehmen/ und wann<lb/>
die&#x017F;es nichts verfanget/ zwar auff der cantzel die &#x017F;u&#x0364;nden ern&#x017F;tlich zu &#x017F;traffen/ aber<lb/>
die um&#x017F;ta&#x0364;nde/ &#x017F;o auff ein <hi rendition="#aq">individuum</hi> gehen/ auszula&#x017F;&#x017F;en/ und die per&#x017F;on lieber<lb/>
vor den <hi rendition="#aq">Superintendenten</hi> zu bringen/ ob der&#x017F;elbe etwas &#x017F;elbs ausrichten ko&#x0364;nte/<lb/>
oder es endlich vor das <hi rendition="#aq">con&#x017F;i&#x017F;torium</hi> zu wei&#x017F;en no&#x0364;thig achtete. Jn die&#x017F;em <hi rendition="#aq">proce&#x017F;s</hi><lb/>
ver&#x017F;to&#x0364;&#x017F;&#x017F;et man &#x017F;ich nicht/ und wo noch etwas auszurichten i&#x017F;t/ &#x017F;o muß es durch die-<lb/>
&#x017F;en weg ge&#x017F;chehen. Jnde&#x017F;&#x017F;en weiß ich wohl wie wehe es eines treuen Predigers<lb/>
&#x017F;eele thue/ wo man &#x017F;o viele &#x017F;eine &#x017F;orge vergebens und endlich undanck zu lohn &#x017F;ie-<lb/>
het/ daru&#x0364;ber etwa die &#x017F;euffzer &#x017F;tarck auff&#x017F;teigen. La&#x017F;&#x017F;et uns aber gedencken/ daß<lb/>
die gedult nicht weniger ein &#x017F;tu&#x0364;ck un&#x017F;ers amts als un&#x017F;re arbeit/ auch von GOtt in<lb/>
gnaden ange&#x017F;ehen werde: &#x017F;o dann daß die&#x017F;er nicht &#x017F;o wol die &#x017F;eligkeit un&#x017F;rer zuho&#x0364;-<lb/>
rer/ die &#x017F;ein werck i&#x017F;t/ als un&#x017F;re treue/ nichts von un&#x017F;rer &#x017F;eite zu unterla&#x017F;&#x017F;en/ was<lb/>
von uns dazu ge&#x017F;chehen mag/ von uns erfordere/ und belohnen wolle/ ob ein gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;es theil/ ja die mei&#x017F;te der uns anvertrauten un&#x017F;er werck an &#x017F;ich vergebens machten.<lb/>
So gebe Er uns allezeit das licht &#x017F;einen willen recht zu erkennen/ und die krafft den-<lb/>
&#x017F;elben zu vollbringen/ &#x017F;o &#x017F;olle uns genu&#x0364;gen. 1690.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO</hi> V.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Ein fall angehend das &#x017F;traffamt.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">W</hi>As den <hi rendition="#aq">ca&#x017F;um</hi> anlangt/ daß ein Prediger in einer predigt die&#x017F;e worte<lb/>
gebraucht/ <hi rendition="#fr">pru&#x0364;fet euch ihr Herren Ra&#x0364;the/ wie ihr euren eyd und</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">pflicht</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0820] Das andere Capitel. SECTIO IV. Vorſichtigkeit in dem ſtraffamt noͤhtig. JCh bitte dieſes als eine perpetuam regulam zu halten/ daß ein chriſtlicher Prediger ſich unter menſchen bey ſeinen zuhoͤrern vor niemand mehr zu fuͤrchten/ daher auch mit niemand vorſichtiger umzugehen habe/ als mit denjenigen die die boͤſeſte/ darbey aber verſchlagen und kuͤhne ſind/ dann wie ſchul- dig ſie ſind/ wo der pfarrherr in dem modo agendi und einigen umſtaͤnden ſich nur am wenigſten bey ihnen verſtoſſet/ ſo kriegen ſie vortheil/ und beduͤrffen nur einen ſchlauen juriſten zur ſeiten zubekommen/ ſo verliehret der paſtor manchmal bey aller ſeiner treue vor dem richter. Jch wuͤnſchete anders/ aber finde es alſo in der erfahrung. Daher ich chriſtliche bruͤder allezeit am allerangelegenſten er- innere/ ſich nur in dem officio elenchtico publico wohl vorzuſehen/ und zwar auch alles andere/ was ſie reden/ wie billich/ vor GOtt reifflich zu uͤberlegen/ aber was zu dieſem gehoͤret/ wann es ſingularibus perſonis gelten ſolle/ jegliches wort zehenmal zubedencken/ ehe ſie es ausſprechen/ damit ſie es nicht in der that an ſtatt des beſſerens ſchlimmer machen/ und auch ſich ſelbs viele unruhe herbey zie- hen. Das rathſamſte iſt/ dergleichen boͤſe menſchen ſo viel oͤffterer privatim, auch wol mit zuziehung eines guten freundes/ ernſtlich vorzunehmen/ und wann dieſes nichts verfanget/ zwar auff der cantzel die ſuͤnden ernſtlich zu ſtraffen/ aber die umſtaͤnde/ ſo auff ein individuum gehen/ auszulaſſen/ und die perſon lieber vor den Superintendenten zu bringen/ ob derſelbe etwas ſelbs ausrichten koͤnte/ oder es endlich vor das conſiſtorium zu weiſen noͤthig achtete. Jn dieſem proceſs verſtoͤſſet man ſich nicht/ und wo noch etwas auszurichten iſt/ ſo muß es durch die- ſen weg geſchehen. Jndeſſen weiß ich wohl wie wehe es eines treuen Predigers ſeele thue/ wo man ſo viele ſeine ſorge vergebens und endlich undanck zu lohn ſie- het/ daruͤber etwa die ſeuffzer ſtarck auffſteigen. Laſſet uns aber gedencken/ daß die gedult nicht weniger ein ſtuͤck unſers amts als unſre arbeit/ auch von GOtt in gnaden angeſehen werde: ſo dann daß dieſer nicht ſo wol die ſeligkeit unſrer zuhoͤ- rer/ die ſein werck iſt/ als unſre treue/ nichts von unſrer ſeite zu unterlaſſen/ was von uns dazu geſchehen mag/ von uns erfordere/ und belohnen wolle/ ob ein groſ- ſes theil/ ja die meiſte der uns anvertrauten unſer werck an ſich vergebens machten. So gebe Er uns allezeit das licht ſeinen willen recht zu erkennen/ und die krafft den- ſelben zu vollbringen/ ſo ſolle uns genuͤgen. 1690. SECTIO V. Ein fall angehend das ſtraffamt. WAs den caſum anlangt/ daß ein Prediger in einer predigt dieſe worte gebraucht/ pruͤfet euch ihr Herren Raͤthe/ wie ihr euren eyd und pflicht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/820
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/820>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.