Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. III. SECTIO XLIII. mehr hoch-als demuth an. Daseye aber mein geliebter bruder versichert/ es seyedieses ein ärgernüß/ so unser amt mächtig schlägt/ wo man an unsern weibern die liebe der welt in dero eusserlichen ausbrüchen sihet/ indem andere daraus schliessen/ daß entweder wir selbst wohl gefallen haben an solcher eitelkeit (da aber in einem hertzen der fürst der eitelkeit und zugleich der H. Geist/ aus dem wir doch unser amt führen sollen/ nicht wohnen kan) oder unser wort habe nicht so viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch tag und nacht sind/ zu treiben/ was wir auch den übrigen unsern zuhörern ver- leiden sollen. Daher mussen unsre weiber mit demuth und anderen exempel neben uns andere lehren/ und an sich zeigen/ wie kräfftig unsre lehr an ihnen seye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir sollen/ und laden schuld auff uns/ daß wir selbst durch die den unsrigen verstatttete freyheit/ die frucht un- sers übrigen amts gefährlich hindern. Wir wissen ferner/ wir sollen ein vor- bild der heerde seyn/ und solches nicht nur vor unsere person/ sondern mit un- sern häusern/ so müssen wir dann glauben/ daß alle die reglen unsers Jesu/ wei- che wir den gemeinden vortragen/ zum allerfordersten uns selbsten angehen/ und von uns und unserigen belebet werden sollen. Wann dann allen Christ- lichen weibern der HErr durch seine beyde Aposteln Petrum und Paulum alles ernstlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich sihet/ hingegen for- dert/ daß aller ihr schmuck in nichts auswendiges bestehen solle/ sondern es solle seyn der verborgene mensch des hertzens unverrückt/ mit sanff- tem und stillem Geist/ so müssen wir wahrhafftig zu erst auch unsere weiber der gemeinde zu einem spiegel dessen vorstellen/ wo sie glauben sollen/ daß es uns/ wann wir aus der Apostel schrifften solche pflichten anderen weibern vorhalten/ ein ernst damit/ und jederman dazu verbunden seye/ oder wir schän- den damit das wort des HErrn/ wo wir zulassen/ daß man an unseren wei- bern diese eitelkeit sehe/ daß ihre hertzenslust an schönen kleidern seye. Auffs wenigste so bald der Herr Pfarherr verstanden/ daß sich jemand an seines weibes kleidern ärgerte/ ist er und sie/ wo sie den nahmen einer Christin tragen will/ verbunden gewesen/ in liebe solchem ärgernüß zu weichen/ und lieber nichts dessen/ was ihr auch sonsten erlaubet scheinen möchte/ zu tragen/ als daß sich andere brüder daran ärgerten/ nach Pauli lehre/ der dieses weichen von der wahren liebe unabsonderlich hält. Es möchte zwahr gesagt werden/ andere predigers weiber trügen sich auch stattlicher als sie solten. Aber wolte Gott/ es könte solcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betrü- bet: Jn dessen entschuldiget vor Gott und dem gewissen der anderen exempel nicht/ sondern wird vor dem HErrn ein jeglicher seine last tragen/ und der andern/ die in gleicher schuld stehen/ gesellschafft seine schuld und straffe nicht auffheben. Jnsgesamt aber versichere ich geliebten bruder/ daß wir insge- mein F f f f f
ARTIC. III. SECTIO XLIII. mehr hoch-als demuth an. Daſeye aber mein geliebter bruder verſichert/ es ſeyedieſes ein aͤrgernuͤß/ ſo unſer amt maͤchtig ſchlaͤgt/ wo man an unſern weibern die liebe der welt in dero euſſerlichen ausbruͤchen ſihet/ indem andere daraus ſchlieſſen/ daß entweder wir ſelbſt wohl gefallen haben an ſolcher eitelkeit (da aber in einem hertzen der fuͤrſt der eitelkeit und zugleich der H. Geiſt/ aus dem wir doch unſer amt fuͤhren ſollen/ nicht wohnen kan) oder unſer wort habe nicht ſo viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch tag und nacht ſind/ zu treiben/ was wir auch den uͤbrigen unſern zuhoͤrern ver- leiden ſollen. Daher muſſen unſre weiber mit demuth und anderen exempel neben uns andere lehren/ und an ſich zeigen/ wie kraͤfftig unſre lehr an ihnen ſeye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir ſollen/ und laden ſchuld auff uns/ daß wir ſelbſt durch die den unſrigen verſtatttete freyheit/ die frucht un- ſers uͤbrigen amts gefaͤhrlich hindern. Wir wiſſen ferner/ wir ſollen ein vor- bild der heerde ſeyn/ und ſolches nicht nur vor unſere perſon/ ſondern mit un- ſern haͤuſern/ ſo muͤſſen wir dann glauben/ daß alle die reglen unſers Jeſu/ wei- che wir den gemeinden vortragen/ zum allerforderſten uns ſelbſten angehen/ und von uns und unſerigen belebet werden ſollen. Wann dann allen Chriſt- lichen weibern der HErr durch ſeine beyde Apoſteln Petrum und Paulum alles ernſtlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich ſihet/ hingegen for- dert/ daß aller ihr ſchmuck in nichts auswendiges beſtehen ſolle/ ſondern es ſolle ſeyn der verborgene menſch des hertzens unverruͤckt/ mit ſanff- tem und ſtillem Geiſt/ ſo muͤſſen wir wahrhafftig zu erſt auch unſere weiber der gemeinde zu einem ſpiegel deſſen vorſtellen/ wo ſie glauben ſollen/ daß es uns/ wann wir aus der Apoſtel ſchrifften ſolche pflichten anderen weibern vorhalten/ ein ernſt damit/ und jederman dazu verbunden ſeye/ oder wir ſchaͤn- den damit das wort des HErrn/ wo wir zulaſſen/ daß man an unſeren wei- bern dieſe eitelkeit ſehe/ daß ihre hertzensluſt an ſchoͤnen kleidern ſeye. Auffs wenigſte ſo bald der Herr Pfarherr verſtanden/ daß ſich jemand an ſeines weibes kleidern aͤrgerte/ iſt er und ſie/ wo ſie den nahmen einer Chriſtin tragen will/ verbunden geweſen/ in liebe ſolchem aͤrgernuͤß zu weichen/ und lieber nichts deſſen/ was ihr auch ſonſten erlaubet ſcheinen moͤchte/ zu tragen/ als daß ſich andere bruͤder daran aͤrgerten/ nach Pauli lehre/ der dieſes weichen von der wahren liebe unabſonderlich haͤlt. Es moͤchte zwahr geſagt werden/ andere predigers weiber truͤgen ſich auch ſtattlicher als ſie ſolten. Aber wolte Gott/ es koͤnte ſolcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betruͤ- bet: Jn deſſen entſchuldiget vor Gott und dem gewiſſen der anderen exempel nicht/ ſondern wird vor dem HErrn ein jeglicher ſeine laſt tragen/ und der andern/ die in gleicher ſchuld ſtehen/ geſellſchafft ſeine ſchuld und ſtraffe nicht auffheben. Jnsgeſamt aber verſichere ich geliebten bruder/ daß wir insge- mein F f f f f
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0793" n="777"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. III. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XLIII.</hi></hi></fw><lb/> mehr hoch-als demuth an. Daſeye aber mein geliebter bruder verſichert/ es ſeye<lb/> dieſes ein aͤrgernuͤß/ ſo unſer amt maͤchtig ſchlaͤgt/ wo man an unſern weibern<lb/> die liebe der welt in dero euſſerlichen ausbruͤchen ſihet/ indem andere daraus<lb/> ſchlieſſen/ daß entweder wir ſelbſt wohl gefallen haben an ſolcher eitelkeit (da<lb/> aber in einem hertzen der fuͤrſt der eitelkeit und zugleich der H. Geiſt/ aus dem<lb/> wir doch unſer amt fuͤhren ſollen/ nicht wohnen kan) oder unſer wort habe<lb/> nicht ſo viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch<lb/> tag und nacht ſind/ zu treiben/ was wir auch den uͤbrigen unſern zuhoͤrern ver-<lb/> leiden ſollen. Daher muſſen unſre weiber mit demuth und anderen exempel<lb/> neben uns andere lehren/ und an ſich zeigen/ wie kraͤfftig unſre lehr an ihnen<lb/> ſeye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir ſollen/ und laden ſchuld auff<lb/> uns/ daß wir ſelbſt durch die den unſrigen verſtatttete freyheit/ die frucht un-<lb/> ſers uͤbrigen amts gefaͤhrlich hindern. Wir wiſſen ferner/ wir ſollen ein vor-<lb/> bild der heerde ſeyn/ und ſolches nicht nur vor unſere perſon/ ſondern mit un-<lb/> ſern haͤuſern/ ſo muͤſſen wir dann glauben/ daß alle die reglen unſers Jeſu/ wei-<lb/> che wir den gemeinden vortragen/ zum allerforderſten uns ſelbſten angehen/<lb/> und von uns und unſerigen belebet werden ſollen. Wann dann allen Chriſt-<lb/> lichen weibern der HErr durch ſeine beyde Apoſteln Petrum und Paulum<lb/> alles ernſtlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich ſihet/ hingegen for-<lb/> dert/ daß aller ihr ſchmuck in nichts auswendiges beſtehen ſolle/ ſondern es<lb/> ſolle ſeyn <hi rendition="#fr">der verborgene menſch des hertzens unverruͤckt/ mit ſanff-<lb/> tem und ſtillem Geiſt/</hi> ſo muͤſſen wir wahrhafftig zu erſt auch unſere weiber<lb/> der gemeinde zu einem ſpiegel deſſen vorſtellen/ wo ſie glauben ſollen/ daß es<lb/> uns/ wann wir aus der Apoſtel ſchrifften ſolche pflichten anderen weibern<lb/> vorhalten/ ein ernſt damit/ und jederman dazu verbunden ſeye/ oder wir ſchaͤn-<lb/> den damit das wort des HErrn/ wo wir zulaſſen/ daß man an unſeren wei-<lb/> bern dieſe eitelkeit ſehe/ daß ihre hertzensluſt an ſchoͤnen kleidern ſeye. Auffs<lb/> wenigſte ſo bald der Herr Pfarherr verſtanden/ daß ſich jemand an ſeines<lb/> weibes kleidern aͤrgerte/ iſt er und ſie/ wo ſie den nahmen einer Chriſtin tragen<lb/> will/ verbunden geweſen/ in liebe ſolchem aͤrgernuͤß zu weichen/ und lieber<lb/> nichts deſſen/ was ihr auch ſonſten erlaubet ſcheinen moͤchte/ zu tragen/ als daß<lb/> ſich andere bruͤder daran aͤrgerten/ nach Pauli lehre/ der dieſes weichen von<lb/> der wahren liebe unabſonderlich haͤlt. Es moͤchte zwahr geſagt werden/ andere<lb/> predigers weiber truͤgen ſich auch ſtattlicher als ſie ſolten. Aber wolte Gott/<lb/> es koͤnte ſolcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betruͤ-<lb/> bet: Jn deſſen entſchuldiget vor Gott und dem gewiſſen der anderen exempel<lb/> nicht/ ſondern wird vor dem HErrn ein jeglicher ſeine laſt tragen/ und der<lb/> andern/ die in gleicher ſchuld ſtehen/ geſellſchafft ſeine ſchuld und ſtraffe nicht<lb/> auffheben. Jnsgeſamt aber verſichere ich geliebten bruder/ daß wir insge-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">F f f f f</fw><fw place="bottom" type="catch">mein</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [777/0793]
ARTIC. III. SECTIO XLIII.
mehr hoch-als demuth an. Daſeye aber mein geliebter bruder verſichert/ es ſeye
dieſes ein aͤrgernuͤß/ ſo unſer amt maͤchtig ſchlaͤgt/ wo man an unſern weibern
die liebe der welt in dero euſſerlichen ausbruͤchen ſihet/ indem andere daraus
ſchlieſſen/ daß entweder wir ſelbſt wohl gefallen haben an ſolcher eitelkeit (da
aber in einem hertzen der fuͤrſt der eitelkeit und zugleich der H. Geiſt/ aus dem
wir doch unſer amt fuͤhren ſollen/ nicht wohnen kan) oder unſer wort habe
nicht ſo viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch
tag und nacht ſind/ zu treiben/ was wir auch den uͤbrigen unſern zuhoͤrern ver-
leiden ſollen. Daher muſſen unſre weiber mit demuth und anderen exempel
neben uns andere lehren/ und an ſich zeigen/ wie kraͤfftig unſre lehr an ihnen
ſeye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir ſollen/ und laden ſchuld auff
uns/ daß wir ſelbſt durch die den unſrigen verſtatttete freyheit/ die frucht un-
ſers uͤbrigen amts gefaͤhrlich hindern. Wir wiſſen ferner/ wir ſollen ein vor-
bild der heerde ſeyn/ und ſolches nicht nur vor unſere perſon/ ſondern mit un-
ſern haͤuſern/ ſo muͤſſen wir dann glauben/ daß alle die reglen unſers Jeſu/ wei-
che wir den gemeinden vortragen/ zum allerforderſten uns ſelbſten angehen/
und von uns und unſerigen belebet werden ſollen. Wann dann allen Chriſt-
lichen weibern der HErr durch ſeine beyde Apoſteln Petrum und Paulum
alles ernſtlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich ſihet/ hingegen for-
dert/ daß aller ihr ſchmuck in nichts auswendiges beſtehen ſolle/ ſondern es
ſolle ſeyn der verborgene menſch des hertzens unverruͤckt/ mit ſanff-
tem und ſtillem Geiſt/ ſo muͤſſen wir wahrhafftig zu erſt auch unſere weiber
der gemeinde zu einem ſpiegel deſſen vorſtellen/ wo ſie glauben ſollen/ daß es
uns/ wann wir aus der Apoſtel ſchrifften ſolche pflichten anderen weibern
vorhalten/ ein ernſt damit/ und jederman dazu verbunden ſeye/ oder wir ſchaͤn-
den damit das wort des HErrn/ wo wir zulaſſen/ daß man an unſeren wei-
bern dieſe eitelkeit ſehe/ daß ihre hertzensluſt an ſchoͤnen kleidern ſeye. Auffs
wenigſte ſo bald der Herr Pfarherr verſtanden/ daß ſich jemand an ſeines
weibes kleidern aͤrgerte/ iſt er und ſie/ wo ſie den nahmen einer Chriſtin tragen
will/ verbunden geweſen/ in liebe ſolchem aͤrgernuͤß zu weichen/ und lieber
nichts deſſen/ was ihr auch ſonſten erlaubet ſcheinen moͤchte/ zu tragen/ als daß
ſich andere bruͤder daran aͤrgerten/ nach Pauli lehre/ der dieſes weichen von
der wahren liebe unabſonderlich haͤlt. Es moͤchte zwahr geſagt werden/ andere
predigers weiber truͤgen ſich auch ſtattlicher als ſie ſolten. Aber wolte Gott/
es koͤnte ſolcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betruͤ-
bet: Jn deſſen entſchuldiget vor Gott und dem gewiſſen der anderen exempel
nicht/ ſondern wird vor dem HErrn ein jeglicher ſeine laſt tragen/ und der
andern/ die in gleicher ſchuld ſtehen/ geſellſchafft ſeine ſchuld und ſtraffe nicht
auffheben. Jnsgeſamt aber verſichere ich geliebten bruder/ daß wir insge-
mein
F f f f f
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/793 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 777. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/793>, abgerufen am 01.09.2024. |