Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XXXVIII.

stehet allein in unterlassung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewalt
u. verordnung gehören/ dero man ohnverletzt des gewissens pariren kan und
muß. Daß man dann auch an solchem tage/ da die gemeinde ohne das müßig ist/
den gottesdienst von selbsten öffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom-
menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu
ergreiffen haben/ wo wir unsere gemeinden können zusammen bekommen/ mit
ihnen aus göttl. wort zu handeln/ u. sie zuerbauen. Da können wir dann auch
auff die aberglaub feste/ solche ohne aberglauben/ ja also feyren/ daß man sich
vielmehr gegen den aberglauben stärcke. Also wie wir in meinem vaterlande/
als unter des Bischoffs von Basel jurisdiction, alle Papistische daselbs übl.
feyertage feyren/ das ist/ der arbeit müßig gehen musten/ hat mein sel. schwa-
ger Hr. Stollius von freyen stücken (dann der Bischoff solches zu befehlen nicht
gehabt hätte) auf solchen tag seine sonst gewöhnl. wochen-predigt verlegt/ da-
mit er die gemeinde/ so den andern tag leicht deswegen möchten versäumet
haben/ zusammen bekäme/ und sie unterrichten könte. Und hat er gemeinigl. da-
bey gelegenheit gesuchet/ die irrthume eben bey solcher gelegenheit zu wider-
legen/ wie er ordinarie auf den fronleichnams tag contra transsubstantiatio-
nem zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/
die hierinn nöthige weißheit/ die widersacher weder mit solchem weichen/ da
sie sich rühmen könten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben hätten/
zu ärgern/ noch sie mit widersetzlichkeit/ die ohne noth wäre/ mehr zu reitzen/
und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern schein der gerech-
tigk. zu geben. Wegen der Cammer-kirchen sorge die sache/ wie in unter-
schiedl. anderen stücken/ ohne menschl. hülffe: und wer betrachtet einerseits die
Päpstische Clerisey (welche die weltl. häupter nicht viel anders/ als zu ihrem
völligen gehorsam haben) wie mächtig und hingegen wie animirt gegen uns
sie seyn/ anderseits wie unser seits keine hülffe in der welt ist/ indem einer seits
gewaltsamer widerstand dem gewissen entgegen ist/ und die gute sache nur
verderbte/ anderseits anderer gütliche hülffe so gar gegen jener macht nicht zu-
länglich/ daß man auch kaum einige reflexion darauff machet/ zugeschweigen
daß auch dieser seits nicht einmal so viel geschihet/ als noch die bruder-liebe
erfordert/ wird aus allem sehen/ die erhaltung unserer wahrheit nicht nur in
ihrem lieben lande/ sondern auch anderwertl. seye nunmehr allerdings ausser
menschl. rath und händen/ u. könne man auff diese auch die geringste hoffnung
oder vertrauen sich weiter nicht machen/ sondern es komme an auf beten/ wap-
nen zur gedult/ sorgfältigen fleiß in dem rechtschaffenen wesen sich zu stärcken/
erwartung was der Herr verhängen wolle/ und endl. getrostes leyden/ da der
HErr unsern glauben auch in der gedult will geprüfet werden lassen. Also sor-
ge ich/ wir müssen alle noch durch dieses harte feuer/ welches viel schlacken ab-
brennen/ und das schaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns

nur

E e e e e

ARTIC. III. SECTIO XXXVIII.

ſtehet allein in unterlaſſung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewalt
u. verordnung gehoͤren/ dero man ohnverletzt des gewiſſens pariren kan und
muß. Daß man dañ auch an ſolchem tage/ da die gemeinde ohne das muͤßig iſt/
den gottesdienſt von ſelbſten oͤffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom-
menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu
ergreiffen haben/ wo wir unſere gemeinden koͤnnen zuſammen bekommen/ mit
ihnen aus goͤttl. wort zu handeln/ u. ſie zuerbauen. Da koͤnnen wir dann auch
auff die aberglaub feſte/ ſolche ohne aberglauben/ ja alſo feyren/ daß man ſich
vielmehr gegen den aberglauben ſtaͤrcke. Alſo wie wir in meinem vaterlande/
als unter des Biſchoffs von Baſel jurisdiction, alle Papiſtiſche daſelbs uͤbl.
feyertage feyren/ das iſt/ der arbeit muͤßig gehen muſten/ hat mein ſel. ſchwa-
ger Hr. Stollius von freyen ſtuͤcken (dann der Biſchoff ſolches zu befehlen nicht
gehabt haͤtte) auf ſolchen tag ſeine ſonſt gewoͤhnl. wochen-predigt verlegt/ da-
mit er die gemeinde/ ſo den andern tag leicht deswegen moͤchten verſaͤumet
haben/ zuſam̃en bekaͤme/ und ſie unterrichten koͤnte. Und hat er gemeinigl. da-
bey gelegenheit geſuchet/ die irrthume eben bey ſolcher gelegenheit zu wider-
legen/ wie er ordinarie auf den fronleichnams tag contra transſubſtantiatio-
nem zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/
die hierinn noͤthige weißheit/ die widerſacher weder mit ſolchem weichen/ da
ſie ſich ruͤhmen koͤnten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben haͤtten/
zu aͤrgern/ noch ſie mit widerſetzlichkeit/ die ohne noth waͤre/ mehr zu reitzen/
und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern ſchein der gerech-
tigk. zu geben. Wegen der Cammer-kirchen ſorge die ſache/ wie in unter-
ſchiedl. anderen ſtuͤcken/ ohne menſchl. huͤlffe: und wer betrachtet einerſeits die
Paͤpſtiſche Cleriſey (welche die weltl. haͤupter nicht viel anders/ als zu ihrem
voͤlligen gehorſam haben) wie maͤchtig und hingegen wie animirt gegen uns
ſie ſeyn/ anderſeits wie unſer ſeits keine huͤlffe in der welt iſt/ indem einer ſeits
gewaltſamer widerſtand dem gewiſſen entgegen iſt/ und die gute ſache nur
verderbte/ anderſeits anderer guͤtliche huͤlffe ſo gaꝛ gegen jener macht nicht zu-
laͤnglich/ daß man auch kaum einige reflexion darauff machet/ zugeſchweigen
daß auch dieſer ſeits nicht einmal ſo viel geſchihet/ als noch die bruder-liebe
erfordert/ wird aus allem ſehen/ die erhaltung unſerer wahrheit nicht nur in
ihrem lieben lande/ ſondern auch anderwertl. ſeye nunmehr allerdings auſſer
menſchl. rath und haͤnden/ u. koͤnne man auff dieſe auch die geringſte hoffnung
oder vertrauen ſich weiter nicht machen/ ſondern es komme an auf beten/ wap-
nen zur gedult/ ſorgfaͤltigen fleiß in dem rechtſchaffenen weſen ſich zu ſtaͤrcken/
erwartung was der Herr verhaͤngen wolle/ und endl. getroſtes leyden/ da der
HErr unſern glauben auch in der gedult will gepruͤfet werden laſſen. Alſo ſor-
ge ich/ wir muͤſſen alle noch durch dieſes harte feuer/ welches viel ſchlacken ab-
brennen/ und das ſchaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns

nur

E e e e e

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0785" n="769"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">ARTIC.</hi> III. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXVIII.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;tehet allein in unterla&#x017F;&#x017F;ung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewalt<lb/>
u. verordnung geho&#x0364;ren/ dero man ohnverletzt des gewi&#x017F;&#x017F;ens <hi rendition="#aq">pari</hi>ren kan und<lb/>
muß. Daß man dan&#x0303; auch an &#x017F;olchem tage/ da die gemeinde ohne das mu&#x0364;ßig i&#x017F;t/<lb/>
den gottesdien&#x017F;t von &#x017F;elb&#x017F;ten o&#x0364;ffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom-<lb/>
menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu<lb/>
ergreiffen haben/ wo wir un&#x017F;ere gemeinden ko&#x0364;nnen zu&#x017F;ammen bekommen/ mit<lb/>
ihnen aus go&#x0364;ttl. wort zu handeln/ u. &#x017F;ie zuerbauen. Da ko&#x0364;nnen wir dann auch<lb/>
auff die aberglaub fe&#x017F;te/ &#x017F;olche ohne aberglauben/ ja al&#x017F;o feyren/ daß man &#x017F;ich<lb/>
vielmehr gegen den aberglauben &#x017F;ta&#x0364;rcke. Al&#x017F;o wie wir in meinem vaterlande/<lb/>
als unter des Bi&#x017F;choffs von Ba&#x017F;el <hi rendition="#aq">jurisdiction,</hi> alle Papi&#x017F;ti&#x017F;che da&#x017F;elbs u&#x0364;bl.<lb/>
feyertage feyren/ das i&#x017F;t/ der arbeit mu&#x0364;ßig gehen mu&#x017F;ten/ hat mein &#x017F;el. &#x017F;chwa-<lb/>
ger Hr. <hi rendition="#aq">Stollius</hi> von freyen &#x017F;tu&#x0364;cken (dann der Bi&#x017F;choff &#x017F;olches zu befehlen nicht<lb/>
gehabt ha&#x0364;tte) auf &#x017F;olchen tag &#x017F;eine &#x017F;on&#x017F;t gewo&#x0364;hnl. wochen-predigt verlegt/ da-<lb/>
mit er die gemeinde/ &#x017F;o den andern tag leicht deswegen mo&#x0364;chten ver&#x017F;a&#x0364;umet<lb/>
haben/ zu&#x017F;am&#x0303;en beka&#x0364;me/ und &#x017F;ie unterrichten ko&#x0364;nte. Und hat er gemeinigl. da-<lb/>
bey gelegenheit ge&#x017F;uchet/ die irrthume eben bey &#x017F;olcher gelegenheit zu wider-<lb/>
legen/ wie er <hi rendition="#aq">ordinarie</hi> auf den fronleichnams tag <hi rendition="#aq">contra trans&#x017F;ub&#x017F;tantiatio-<lb/>
nem</hi> zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/<lb/>
die hierinn no&#x0364;thige weißheit/ die wider&#x017F;acher weder mit &#x017F;olchem weichen/ da<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich ru&#x0364;hmen ko&#x0364;nten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben ha&#x0364;tten/<lb/>
zu a&#x0364;rgern/ noch &#x017F;ie mit wider&#x017F;etzlichkeit/ die ohne noth wa&#x0364;re/ mehr zu reitzen/<lb/>
und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern &#x017F;chein der gerech-<lb/>
tigk. zu geben. Wegen der <hi rendition="#fr">Cammer-kirchen</hi> &#x017F;orge die &#x017F;ache/ wie in unter-<lb/>
&#x017F;chiedl. anderen &#x017F;tu&#x0364;cken/ ohne men&#x017F;chl. hu&#x0364;lffe: und wer betrachtet einer&#x017F;eits die<lb/>
Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che Cleri&#x017F;ey (welche die weltl. ha&#x0364;upter nicht viel anders/ als zu ihrem<lb/>
vo&#x0364;lligen gehor&#x017F;am haben) wie ma&#x0364;chtig und hingegen wie <hi rendition="#aq">animi</hi>rt gegen uns<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;eyn/ ander&#x017F;eits wie un&#x017F;er &#x017F;eits keine hu&#x0364;lffe in der welt i&#x017F;t/ indem einer &#x017F;eits<lb/>
gewalt&#x017F;amer wider&#x017F;tand dem gewi&#x017F;&#x017F;en entgegen i&#x017F;t/ und die gute &#x017F;ache nur<lb/>
verderbte/ ander&#x017F;eits anderer gu&#x0364;tliche hu&#x0364;lffe &#x017F;o ga&#xA75B; gegen jener macht nicht zu-<lb/>
la&#x0364;nglich/ daß man auch kaum einige <hi rendition="#aq">reflexion</hi> darauff machet/ zuge&#x017F;chweigen<lb/>
daß auch die&#x017F;er &#x017F;eits nicht einmal &#x017F;o viel ge&#x017F;chihet/ als noch die bruder-liebe<lb/>
erfordert/ wird aus allem &#x017F;ehen/ die erhaltung un&#x017F;erer wahrheit nicht nur in<lb/>
ihrem lieben lande/ &#x017F;ondern auch anderwertl. &#x017F;eye nunmehr allerdings au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
men&#x017F;chl. rath und ha&#x0364;nden/ u. ko&#x0364;nne man auff die&#x017F;e auch die gering&#x017F;te hoffnung<lb/>
oder vertrauen &#x017F;ich weiter nicht machen/ &#x017F;ondern es komme an auf beten/ wap-<lb/>
nen zur gedult/ &#x017F;orgfa&#x0364;ltigen fleiß in dem recht&#x017F;chaffenen we&#x017F;en &#x017F;ich zu &#x017F;ta&#x0364;rcken/<lb/>
erwartung was der Herr verha&#x0364;ngen wolle/ und endl. getro&#x017F;tes leyden/ da der<lb/>
HErr un&#x017F;ern glauben auch in der gedult will gepru&#x0364;fet werden la&#x017F;&#x017F;en. Al&#x017F;o &#x017F;or-<lb/>
ge ich/ wir mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle noch durch die&#x017F;es harte feuer/ welches viel &#x017F;chlacken ab-<lb/>
brennen/ und das &#x017F;chaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e e e e</fw><fw place="bottom" type="catch">nur</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[769/0785] ARTIC. III. SECTIO XXXVIII. ſtehet allein in unterlaſſung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewalt u. verordnung gehoͤren/ dero man ohnverletzt des gewiſſens pariren kan und muß. Daß man dañ auch an ſolchem tage/ da die gemeinde ohne das muͤßig iſt/ den gottesdienſt von ſelbſten oͤffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom- menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu ergreiffen haben/ wo wir unſere gemeinden koͤnnen zuſammen bekommen/ mit ihnen aus goͤttl. wort zu handeln/ u. ſie zuerbauen. Da koͤnnen wir dann auch auff die aberglaub feſte/ ſolche ohne aberglauben/ ja alſo feyren/ daß man ſich vielmehr gegen den aberglauben ſtaͤrcke. Alſo wie wir in meinem vaterlande/ als unter des Biſchoffs von Baſel jurisdiction, alle Papiſtiſche daſelbs uͤbl. feyertage feyren/ das iſt/ der arbeit muͤßig gehen muſten/ hat mein ſel. ſchwa- ger Hr. Stollius von freyen ſtuͤcken (dann der Biſchoff ſolches zu befehlen nicht gehabt haͤtte) auf ſolchen tag ſeine ſonſt gewoͤhnl. wochen-predigt verlegt/ da- mit er die gemeinde/ ſo den andern tag leicht deswegen moͤchten verſaͤumet haben/ zuſam̃en bekaͤme/ und ſie unterrichten koͤnte. Und hat er gemeinigl. da- bey gelegenheit geſuchet/ die irrthume eben bey ſolcher gelegenheit zu wider- legen/ wie er ordinarie auf den fronleichnams tag contra transſubſtantiatio- nem zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/ die hierinn noͤthige weißheit/ die widerſacher weder mit ſolchem weichen/ da ſie ſich ruͤhmen koͤnten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben haͤtten/ zu aͤrgern/ noch ſie mit widerſetzlichkeit/ die ohne noth waͤre/ mehr zu reitzen/ und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern ſchein der gerech- tigk. zu geben. Wegen der Cammer-kirchen ſorge die ſache/ wie in unter- ſchiedl. anderen ſtuͤcken/ ohne menſchl. huͤlffe: und wer betrachtet einerſeits die Paͤpſtiſche Cleriſey (welche die weltl. haͤupter nicht viel anders/ als zu ihrem voͤlligen gehorſam haben) wie maͤchtig und hingegen wie animirt gegen uns ſie ſeyn/ anderſeits wie unſer ſeits keine huͤlffe in der welt iſt/ indem einer ſeits gewaltſamer widerſtand dem gewiſſen entgegen iſt/ und die gute ſache nur verderbte/ anderſeits anderer guͤtliche huͤlffe ſo gaꝛ gegen jener macht nicht zu- laͤnglich/ daß man auch kaum einige reflexion darauff machet/ zugeſchweigen daß auch dieſer ſeits nicht einmal ſo viel geſchihet/ als noch die bruder-liebe erfordert/ wird aus allem ſehen/ die erhaltung unſerer wahrheit nicht nur in ihrem lieben lande/ ſondern auch anderwertl. ſeye nunmehr allerdings auſſer menſchl. rath und haͤnden/ u. koͤnne man auff dieſe auch die geringſte hoffnung oder vertrauen ſich weiter nicht machen/ ſondern es komme an auf beten/ wap- nen zur gedult/ ſorgfaͤltigen fleiß in dem rechtſchaffenen weſen ſich zu ſtaͤrcken/ erwartung was der Herr verhaͤngen wolle/ und endl. getroſtes leyden/ da der HErr unſern glauben auch in der gedult will gepruͤfet werden laſſen. Alſo ſor- ge ich/ wir muͤſſen alle noch durch dieſes harte feuer/ welches viel ſchlacken ab- brennen/ und das ſchaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns nur E e e e e

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/785
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 769. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/785>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.