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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. III. SECTIO XXVII.

sanfftmuth zutragen verbunden/ geschweige das jenige/ so auff beyderley weise
ausgeleget werden möchte/ zum glimpflichsten und besten auszulegen ver-
bunden seyn. Weswegen wir dann Cajum hiermit eine jedoch Christliche
und respective brüderliche correction wolverdient zuhaben gestehen müs-
sen auch davor halten/ daß in erwegung alles angeführten ihn sein eigen ge-
wissen dessen überführen wird/ daß er hierinnen viel zu weit gegangen/ und sich
von fleisch und blut und dessen affecten zur ungebühr verleiten habe lassen.
Wünschen gleichwol schließlichen/ daß GOTT der HERR/ der GOtt des
friedens und liebe/ des Herrn Inspectoris Titii und Caji und so jemand fer-
ner damit zu thun/ hertzen also mit dem geist der liebe/ sanfftmuth und gehor-
sams erfüllen wolle/ daß (wohin auch unsere absicht einig und allein mit diesem
unsern responso gehet) die fehler ohne verletzung brüderlicher liebe verbes-
sert/ die h[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]emit etwas geschwächte freund-brüderliche confidenz und ver-
trauen/ wieder ergäntzet/ alles ärgernüs vermieden/ und ins künfftige die ge-
müther vor aller fernern verstellung verwahret werden/ umb Christi willen/
Amen.

SECTIO XXVII.
Leiden bey dem predigamt um des HErrn willen.
Lesung verdächtiger bücher. Vorbitte vor einen
duellanten.

DJe verderbnüs unserer heutigen welt ist offenbahr/ und in allen stän-
den vor augen/ daher gewiß/ daß wer auff das wahre Christenthum
recht nach GOttes regel dringet/ und der heucheley/ so durch und
durch regieret/ die larve abziehet: nichts anders als sich versehen
müsse/ daß die schlange noch die ferschen des jenigen steche/ der ihr auff den
kopff treten will. Wir müssen uns aber dadurch nicht schrecken lassen/ noch
auffhören/ das werck des HErren mit ernst zutreiben um solcher feindschafft
willen/ sondern die ehre des HErren so hoch halten/ daß sie würdig seye/ et-
was um ihrentwillen zu leiden. Jedoch haben wir uns wohl dabey vorzuse-
hen/ daß unser eyffer nach göttlicher regel/ und in den schrancken des glaubens
und der liebe verbleibe/ damit nicht einiges unsers leidens nachmahl aus dem
zeugnüs unsers eignen gewissens erkant werden müsse; daß es nicht bloß um
des HErren nahmens/ sondern einiges eigenen fehlers/ willen getragen wür-
de. Welches nicht geschehen kan/ wo wir in der lehr bey der einigen wahr-
heit göttlichen worts/ welche wir in unserer evangelischen kirchen lehr gewiß

an-

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ARTIC. III. SECTIO XXVII.

ſanfftmuth zutragen verbunden/ geſchweige das jenige/ ſo auff beyderley weiſe
ausgeleget werden moͤchte/ zum glimpflichſten und beſten auszulegen ver-
bunden ſeyn. Weswegen wir dann Cajum hiermit eine jedoch Chriſtliche
und reſpectivè bruͤderliche correction wolverdient zuhaben geſtehen muͤſ-
ſen auch davor halten/ daß in erwegung alles angefuͤhrten ihn ſein eigen ge-
wiſſen deſſen uͤberfuͤhren wird/ daß er hierinnen viel zu weit gegangen/ und ſich
von fleiſch und blut und deſſen affecten zur ungebuͤhr verleiten habe laſſen.
Wuͤnſchen gleichwol ſchließlichen/ daß GOTT der HERR/ der GOtt des
friedens und liebe/ des Herꝛn Inſpectoris Titii und Caji und ſo jemand fer-
ner damit zu thun/ hertzen alſo mit dem geiſt der liebe/ ſanfftmuth und gehor-
ſams erfuͤllen wolle/ daß (wohin auch unſere abſicht einig und allein mit dieſem
unſern reſponſo gehet) die fehler ohne verletzung bruͤderlicher liebe verbeſ-
ſert/ die h[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]emit etwas geſchwaͤchte freund-bruͤderliche confidenz und ver-
trauen/ wieder ergaͤntzet/ alles aͤrgernuͤs vermieden/ und ins kuͤnfftige die ge-
muͤther vor aller fernern verſtellung verwahret werden/ umb Chriſti willen/
Amen.

SECTIO XXVII.
Leiden bey dem predigamt um des HErꝛn willen.
Leſung verdaͤchtiger buͤcher. Vorbitte vor einen
duellanten.

DJe verderbnuͤs unſerer heutigen welt iſt offenbahr/ und in allen ſtaͤn-
den vor augen/ daher gewiß/ daß wer auff das wahre Chriſtenthum
recht nach GOttes regel dringet/ und der heucheley/ ſo durch und
durch regieret/ die larve abziehet: nichts anders als ſich verſehen
muͤſſe/ daß die ſchlange noch die ferſchen des jenigen ſteche/ der ihr auff den
kopff treten will. Wir muͤſſen uns aber dadurch nicht ſchrecken laſſen/ noch
auffhoͤren/ das werck des HErren mit ernſt zutreiben um ſolcher feindſchafft
willen/ ſondern die ehre des HErren ſo hoch halten/ daß ſie wuͤrdig ſeye/ et-
was um ihrentwillen zu leiden. Jedoch haben wir uns wohl dabey vorzuſe-
hen/ daß unſer eyffer nach goͤttlicher regel/ und in den ſchrancken des glaubens
und der liebe verbleibe/ damit nicht einiges unſers leidens nachmahl aus dem
zeugnuͤs unſers eignen gewiſſens erkant werden muͤſſe; daß es nicht bloß um
des HErren nahmens/ ſondern einiges eigenen fehlers/ willen getragen wuͤr-
de. Welches nicht geſchehen kan/ wo wir in der lehr bey der einigen wahr-
heit goͤttlichen worts/ welche wir in unſerer evangeliſchen kirchen lehr gewiß

an-

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[725/0741] ARTIC. III. SECTIO XXVII. ſanfftmuth zutragen verbunden/ geſchweige das jenige/ ſo auff beyderley weiſe ausgeleget werden moͤchte/ zum glimpflichſten und beſten auszulegen ver- bunden ſeyn. Weswegen wir dann Cajum hiermit eine jedoch Chriſtliche und reſpectivè bruͤderliche correction wolverdient zuhaben geſtehen muͤſ- ſen auch davor halten/ daß in erwegung alles angefuͤhrten ihn ſein eigen ge- wiſſen deſſen uͤberfuͤhren wird/ daß er hierinnen viel zu weit gegangen/ und ſich von fleiſch und blut und deſſen affecten zur ungebuͤhr verleiten habe laſſen. Wuͤnſchen gleichwol ſchließlichen/ daß GOTT der HERR/ der GOtt des friedens und liebe/ des Herꝛn Inſpectoris Titii und Caji und ſo jemand fer- ner damit zu thun/ hertzen alſo mit dem geiſt der liebe/ ſanfftmuth und gehor- ſams erfuͤllen wolle/ daß (wohin auch unſere abſicht einig und allein mit dieſem unſern reſponſo gehet) die fehler ohne verletzung bruͤderlicher liebe verbeſ- ſert/ die h_emit etwas geſchwaͤchte freund-bruͤderliche confidenz und ver- trauen/ wieder ergaͤntzet/ alles aͤrgernuͤs vermieden/ und ins kuͤnfftige die ge- muͤther vor aller fernern verſtellung verwahret werden/ umb Chriſti willen/ Amen. SECTIO XXVII. Leiden bey dem predigamt um des HErꝛn willen. Leſung verdaͤchtiger buͤcher. Vorbitte vor einen duellanten. DJe verderbnuͤs unſerer heutigen welt iſt offenbahr/ und in allen ſtaͤn- den vor augen/ daher gewiß/ daß wer auff das wahre Chriſtenthum recht nach GOttes regel dringet/ und der heucheley/ ſo durch und durch regieret/ die larve abziehet: nichts anders als ſich verſehen muͤſſe/ daß die ſchlange noch die ferſchen des jenigen ſteche/ der ihr auff den kopff treten will. Wir muͤſſen uns aber dadurch nicht ſchrecken laſſen/ noch auffhoͤren/ das werck des HErren mit ernſt zutreiben um ſolcher feindſchafft willen/ ſondern die ehre des HErren ſo hoch halten/ daß ſie wuͤrdig ſeye/ et- was um ihrentwillen zu leiden. Jedoch haben wir uns wohl dabey vorzuſe- hen/ daß unſer eyffer nach goͤttlicher regel/ und in den ſchrancken des glaubens und der liebe verbleibe/ damit nicht einiges unſers leidens nachmahl aus dem zeugnuͤs unſers eignen gewiſſens erkant werden muͤſſe; daß es nicht bloß um des HErren nahmens/ ſondern einiges eigenen fehlers/ willen getragen wuͤr- de. Welches nicht geſchehen kan/ wo wir in der lehr bey der einigen wahr- heit goͤttlichen worts/ welche wir in unſerer evangeliſchen kirchen lehr gewiß an- Y y y y 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 725. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/741>, abgerufen am 22.11.2024.

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