Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. auch besondern amts-beruffs/ daran so viel als an dem ersten gelegen ist/ anse-hen muß/ finden wir aus den Actis dergleichen eines lebens anzeige am we- nigsten/ sondern alle oben angeführte klagen/ woferne sie erweißlich/ weisen einen solchen mann/ durch dessen wandel alle erbauung mehr niedergeschlagen/ als befördert wird: denn die gemeinde sihet an ihme eine person/ die fleisch- lich gesinnet/ und dero es lauterlich umb die dinge dieser welt/ und umb das irdische/ zuthun ist/ dahero sie entweder von ihme auch nicht zu der wahren und innerlichen gottseeligkeit (von der er vielleicht wenig wissen mag) aus Gottes wort treulich angeführet wird/ oder wo solches geschehe/ nicht glau- ben kan/ daß es ihme ein ernst seye/ und daß er selbst ein geistliches leben einem Christen nothwendig zu seyn achte/ nach deme er ein bloß fleischliches führet. Dahero was wahrhafftig gottselige hertzen in der gemeinde sind/ nicht an- ders als zu seuffzen durch solches ansehen bewogen/ betrübt und in anfechtung daß sie dergleichen einen so ein diener GOttes seyn solte sehen/ geführet wer- den können: was aber der rohe hauffe anlangt/ wird er durch dergleichen är- gerniß nur in seinem boßhafftigen und üppigen leben gestärcket/ und zu den gedancken gebracht/ es müste ja eben kein solch ernstliches Christen- thum erfordert werden/ weil ja ihr prediger es sonsten anders machen würde. Alles dieses lebens ärgerniß/ wird auch so viel schwehrer/ da man eines nur
Das andere Capitel. auch beſondern amts-beruffs/ daran ſo viel als an dem erſten gelegen iſt/ anſe-hen muß/ finden wir aus den Actis dergleichen eines lebens anzeige am we- nigſten/ ſondern alle oben angefuͤhrte klagen/ woferne ſie erweißlich/ weiſen einen ſolchen mann/ durch deſſen wandel alle erbauung mehr niedergeſchlagen/ als befoͤrdert wird: denn die gemeinde ſihet an ihme eine perſon/ die fleiſch- lich geſinnet/ und dero es lauterlich umb die dinge dieſer welt/ und umb das irdiſche/ zuthun iſt/ dahero ſie entweder von ihme auch nicht zu der wahren und innerlichen gottſeeligkeit (von der er vielleicht wenig wiſſen mag) aus Gottes wort treulich angefuͤhret wird/ oder wo ſolches geſchehe/ nicht glau- ben kan/ daß es ihme ein ernſt ſeye/ und daß er ſelbſt ein geiſtliches leben einem Chriſten nothwendig zu ſeyn achte/ nach deme er ein bloß fleiſchliches fuͤhret. Dahero was wahrhafftig gottſelige hertzen in der gemeinde ſind/ nicht an- ders als zu ſeuffzen durch ſolches anſehen bewogen/ betruͤbt und in anfechtung daß ſie dergleichen einen ſo ein diener GOttes ſeyn ſolte ſehen/ gefuͤhret wer- den koͤnnen: was aber der rohe hauffe anlangt/ wird er durch dergleichen aͤr- gerniß nur in ſeinem boßhafftigen und uͤppigen leben geſtaͤrcket/ und zu den gedancken gebracht/ es muͤſte ja eben kein ſolch ernſtliches Chriſten- thum erfordert werden/ weil ja ihr prediger es ſonſten anders machen wuͤrde. Alles dieſes lebens aͤrgerniß/ wird auch ſo viel ſchwehrer/ da man eines nur
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Das andere Capitel.
auch beſondern amts-beruffs/ daran ſo viel als an dem erſten gelegen iſt/ anſe-
hen muß/ finden wir aus den Actis dergleichen eines lebens anzeige am we-
nigſten/ ſondern alle oben angefuͤhrte klagen/ woferne ſie erweißlich/ weiſen
einen ſolchen mann/ durch deſſen wandel alle erbauung mehr niedergeſchlagen/
als befoͤrdert wird: denn die gemeinde ſihet an ihme eine perſon/ die fleiſch-
lich geſinnet/ und dero es lauterlich umb die dinge dieſer welt/ und umb das
irdiſche/ zuthun iſt/ dahero ſie entweder von ihme auch nicht zu der wahren
und innerlichen gottſeeligkeit (von der er vielleicht wenig wiſſen mag) aus
Gottes wort treulich angefuͤhret wird/ oder wo ſolches geſchehe/ nicht glau-
ben kan/ daß es ihme ein ernſt ſeye/ und daß er ſelbſt ein geiſtliches leben einem
Chriſten nothwendig zu ſeyn achte/ nach deme er ein bloß fleiſchliches fuͤhret.
Dahero was wahrhafftig gottſelige hertzen in der gemeinde ſind/ nicht an-
ders als zu ſeuffzen durch ſolches anſehen bewogen/ betruͤbt und in anfechtung
daß ſie dergleichen einen ſo ein diener GOttes ſeyn ſolte ſehen/ gefuͤhret wer-
den koͤnnen: was aber der rohe hauffe anlangt/ wird er durch dergleichen aͤr-
gerniß nur in ſeinem boßhafftigen und uͤppigen leben geſtaͤrcket/ und zu den
gedancken gebracht/ es muͤſte ja eben kein ſolch ernſtliches Chriſten-
thum erfordert werden/ weil ja ihr prediger es ſonſten anders machen
wuͤrde.
Alles dieſes lebens aͤrgerniß/ wird auch ſo viel ſchwehrer/ da man eines
predigers leben nicht nur in andern ſtuͤcken die zweyte taffel angehend tadel-
hafft findet/ ſondern ſihet/ daß er auch in den pflichten der erſten taffel ſo ſtraͤf-
lich iſt: wie bereits deꝛ klagen meldung geſchehen/ daß er in ſeinen amtsverrich-
tungen und gebeth ſo gar nicht mit erbaulicher andacht der gemeine vorgehe/
daß ſie ſich vielmehr daran ſtoſſe/ und man nichts an ihm in ſolchen heiligen
verrichtungen ſehe/ was nach einer andacht und ehrerbietung gegen den hei-
ligen GOtt/ ſo bey ſolchen heiligen verrichtungen und verordnungen zuge-
gen iſt/ ſchmeckete. Dahin gehoͤret auch/ daß uͤber ihn und den ſohn die kla-
gen continuiren/ wie ſie beide ſo unfleißig bey dem gottes-dienſt (wo ſie nicht
amts halben muͤſſen darbey ſeyn/ ob ſie wohl auch ſolche dinge mehrmahlen
ohne noth verſaͤumet/) ſich einfinden/ auch ſo gar auff hohe Feſte/ zu ſolcher
zeit zum fenſter ausſehen/ und muͤßig gehen/ auch wohl die letzte in- und erſte
wieder aus der verſamlung geſehen werden/ woruͤber ſich wuͤrcklich die ge-
meinde geaͤrgert haben ſolle/ daß ſie zu der kirchen ſich einfinden muͤſſen/ und
ihre Geiſtliche es ſelbſten nicht thaͤten fol. 48. 82. Gewißlich wo dieſes ſich alſo
wie vorgegeben verhaͤlt/ gibet es ein groͤſſer aͤrgernuͤß/ als man insgemein
etwan gedencken ſolte; denn es machet denen leuten die gedancken/ es ſeye
mit dem kirchengehen und gottesdienſt nichts ſo nothwendiges/ und vielmehr
nur
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 608. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/624>, abgerufen am 01.09.2024. |