Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. II. SECTIO XVII. vermeidung allerhand künfftiger difficultäten über diese sache/ möchte es sobald schrifftl. gegeben werden/ daß also auch solches ansinnen nicht eben so hart auffgenommen werden mag; so sind aber die übrige beyde so bewandt/ daß der eine aus einer hertzlichen vorsorge vor der gemeinde künfftiges bestes und der lieben posterität erhaltung hergenommen und also seiner treuen sorgfalt zeugnüß ist/ das andere kommet her aus der sorge der ermanglenden kräfften/ darinnen eben niemand sonderlich verarget werden kan/ der seinem vermögen ein wenigers zutraut. So leugne auch nicht/ daß die art die fey- ertage mit kinder-lehr und catechetischen examinibus, so dann erklährungen einiger capitul zu feyren/ wo wir auff die erbauung bloß dahin sehen/ wohl so nützlich oder noch nützlicher seyen/ als die predigt an sich selbs. Daß also auch seine zu muthungen nicht eben also anzusehen seynd/ daß er etwas der frucht seines amts hätte zurück lassen wollen. 4. Jnsonderheit sehe ich doch aus demjenigen/ was damit vorgegangen/ ge- Z z z
ARTIC. II. SECTIO XVII. vermeidung allerhand kuͤnfftiger difficultaͤten uͤber dieſe ſache/ moͤchte es ſobald ſchrifftl. gegeben werden/ daß alſo auch ſolches anſinnen nicht eben ſo hart auffgenommen werden mag; ſo ſind aber die uͤbrige beyde ſo bewandt/ daß der eine aus einer hertzlichen vorſorge vor der gemeinde kuͤnfftiges beſtes und der lieben poſteritaͤt erhaltung hergenommen und alſo ſeiner treuen ſorgfalt zeugnuͤß iſt/ das andere kommet her aus der ſorge der ermanglenden kraͤfften/ darinnen eben niemand ſonderlich verarget werden kan/ der ſeinem vermoͤgen ein wenigers zutraut. So leugne auch nicht/ daß die art die fey- ertage mit kinder-lehr und catechetiſchen examinibus, ſo dann erklaͤhrungen einiger capitul zu feyren/ wo wir auff die erbauung bloß dahin ſehen/ wohl ſo nuͤtzlich oder noch nuͤtzlicher ſeyen/ als die predigt an ſich ſelbs. Daß alſo auch ſeine zu muthungen nicht eben alſo anzuſehen ſeynd/ daß er etwas der frucht ſeines amts haͤtte zuruͤck laſſen wollen. 4. Jnſonderheit ſehe ich doch aus demjenigen/ was damit vorgegangen/ ge- Z z z
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ARTIC. II. SECTIO XVII.
vermeidung allerhand kuͤnfftiger difficultaͤten uͤber dieſe ſache/ moͤchte es ſo
bald ſchrifftl. gegeben werden/ daß alſo auch ſolches anſinnen nicht eben ſo
hart auffgenommen werden mag; ſo ſind aber die uͤbrige beyde ſo bewandt/
daß der eine aus einer hertzlichen vorſorge vor der gemeinde kuͤnfftiges beſtes
und der lieben poſteritaͤt erhaltung hergenommen und alſo ſeiner treuen
ſorgfalt zeugnuͤß iſt/ das andere kommet her aus der ſorge der ermanglenden
kraͤfften/ darinnen eben niemand ſonderlich verarget werden kan/ der ſeinem
vermoͤgen ein wenigers zutraut. So leugne auch nicht/ daß die art die fey-
ertage mit kinder-lehr und catechetiſchen examinibus, ſo dann erklaͤhrungen
einiger capitul zu feyren/ wo wir auff die erbauung bloß dahin ſehen/ wohl ſo
nuͤtzlich oder noch nuͤtzlicher ſeyen/ als die predigt an ſich ſelbs. Daß alſo auch
ſeine zu muthungen nicht eben alſo anzuſehen ſeynd/ daß er etwas der frucht
ſeines amts haͤtte zuruͤck laſſen wollen.
4. Jnſonderheit ſehe ich doch aus demjenigen/ was damit vorgegangen/
wie gleichwol goͤttliche direction mit dabey geweſen/ welche geſchehen laſſen/
daß hie durch das werck ſo lange muͤſſen in das ſtecken kommen/ und da die
Chriſtliche gemeinde nach ſolchem mann ein ſonderbahres verlangen gehabt/
da er auch ſelbs eine begierde bey ſich gefunden/ deroſelben zu dienen/ wo man
ſonſt bey ſolcher der gemuͤther bewandnuͤß leicht einig wird/ es ſich doch alſo
gefuͤgt/ daß dieſe capitulations-puncten/ welche wie ich bemerckt nicht boͤſe
gemeinet/ und doch auch wohl unterbleiben haͤtten moͤgen/ dazwiſchen gekom-
men/ und daß nicht eher eine richtigkeit getroffen worden/ die ſache gehindert
hat/ wider beyderſeits erſte abſicht und gedancken. Wie nun dieſes nicht
vergeblich und von ungefehr geſchehen kan ſeyn/ ſondern ich darinnen billig
gleich auff GOttes heilige regirung ſehe/ ſo kan ich zwahr nicht ſehen/ was
goͤttlicher finger damit meine/ es wird ſich aber inskuͤnfftige in fernerem er-
folg der ſache offenbahren/ ob der HErr entweder was menſchen gedancken
mit Hr. Cajo den er ihnen nicht beſtimmet haͤtte/ moͤchten geweſen ſeyn/ zu-
ruͤck gehen laſſen wolle/ und es doch ihnen beyderſeits aus dem jenigen/ was
darinnen vorgegangen zu einem unterricht und uͤbung dienlich ſeyn laſſen/ o-
der da er das werck endlich will richtig werden laſſen/ aus denen dazwiſchen
gekom̃enen difficultaͤten weiſen wolle/ wie er eine ſache koͤnne ſchwehr werden
laſſen/ und dannoch ſeinen rath durchtreiben. Daher weder eine Chriſtliche
gemeinde noch Hr. Caius ſich die ſache/ was auch vor ein ausgang endlich
kommen wird/ gereuen laſſen darff/ ſondern wo ſie noch ferner auff goͤttlichen
rath acht geben/ und in der ſache thun/ was jetzo allerſeits ihr gewiſſen zeiget/
des HErren will an ſie zu ſeyn/ ſo haben ſie ſich zu verſicheren/ der HErr habe
ſeinen rath ausgefuͤhret. Sonderlich hat Hr. Caius ſich deſſen zu erfreuen/
daß er ehe das geſchaͤfft ausgemachet worden/ eine ſolche erklaͤhrung von ſich
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 545. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/561>, abgerufen am 24.08.2024. |