Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

seinetwegen nicht schreiben dörffte/ so kommts auff dasjenige an/ was bereits
bey q. 3. erinnert worden. Und muß endlich Titus zu eigener/ oder mit an-
dern aller umstände wissender personen anstellender untersuchung und ent-
schluß sich verstehen. So viel ich aber bey mir befinde/ und in allen vocatio-
nen die vornehmste regel achte/ wird es alles da hinaus lauffen/ ob an diesem
oder jenem ort mehr auszurichten seye. Hievon kan ich/ als deme beyde nach
solen/ sonderlich jetzigen/ umständen nicht völlig bekant sind/ nicht urtheilen/
alndern nur allein gewisse regeln geben. 1. Die hoffnung mehreren nutzens an
einem orte wo man hin solle/ als wo man stehet/ muß offenbahr und zimlich
kantlich seyn: in entstehung dessen behält die gemeinde/ bey dero man bereits
stehet/ und die sich noch nicht durch groben undanck oder halsstarrigkeit des
guten/ was sie hat/ selbs unwürdig machet/ ihr recht/ über dasjenige/ was
ihr GOtt einmahl gegeben hat. Jst also nicht vermuthlich// daß der HErr
einen mann wiederum ander wertlich hinsenden werde/ esseye dann die noth-
wendigkeit und frucht an dem andern grösser: Wie wir auch zu seiner treue
uns dessen zu versehen haben/ wo der nutzen anderen orts wichtiger seyn sol-
te/ daß er denselben/ weil man sich darnach richten solle/ kantlich zeigen würde.
Geschicht solches nicht/ so haben wir nicht ursach zu glauben/ daß GOtt sei-
nen vorigen rath geändert habe. 2. Die hoffnung der mehreren oder wenige-
ren erbauung ist auch nicht bloß dahin/ sondern allezeit mit einschlissung aller
umstände/ zu erwegen. Es kan zuweilen eine gemeine kleiner/ die andere
grösser/ und dennoch sich gewisse umstände ereignen/ warum beyjener als bey
dieser die hoffnung grösser wäre: Es kan bey einer gemeine gegen der andern/
wo man sie absolute betrachtet/ mehr hoffnung seyn/ und hingegen bey dieser
die nothwendigkeit einen solchen mann zu haben/ zu verlangen oder zu behal-
ten/ grösser seyn/ nachdem eine eher einen ihr auch dienlichen mann bekom-
men/ oder des ihrigen mit wenigerm nachtheil entrathen kan/ als die andere:
Es kan an einem orte absolute mehr zu hoffen seyn/ man sihet aber mehr hin-
dernüssen/ die nicht wohl abzuleinen/ als an einem andern/ obwol sonsten sich
weniger gelegenheit des guten zu zeigen scheinete: und was dergleichen meh-
rere considerationes sind/ auff die man zu sehen hat/ soll anders die verglei-
chung zweyer stellen/ und der von beyden hoffender erbauung/ mit zimlichem
grund angestellet werden/ und alsdenn das gewissen in der wahl ruhe finden.
Alles dieses wird Titus mit hertzlichem gebet/ und als vor GOttes augen/
auff dessen sache allein sehende überlegen/ und endlich demselben zug auff ein
oder andere seite folgen/ wie er solchen letzlich bey sich (nachdem er je zu eige-
ner resolution, die er sonsten vermeiden wollen/ genöthiget worden) in seiner
seelen findet: auch sich versichern/ daß er alsdenn sicherlich demjenigen ge-
horsam leisten könne/ was er vor einen schluß gefunden: denn ob er wol theo-

reti-

Das andere Capitel.

ſeinetwegen nicht ſchreiben doͤrffte/ ſo kommts auff dasjenige an/ was bereits
bey q. 3. erinnert worden. Und muß endlich Titus zu eigener/ oder mit an-
dern aller umſtaͤnde wiſſender perſonen anſtellender unterſuchung und ent-
ſchluß ſich verſtehen. So viel ich aber bey mir befinde/ und in allen vocatio-
nen die vornehmſte regel achte/ wird es alles da hinaus lauffen/ ob an dieſem
oder jenem ort mehr auszurichten ſeye. Hievon kan ich/ als deme beyde nach
ſolen/ ſonderlich jetzigen/ umſtaͤnden nicht voͤllig bekant ſind/ nicht urtheilen/
alndern nur allein gewiſſe regeln geben. 1. Die hoffnung mehreren nutzens an
einem orte wo man hin ſolle/ als wo man ſtehet/ muß offenbahr und zimlich
kantlich ſeyn: in entſtehung deſſen behaͤlt die gemeinde/ bey dero man bereits
ſtehet/ und die ſich noch nicht durch groben undanck oder halsſtarrigkeit des
guten/ was ſie hat/ ſelbs unwuͤrdig machet/ ihr recht/ uͤber dasjenige/ was
ihr GOtt einmahl gegeben hat. Jſt alſo nicht vermuthlich// daß der HErr
einen mann wiederum ander wertlich hinſenden werde/ esſeye dann die noth-
wendigkeit und frucht an dem andern groͤſſer: Wie wir auch zu ſeiner treue
uns deſſen zu verſehen haben/ wo der nutzen anderen orts wichtiger ſeyn ſol-
te/ daß er denſelben/ weil man ſich darnach richten ſolle/ kantlich zeigen wuͤrde.
Geſchicht ſolches nicht/ ſo haben wir nicht urſach zu glauben/ daß GOtt ſei-
nen vorigen rath geaͤndert habe. 2. Die hoffnung der mehreren oder wenige-
ren erbauung iſt auch nicht bloß dahin/ ſondern allezeit mit einſchliſſung aller
umſtaͤnde/ zu erwegen. Es kan zuweilen eine gemeine kleiner/ die andere
groͤſſer/ und dennoch ſich gewiſſe umſtaͤnde ereignen/ warum beyjener als bey
dieſer die hoffnung groͤſſer waͤre: Es kan bey einer gemeine gegen der andern/
wo man ſie abſolutè betrachtet/ mehr hoffnung ſeyn/ und hingegen bey dieſer
die nothwendigkeit einen ſolchen mann zu haben/ zu verlangen oder zu behal-
ten/ groͤſſer ſeyn/ nachdem eine eher einen ihr auch dienlichen mann bekom-
men/ oder des ihrigen mit wenigerm nachtheil entrathen kan/ als die andere:
Es kan an einem orte abſolute mehr zu hoffen ſeyn/ man ſihet aber mehr hin-
dernuͤſſen/ die nicht wohl abzuleinen/ als an einem andern/ obwol ſonſten ſich
weniger gelegenheit des guten zu zeigen ſcheinete: und was dergleichen meh-
rere conſiderationes ſind/ auff die man zu ſehen hat/ ſoll anders die verglei-
chung zweyer ſtellen/ und der von beyden hoffender erbauung/ mit zimlichem
grund angeſtellet werden/ und alsdenn das gewiſſen in der wahl ruhe finden.
Alles dieſes wird Titus mit hertzlichem gebet/ und als vor GOttes augen/
auff deſſen ſache allein ſehende uͤberlegen/ und endlich demſelben zug auff ein
oder andere ſeite folgen/ wie er ſolchen letzlich bey ſich (nachdem er je zu eige-
ner reſolution, die er ſonſten vermeiden wollen/ genoͤthiget worden) in ſeiner
ſeelen findet: auch ſich verſichern/ daß er alsdenn ſicherlich demjenigen ge-
horſam leiſten koͤnne/ was er vor einen ſchluß gefunden: denn ob er wol theo-

reti-

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[522/0538] Das andere Capitel. ſeinetwegen nicht ſchreiben doͤrffte/ ſo kommts auff dasjenige an/ was bereits bey q. 3. erinnert worden. Und muß endlich Titus zu eigener/ oder mit an- dern aller umſtaͤnde wiſſender perſonen anſtellender unterſuchung und ent- ſchluß ſich verſtehen. So viel ich aber bey mir befinde/ und in allen vocatio- nen die vornehmſte regel achte/ wird es alles da hinaus lauffen/ ob an dieſem oder jenem ort mehr auszurichten ſeye. Hievon kan ich/ als deme beyde nach ſolen/ ſonderlich jetzigen/ umſtaͤnden nicht voͤllig bekant ſind/ nicht urtheilen/ alndern nur allein gewiſſe regeln geben. 1. Die hoffnung mehreren nutzens an einem orte wo man hin ſolle/ als wo man ſtehet/ muß offenbahr und zimlich kantlich ſeyn: in entſtehung deſſen behaͤlt die gemeinde/ bey dero man bereits ſtehet/ und die ſich noch nicht durch groben undanck oder halsſtarrigkeit des guten/ was ſie hat/ ſelbs unwuͤrdig machet/ ihr recht/ uͤber dasjenige/ was ihr GOtt einmahl gegeben hat. Jſt alſo nicht vermuthlich// daß der HErr einen mann wiederum ander wertlich hinſenden werde/ esſeye dann die noth- wendigkeit und frucht an dem andern groͤſſer: Wie wir auch zu ſeiner treue uns deſſen zu verſehen haben/ wo der nutzen anderen orts wichtiger ſeyn ſol- te/ daß er denſelben/ weil man ſich darnach richten ſolle/ kantlich zeigen wuͤrde. Geſchicht ſolches nicht/ ſo haben wir nicht urſach zu glauben/ daß GOtt ſei- nen vorigen rath geaͤndert habe. 2. Die hoffnung der mehreren oder wenige- ren erbauung iſt auch nicht bloß dahin/ ſondern allezeit mit einſchliſſung aller umſtaͤnde/ zu erwegen. Es kan zuweilen eine gemeine kleiner/ die andere groͤſſer/ und dennoch ſich gewiſſe umſtaͤnde ereignen/ warum beyjener als bey dieſer die hoffnung groͤſſer waͤre: Es kan bey einer gemeine gegen der andern/ wo man ſie abſolutè betrachtet/ mehr hoffnung ſeyn/ und hingegen bey dieſer die nothwendigkeit einen ſolchen mann zu haben/ zu verlangen oder zu behal- ten/ groͤſſer ſeyn/ nachdem eine eher einen ihr auch dienlichen mann bekom- men/ oder des ihrigen mit wenigerm nachtheil entrathen kan/ als die andere: Es kan an einem orte abſolute mehr zu hoffen ſeyn/ man ſihet aber mehr hin- dernuͤſſen/ die nicht wohl abzuleinen/ als an einem andern/ obwol ſonſten ſich weniger gelegenheit des guten zu zeigen ſcheinete: und was dergleichen meh- rere conſiderationes ſind/ auff die man zu ſehen hat/ ſoll anders die verglei- chung zweyer ſtellen/ und der von beyden hoffender erbauung/ mit zimlichem grund angeſtellet werden/ und alsdenn das gewiſſen in der wahl ruhe finden. Alles dieſes wird Titus mit hertzlichem gebet/ und als vor GOttes augen/ auff deſſen ſache allein ſehende uͤberlegen/ und endlich demſelben zug auff ein oder andere ſeite folgen/ wie er ſolchen letzlich bey ſich (nachdem er je zu eige- ner reſolution, die er ſonſten vermeiden wollen/ genoͤthiget worden) in ſeiner ſeelen findet: auch ſich verſichern/ daß er alsdenn ſicherlich demjenigen ge- horſam leiſten koͤnne/ was er vor einen ſchluß gefunden: denn ob er wol theo- reti-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 522. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/538>, abgerufen am 25.11.2024.

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