Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO IX.

Daher wo einer zu einem solchen amt gefordert wird/ wo eigentlich sein ta-
lent das requisitum ist/ sonderlich wo dasselbe an vorigem platz nicht so viele
anwendung gefunden/ würde es ein starcker erweiß seyn/ daß das werck von
dem HErrn seye: solte aber der beruff geschehen von einem solchen ort/ wo-
hin sich seine vornehmste gabe meistens geschickt/ an einen andern/ wo die-
selbe nicht also/ sondern eine andere/ die er in schwacherm grad bey sich zu ha-
ben befindet/ nöthig wäre/ würde ich (wo nicht abermahl andere vortringen-
de bedencken dazu kämen) einen solchen beruff schwehrlich vor göttlich erken-
nen. Wo einer bey einer grossen gemeinde gestanden/ da er aber nichts gefun-
den zu erbauen/ sondern eine stäte widersetzung/ sonderlich wo es ein wider-
willen besonders gegen seine person und einige art seiner gaben/ wäre/ es kä-
me aber eine beruffung zu einer auch kleinern gemeinde/ von dero eine mehrere
folgsamkeit zu hoffen/ würde ich nicht viel bedenckens haben/ den göttli-
chen finger darinnen zu erkennen/ das gegentheil aber bey umbgekehr-
ten umbständen. Es mögen aber noch viele andere dergleichen conside-
rationes seyn; davon dieses nur etliche exempel/ die in der überlegung eines
solchen wercks und der vergleichung zweyer gemeinden müssen in der forcht
des HErren in bedacht gezogen werden/ damit man sich göttlichen willens/
als viel von uns geschehen kan vergewissern möge. Wie ich auch in solcher
sache die starcke motus animi entweder vor oder gegen die sach/ wo man nach
redlicher seiner prüffung befindet/ daß solche nicht aus fleischlichen motiven
entstehen/ ein zimliches momentum in der sache geben mögen. Jch sage/ ein
zimliches momentum, wo nemlich solche mit den übrigen stücken/ die zu ob-
serviren gewesen einstimmen/ nicht aber daß solche zuneigung oder abwen-
dung des hertzens (so ihre vielerley ursachen haben kan) das gantze werck aus-
mache/ und aberglaubischer weise allemahl vor eine gewisse wirckung GOt-
tes und zeugnüß seines willens geachtet werde. Weil aber die oben ange-
deutete und nöthig erkante überlegung/ wo die meiste erbauung zu hoffen/ ei-
ne sehr schwehre sache/ und die jenige/ welche es selbs angehet/ gar leicht sich
von andern affecten, davon sie eben nicht so bey sich gewahr werden können/
mögen einnehmen lassen/ daß das judicium passionirt auff ein oder andere
seit seyn kan/ so wolte ich vor rathsam achten/ die sache entweder einigen
gottsfürchtigen personen/ welche eines mannes gaben und beyderley ge-
meinden genau verstehen/ oder denen doch völliger bericht derselben ge-
geben werden könte/ auffzutragen/ oder beyder gemeinden oder personen/
welche die sache betrifft/ daß sie sich über dieselbe miteinander selbs verglei-
chen oder vielmehr welches das sicherste seyn solte/ beyder seits dahin zu ver-
mögen/ daß sie auff einige gottselige personen oder Theologica collegia com-
promittiren/ und ieder theil seine rationes, warum sie einen mann begehr-

ten

S s s 3

ARTIC. II. SECTIO IX.

Daher wo einer zu einem ſolchen amt gefordert wird/ wo eigentlich ſein ta-
lent das requiſitum iſt/ ſonderlich wo daſſelbe an vorigem platz nicht ſo viele
anwendung gefunden/ wuͤrde es ein ſtarcker erweiß ſeyn/ daß das werck von
dem HErrn ſeye: ſolte aber der beruff geſchehen von einem ſolchen ort/ wo-
hin ſich ſeine vornehmſte gabe meiſtens geſchickt/ an einen andern/ wo die-
ſelbe nicht alſo/ ſondern eine andere/ die er in ſchwacherm grad bey ſich zu ha-
ben befindet/ noͤthig waͤre/ wuͤrde ich (wo nicht abermahl andere vortringen-
de bedencken dazu kaͤmen) einen ſolchen beruff ſchwehrlich vor goͤttlich erken-
nen. Wo einer bey einer groſſen gemeinde geſtanden/ da er aber nichts gefun-
den zu erbauen/ ſondern eine ſtaͤte widerſetzung/ ſonderlich wo es ein wider-
willen beſonders gegen ſeine perſon und einige art ſeiner gaben/ waͤre/ es kaͤ-
me aber eine beruffung zu einer auch kleinern gemeinde/ von dero eine mehrere
folgſamkeit zu hoffen/ wuͤrde ich nicht viel bedenckens haben/ den goͤttli-
chen finger darinnen zu erkennen/ das gegentheil aber bey umbgekehr-
ten umbſtaͤnden. Es moͤgen aber noch viele andere dergleichen conſide-
rationes ſeyn; davon dieſes nur etliche exempel/ die in der uͤberlegung eines
ſolchen wercks und der vergleichung zweyer gemeinden muͤſſen in der forcht
des HErren in bedacht gezogen werden/ damit man ſich goͤttlichen willens/
als viel von uns geſchehen kan vergewiſſern moͤge. Wie ich auch in ſolcher
ſache die ſtarcke motus animi entweder vor oder gegen die ſach/ wo man nach
redlicher ſeiner pruͤffung befindet/ daß ſolche nicht aus fleiſchlichen motiven
entſtehen/ ein zimliches momentum in der ſache geben moͤgen. Jch ſage/ ein
zimliches momentum, wo nemlich ſolche mit den uͤbrigen ſtuͤcken/ die zu ob-
ſerviren geweſen einſtimmen/ nicht aber daß ſolche zuneigung oder abwen-
dung des hertzens (ſo ihre vielerley urſachen haben kan) das gantze werck aus-
mache/ und aberglaubiſcher weiſe allemahl vor eine gewiſſe wirckung GOt-
tes und zeugnuͤß ſeines willens geachtet werde. Weil aber die oben ange-
deutete und noͤthig erkante uͤberlegung/ wo die meiſte erbauung zu hoffen/ ei-
ne ſehr ſchwehre ſache/ und die jenige/ welche es ſelbs angehet/ gar leicht ſich
von andern affecten, davon ſie eben nicht ſo bey ſich gewahr werden koͤnnen/
moͤgen einnehmen laſſen/ daß das judicium paſſionirt auff ein oder andere
ſeit ſeyn kan/ ſo wolte ich vor rathſam achten/ die ſache entweder einigen
gottsfuͤrchtigen perſonen/ welche eines mannes gaben und beyderley ge-
meinden genau verſtehen/ oder denen doch voͤlliger bericht derſelben ge-
geben werden koͤnte/ auffzutragen/ oder beyder gemeinden oder perſonen/
welche die ſache betrifft/ daß ſie ſich uͤber dieſelbe miteinander ſelbs verglei-
chen oder vielmehr welches das ſicherſte ſeyn ſolte/ beyder ſeits dahin zu ver-
moͤgen/ daß ſie auff einige gottſelige perſonen oder Theologica collegia com-
promittiren/ und ieder theil ſeine rationes, warum ſie einen mann begehr-

ten

S s s 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0525" n="509"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. II. <hi rendition="#g">SECTIO IX.</hi></hi></hi></fw><lb/>
Daher wo einer zu einem &#x017F;olchen amt gefordert wird/ wo eigentlich &#x017F;ein <hi rendition="#aq">ta-<lb/>
lent</hi> das <hi rendition="#aq">requi&#x017F;itum</hi> i&#x017F;t/ &#x017F;onderlich wo da&#x017F;&#x017F;elbe an vorigem platz nicht &#x017F;o viele<lb/>
anwendung gefunden/ wu&#x0364;rde es ein &#x017F;tarcker erweiß &#x017F;eyn/ daß das werck von<lb/>
dem HErrn &#x017F;eye: &#x017F;olte aber der beruff ge&#x017F;chehen von einem &#x017F;olchen ort/ wo-<lb/>
hin &#x017F;ich &#x017F;eine vornehm&#x017F;te gabe mei&#x017F;tens ge&#x017F;chickt/ an einen andern/ wo die-<lb/>
&#x017F;elbe nicht al&#x017F;o/ &#x017F;ondern eine andere/ die er in &#x017F;chwacherm grad bey &#x017F;ich zu ha-<lb/>
ben befindet/ no&#x0364;thig wa&#x0364;re/ wu&#x0364;rde ich (wo nicht abermahl andere vortringen-<lb/>
de bedencken dazu ka&#x0364;men) einen &#x017F;olchen beruff &#x017F;chwehrlich vor go&#x0364;ttlich erken-<lb/>
nen. Wo einer bey einer gro&#x017F;&#x017F;en gemeinde ge&#x017F;tanden/ da er aber nichts gefun-<lb/>
den zu erbauen/ &#x017F;ondern eine &#x017F;ta&#x0364;te wider&#x017F;etzung/ &#x017F;onderlich wo es ein wider-<lb/>
willen be&#x017F;onders gegen &#x017F;eine per&#x017F;on und einige art &#x017F;einer gaben/ wa&#x0364;re/ es ka&#x0364;-<lb/>
me aber eine beruffung zu einer auch kleinern gemeinde/ von dero eine mehrere<lb/>
folg&#x017F;amkeit zu hoffen/ wu&#x0364;rde ich nicht viel bedenckens haben/ den go&#x0364;ttli-<lb/>
chen finger darinnen zu erkennen/ das gegentheil aber bey umbgekehr-<lb/>
ten umb&#x017F;ta&#x0364;nden. Es mo&#x0364;gen aber noch viele andere dergleichen <hi rendition="#aq">con&#x017F;ide-<lb/>
rationes</hi> &#x017F;eyn; davon die&#x017F;es nur etliche exempel/ die in der u&#x0364;berlegung eines<lb/>
&#x017F;olchen wercks und der vergleichung zweyer gemeinden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en in der forcht<lb/>
des HErren in bedacht gezogen werden/ damit man &#x017F;ich go&#x0364;ttlichen willens/<lb/>
als viel von uns ge&#x017F;chehen kan vergewi&#x017F;&#x017F;ern mo&#x0364;ge. Wie ich auch in &#x017F;olcher<lb/>
&#x017F;ache die &#x017F;tarcke <hi rendition="#aq">motus animi</hi> entweder vor oder gegen die &#x017F;ach/ wo man nach<lb/>
redlicher &#x017F;einer pru&#x0364;ffung befindet/ daß &#x017F;olche nicht aus flei&#x017F;chlichen <hi rendition="#aq">motiven</hi><lb/>
ent&#x017F;tehen/ ein zimliches <hi rendition="#aq">momentum</hi> in der &#x017F;ache geben mo&#x0364;gen. Jch &#x017F;age/ ein<lb/>
zimliches <hi rendition="#aq">momentum,</hi> wo nemlich &#x017F;olche mit den u&#x0364;brigen &#x017F;tu&#x0364;cken/ die zu <hi rendition="#aq">ob-<lb/>
&#x017F;ervi</hi>ren gewe&#x017F;en ein&#x017F;timmen/ nicht aber daß &#x017F;olche zuneigung oder abwen-<lb/>
dung des hertzens (&#x017F;o ihre vielerley ur&#x017F;achen haben kan) das gantze werck aus-<lb/>
mache/ und aberglaubi&#x017F;cher wei&#x017F;e allemahl vor eine gewi&#x017F;&#x017F;e wirckung GOt-<lb/>
tes und zeugnu&#x0364;ß &#x017F;eines willens geachtet werde. Weil aber die oben ange-<lb/>
deutete und no&#x0364;thig erkante u&#x0364;berlegung/ wo die mei&#x017F;te erbauung zu hoffen/ ei-<lb/>
ne &#x017F;ehr &#x017F;chwehre &#x017F;ache/ und die jenige/ welche es &#x017F;elbs angehet/ gar leicht &#x017F;ich<lb/>
von andern <hi rendition="#aq">affecten,</hi> davon &#x017F;ie eben nicht &#x017F;o bey &#x017F;ich gewahr werden ko&#x0364;nnen/<lb/>
mo&#x0364;gen einnehmen la&#x017F;&#x017F;en/ daß das <hi rendition="#aq">judicium pa&#x017F;&#x017F;ioni</hi>rt auff ein oder andere<lb/>
&#x017F;eit &#x017F;eyn kan/ &#x017F;o wolte ich vor rath&#x017F;am achten/ die &#x017F;ache entweder einigen<lb/>
gottsfu&#x0364;rchtigen per&#x017F;onen/ welche eines mannes gaben und beyderley ge-<lb/>
meinden genau ver&#x017F;tehen/ oder denen doch vo&#x0364;lliger bericht der&#x017F;elben ge-<lb/>
geben werden ko&#x0364;nte/ auffzutragen/ oder beyder gemeinden oder per&#x017F;onen/<lb/>
welche die &#x017F;ache betrifft/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich u&#x0364;ber die&#x017F;elbe miteinander &#x017F;elbs verglei-<lb/>
chen oder vielmehr welches das &#x017F;icher&#x017F;te &#x017F;eyn &#x017F;olte/ beyder &#x017F;eits dahin zu ver-<lb/>
mo&#x0364;gen/ daß &#x017F;ie auff einige gott&#x017F;elige per&#x017F;onen oder <hi rendition="#aq">Theologica collegia com-<lb/>
promitti</hi>ren/ und ieder theil &#x017F;eine <hi rendition="#aq">rationes,</hi> warum &#x017F;ie einen mann begehr-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s s 3</fw><fw place="bottom" type="catch">ten</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[509/0525] ARTIC. II. SECTIO IX. Daher wo einer zu einem ſolchen amt gefordert wird/ wo eigentlich ſein ta- lent das requiſitum iſt/ ſonderlich wo daſſelbe an vorigem platz nicht ſo viele anwendung gefunden/ wuͤrde es ein ſtarcker erweiß ſeyn/ daß das werck von dem HErrn ſeye: ſolte aber der beruff geſchehen von einem ſolchen ort/ wo- hin ſich ſeine vornehmſte gabe meiſtens geſchickt/ an einen andern/ wo die- ſelbe nicht alſo/ ſondern eine andere/ die er in ſchwacherm grad bey ſich zu ha- ben befindet/ noͤthig waͤre/ wuͤrde ich (wo nicht abermahl andere vortringen- de bedencken dazu kaͤmen) einen ſolchen beruff ſchwehrlich vor goͤttlich erken- nen. Wo einer bey einer groſſen gemeinde geſtanden/ da er aber nichts gefun- den zu erbauen/ ſondern eine ſtaͤte widerſetzung/ ſonderlich wo es ein wider- willen beſonders gegen ſeine perſon und einige art ſeiner gaben/ waͤre/ es kaͤ- me aber eine beruffung zu einer auch kleinern gemeinde/ von dero eine mehrere folgſamkeit zu hoffen/ wuͤrde ich nicht viel bedenckens haben/ den goͤttli- chen finger darinnen zu erkennen/ das gegentheil aber bey umbgekehr- ten umbſtaͤnden. Es moͤgen aber noch viele andere dergleichen conſide- rationes ſeyn; davon dieſes nur etliche exempel/ die in der uͤberlegung eines ſolchen wercks und der vergleichung zweyer gemeinden muͤſſen in der forcht des HErren in bedacht gezogen werden/ damit man ſich goͤttlichen willens/ als viel von uns geſchehen kan vergewiſſern moͤge. Wie ich auch in ſolcher ſache die ſtarcke motus animi entweder vor oder gegen die ſach/ wo man nach redlicher ſeiner pruͤffung befindet/ daß ſolche nicht aus fleiſchlichen motiven entſtehen/ ein zimliches momentum in der ſache geben moͤgen. Jch ſage/ ein zimliches momentum, wo nemlich ſolche mit den uͤbrigen ſtuͤcken/ die zu ob- ſerviren geweſen einſtimmen/ nicht aber daß ſolche zuneigung oder abwen- dung des hertzens (ſo ihre vielerley urſachen haben kan) das gantze werck aus- mache/ und aberglaubiſcher weiſe allemahl vor eine gewiſſe wirckung GOt- tes und zeugnuͤß ſeines willens geachtet werde. Weil aber die oben ange- deutete und noͤthig erkante uͤberlegung/ wo die meiſte erbauung zu hoffen/ ei- ne ſehr ſchwehre ſache/ und die jenige/ welche es ſelbs angehet/ gar leicht ſich von andern affecten, davon ſie eben nicht ſo bey ſich gewahr werden koͤnnen/ moͤgen einnehmen laſſen/ daß das judicium paſſionirt auff ein oder andere ſeit ſeyn kan/ ſo wolte ich vor rathſam achten/ die ſache entweder einigen gottsfuͤrchtigen perſonen/ welche eines mannes gaben und beyderley ge- meinden genau verſtehen/ oder denen doch voͤlliger bericht derſelben ge- geben werden koͤnte/ auffzutragen/ oder beyder gemeinden oder perſonen/ welche die ſache betrifft/ daß ſie ſich uͤber dieſelbe miteinander ſelbs verglei- chen oder vielmehr welches das ſicherſte ſeyn ſolte/ beyder ſeits dahin zu ver- moͤgen/ daß ſie auff einige gottſelige perſonen oder Theologica collegia com- promittiren/ und ieder theil ſeine rationes, warum ſie einen mann begehr- ten S s s 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/525
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 509. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/525>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.