Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO IV.

fleischliche kleinmüthigkeit sich zuweilen dabey finden? Thun wir also besser/
daß wir das urtheil von der tüchtigkeit/ anderer gottseliger und verständiger
leute/ sonderlich der vocantium, wo wir sehen/ daß dieselbige mit Christli-
cher bedachtsamkeit in dem werck umgehen/ überlassen. Wir müsten sonsten
Mosis und Jeremiä/ die ihre untüchtigkeit auch vor GOtt vorgeschützt/ und
dieselbige von hertzen erkant haben/ entschuldigung auch gültig seyn lassen.
Was das andere obstaculum anlangt/ die leibes-blödigkeit/ so erkenne gern/
daß dieselbige ursach/ wohl eine der wichtigsten ist/ weil ich dieser regul mit
beypflichte/ regnum gratiae praesupponit regnum naturae, so ist mir auch mei-
nes geliebten freundes leibes-beschaffenheit nicht anders/ als aus seiner ei-
genen relation bekant/ aber leugne nicht/ daß aus solcher relation, sie noch
nicht also ansehe/ daß sie ein genugsam hindernüß dieses guten vorhabens
wäre. Jch halte die Schwedische kalte lande/ nachdem sie mir von andern
beschrieben/ wol so gesund als die lufft/ in dero er anjetzo lebet/ wie ich solches
auch in dem schreiben bemercket sehe. So ist in dergleichen affectibus chro-
nicis, die solche scorbutica dispositio mit sich führet/ die änderung der lufft/
als viel ich verstehe/ etwa nützlicher als schädlich. Und wolte nicht zweiffeln/
daß bey so vieler arbeit einer grossen gemeinde/ und nicht überflüßiger mittel/
jetzo des leibes weniger gepfleget werden könne/ als es darinn geschehen kön-
te/ wo eine so milde Königin zu allem dem vorschub zu gebenzusagt/ was zu
eusserlicher stärckung der schwachen constitution, diensam ist. Da aber wo
die mittel nicht gesparet werden dörffen/ man fast an allen orten dasjenige ge-
nugsam haben kan/ was man eines orts zu verlaßen meinet. Welches alles
gleich wie von deßelbigen werthen person selbst/ also auch seinen lieben an-
gehörigen/ verstanden haben will. Wegen dem/ daß wir ja wißen/ wo wir
in dem beruff unsers GOttes gehen/ derselbige mächtig sey uns über alles
das jenige zustärcken/ was wir von der natur sonst hätten hoffen mögen. Wo
mich erinnere/ daß vor 20. Jahr etwan in Straßburg Hr. L. NN. damali-
cher frey-prediger/ als ihm die oberste pastorat-stelle in dem Münster von
dem magistrat offeriret worden/ sich auch in ansehung des annahenden al-
ters und seiner schwachen complexion deßen sehr gewegert/ also daß es zim-
lich mühe gekostet hat/ ihn darzu zu persvadiren und fast zu nöthigen; er be-
kennet aber selbst/ daß von solcher zeit er seine unpäßlichkeit weniger gespüh-
ret/ und nun auf die stunde sein amt mit mehrerem vigore, darzu und sehr
viel mehreren geschäfften/ verrichtet/ als vorhin. Daher hielte darfür/
daß zwahr von diesem puncto mit einem gottselig und erfahrnen Medico zu re-
den/ aber als dann die übrige schwachheit nicht zu fürchten wäre/ wo er nicht
von einer manifesten gefahr der reise oder lufft änderung anzeige
thun solte. Als in welchem fall allein/ da er zeigen könte/ daß man

von

M m m 2

ARTIC. II. SECTIO IV.

fleiſchliche kleinmuͤthigkeit ſich zuweilen dabey finden? Thun wir alſo beſſer/
daß wir das urtheil von der tuͤchtigkeit/ anderer gottſeliger und verſtaͤndiger
leute/ ſonderlich der vocantium, wo wir ſehen/ daß dieſelbige mit Chriſtli-
cher bedachtſamkeit in dem werck umgehen/ uͤberlaſſen. Wir muͤſten ſonſten
Moſis und Jeremiaͤ/ die ihre untuͤchtigkeit auch vor GOtt vorgeſchuͤtzt/ und
dieſelbige von hertzen erkant haben/ entſchuldigung auch guͤltig ſeyn laſſen.
Was das andere obſtaculum anlangt/ die leibes-bloͤdigkeit/ ſo erkenne gern/
daß dieſelbige urſach/ wohl eine der wichtigſten iſt/ weil ich dieſer regul mit
beypflichte/ regnum gratiæ præſupponit regnum naturæ, ſo iſt mir auch mei-
nes geliebten freundes leibes-beſchaffenheit nicht anders/ als aus ſeiner ei-
genen relation bekant/ aber leugne nicht/ daß aus ſolcher relation, ſie noch
nicht alſo anſehe/ daß ſie ein genugſam hindernuͤß dieſes guten vorhabens
waͤre. Jch halte die Schwediſche kalte lande/ nachdem ſie mir von andern
beſchrieben/ wol ſo geſund als die lufft/ in dero er anjetzo lebet/ wie ich ſolches
auch in dem ſchreiben bemercket ſehe. So iſt in dergleichen affectibus chro-
nicis, die ſolche ſcorbutica diſpoſitio mit ſich fuͤhret/ die aͤnderung der lufft/
als viel ich verſtehe/ etwa nuͤtzlicher als ſchaͤdlich. Und wolte nicht zweiffeln/
daß bey ſo vieler arbeit einer groſſen gemeinde/ und nicht uͤberfluͤßiger mittel/
jetzo des leibes weniger gepfleget werden koͤnne/ als es darinn geſchehen koͤn-
te/ wo eine ſo milde Koͤnigin zu allem dem vorſchub zu gebenzuſagt/ was zu
euſſerlicher ſtaͤrckung der ſchwachen conſtitution, dienſam iſt. Da aber wo
die mittel nicht geſparet werden doͤrffen/ man faſt an allen orten dasjenige ge-
nugſam haben kan/ was man eines orts zu verlaßen meinet. Welches alles
gleich wie von deßelbigen werthen perſon ſelbſt/ alſo auch ſeinen lieben an-
gehoͤrigen/ verſtanden haben will. Wegen dem/ daß wir ja wißen/ wo wir
in dem beruff unſers GOttes gehen/ derſelbige maͤchtig ſey uns uͤber alles
das jenige zuſtaͤrcken/ was wir von der natur ſonſt haͤtten hoffen moͤgen. Wo
mich erinnere/ daß vor 20. Jahr etwan in Straßburg Hr. L. NN. damali-
cher frey-prediger/ als ihm die oberſte paſtorat-ſtelle in dem Muͤnſter von
dem magiſtrat offeriret worden/ ſich auch in anſehung des annahenden al-
ters und ſeiner ſchwachen complexion deßen ſehr gewegert/ alſo daß es zim-
lich muͤhe gekoſtet hat/ ihn darzu zu perſvadiren und faſt zu noͤthigen; er be-
kennet aber ſelbſt/ daß von ſolcher zeit er ſeine unpaͤßlichkeit weniger geſpuͤh-
ret/ und nun auf die ſtunde ſein amt mit mehrerem vigore, darzu und ſehr
viel mehreren geſchaͤfften/ verrichtet/ als vorhin. Daher hielte darfuͤr/
daß zwahr von dieſem puncto mit einem gottſelig uñ erfahrnen Medico zu re-
den/ aber als dann die uͤbrige ſchwachheit nicht zu fuͤrchten waͤre/ wo er nicht
von einer manifeſten gefahr der reiſe oder lufft aͤnderung anzeige
thun ſolte. Als in welchem fall allein/ da er zeigen koͤnte/ daß man

von

M m m 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0475" n="459"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">ARTIC. <hi rendition="#g">II. SECTIO IV.</hi></hi></hi></fw><lb/>
flei&#x017F;chliche kleinmu&#x0364;thigkeit &#x017F;ich zuweilen dabey finden? Thun wir al&#x017F;o be&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
daß wir das urtheil von der tu&#x0364;chtigkeit/ anderer gott&#x017F;eliger und ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger<lb/>
leute/ &#x017F;onderlich der <hi rendition="#aq">vocantium,</hi> wo wir &#x017F;ehen/ daß die&#x017F;elbige mit Chri&#x017F;tli-<lb/>
cher bedacht&#x017F;amkeit in dem werck umgehen/ u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en. Wir mu&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;on&#x017F;ten<lb/>
Mo&#x017F;is und Jeremia&#x0364;/ die ihre untu&#x0364;chtigkeit auch vor GOtt vorge&#x017F;chu&#x0364;tzt/ und<lb/>
die&#x017F;elbige von hertzen erkant haben/ ent&#x017F;chuldigung auch gu&#x0364;ltig &#x017F;eyn la&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Was das andere <hi rendition="#aq">ob&#x017F;taculum</hi> anlangt/ die leibes-blo&#x0364;digkeit/ &#x017F;o erkenne gern/<lb/>
daß die&#x017F;elbige ur&#x017F;ach/ wohl eine der wichtig&#x017F;ten i&#x017F;t/ weil ich die&#x017F;er <hi rendition="#aq">regul</hi> mit<lb/>
beypflichte/ <hi rendition="#aq">regnum gratiæ præ&#x017F;upponit regnum naturæ,</hi> &#x017F;o i&#x017F;t mir auch mei-<lb/>
nes geliebten freundes leibes-be&#x017F;chaffenheit nicht anders/ als aus &#x017F;einer ei-<lb/>
genen <hi rendition="#aq">relation</hi> bekant/ aber leugne nicht/ daß aus &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">relation,</hi> &#x017F;ie noch<lb/>
nicht al&#x017F;o an&#x017F;ehe/ daß &#x017F;ie ein genug&#x017F;am hindernu&#x0364;ß die&#x017F;es guten vorhabens<lb/>
wa&#x0364;re. Jch halte die Schwedi&#x017F;che kalte lande/ nachdem &#x017F;ie mir von andern<lb/>
be&#x017F;chrieben/ wol &#x017F;o ge&#x017F;und als die lufft/ in dero er anjetzo lebet/ wie ich &#x017F;olches<lb/>
auch in dem &#x017F;chreiben bemercket &#x017F;ehe. So i&#x017F;t in dergleichen <hi rendition="#aq">affectibus chro-<lb/>
nicis,</hi> die &#x017F;olche <hi rendition="#aq">&#x017F;corbutica di&#x017F;po&#x017F;itio</hi> mit &#x017F;ich fu&#x0364;hret/ die a&#x0364;nderung der lufft/<lb/>
als viel ich ver&#x017F;tehe/ etwa nu&#x0364;tzlicher als &#x017F;cha&#x0364;dlich. Und wolte nicht zweiffeln/<lb/>
daß bey &#x017F;o vieler arbeit einer gro&#x017F;&#x017F;en gemeinde/ und nicht u&#x0364;berflu&#x0364;ßiger mittel/<lb/>
jetzo des leibes weniger gepfleget werden ko&#x0364;nne/ als es darinn ge&#x017F;chehen ko&#x0364;n-<lb/>
te/ wo eine &#x017F;o milde Ko&#x0364;nigin zu allem dem vor&#x017F;chub zu gebenzu&#x017F;agt/ was zu<lb/>
eu&#x017F;&#x017F;erlicher &#x017F;ta&#x0364;rckung der &#x017F;chwachen <hi rendition="#aq">con&#x017F;titution,</hi> dien&#x017F;am i&#x017F;t. Da aber wo<lb/>
die mittel nicht ge&#x017F;paret werden do&#x0364;rffen/ man fa&#x017F;t an allen orten dasjenige ge-<lb/>
nug&#x017F;am haben kan/ was man eines orts zu verlaßen meinet. Welches alles<lb/>
gleich wie von deßelbigen werthen per&#x017F;on &#x017F;elb&#x017F;t/ al&#x017F;o auch &#x017F;einen lieben an-<lb/>
geho&#x0364;rigen/ ver&#x017F;tanden haben will. Wegen dem/ daß wir ja wißen/ wo wir<lb/>
in dem beruff un&#x017F;ers GOttes gehen/ der&#x017F;elbige ma&#x0364;chtig &#x017F;ey uns u&#x0364;ber alles<lb/>
das jenige zu&#x017F;ta&#x0364;rcken/ was wir von der natur &#x017F;on&#x017F;t ha&#x0364;tten hoffen mo&#x0364;gen. Wo<lb/>
mich erinnere/ daß vor 20. Jahr etwan in Straßburg Hr. <hi rendition="#aq">L. NN.</hi> damali-<lb/>
cher frey-prediger/ als ihm die ober&#x017F;te <hi rendition="#aq">pa&#x017F;torat-</hi>&#x017F;telle in dem Mu&#x0364;n&#x017F;ter von<lb/>
dem <hi rendition="#aq">magi&#x017F;trat offeriret</hi> worden/ &#x017F;ich auch in an&#x017F;ehung des annahenden al-<lb/>
ters und &#x017F;einer &#x017F;chwachen <hi rendition="#aq">complexion</hi> deßen &#x017F;ehr gewegert/ al&#x017F;o daß es zim-<lb/>
lich mu&#x0364;he geko&#x017F;tet hat/ ihn darzu zu <hi rendition="#aq">per&#x017F;vadiren</hi> und fa&#x017F;t zu no&#x0364;thigen; er be-<lb/>
kennet aber &#x017F;elb&#x017F;t/ daß von &#x017F;olcher zeit er &#x017F;eine unpa&#x0364;ßlichkeit weniger ge&#x017F;pu&#x0364;h-<lb/>
ret/ und nun auf die &#x017F;tunde &#x017F;ein amt mit mehrerem <hi rendition="#aq">vigore,</hi> darzu und &#x017F;ehr<lb/>
viel mehreren ge&#x017F;cha&#x0364;fften/ verrichtet/ als vorhin. Daher hielte darfu&#x0364;r/<lb/>
daß zwahr von die&#x017F;em puncto mit einem gott&#x017F;elig un&#x0303; erfahrnen <hi rendition="#aq">Medico</hi> zu re-<lb/>
den/ aber als dann die u&#x0364;brige &#x017F;chwachheit nicht zu fu&#x0364;rchten wa&#x0364;re/ wo er nicht<lb/>
von einer <hi rendition="#aq">manife&#x017F;ten</hi> gefahr der rei&#x017F;e oder lufft a&#x0364;nderung anzeige<lb/>
thun &#x017F;olte. Als in welchem fall allein/ da er zeigen ko&#x0364;nte/ daß man<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M m m 2</fw><fw place="bottom" type="catch">von</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[459/0475] ARTIC. II. SECTIO IV. fleiſchliche kleinmuͤthigkeit ſich zuweilen dabey finden? Thun wir alſo beſſer/ daß wir das urtheil von der tuͤchtigkeit/ anderer gottſeliger und verſtaͤndiger leute/ ſonderlich der vocantium, wo wir ſehen/ daß dieſelbige mit Chriſtli- cher bedachtſamkeit in dem werck umgehen/ uͤberlaſſen. Wir muͤſten ſonſten Moſis und Jeremiaͤ/ die ihre untuͤchtigkeit auch vor GOtt vorgeſchuͤtzt/ und dieſelbige von hertzen erkant haben/ entſchuldigung auch guͤltig ſeyn laſſen. Was das andere obſtaculum anlangt/ die leibes-bloͤdigkeit/ ſo erkenne gern/ daß dieſelbige urſach/ wohl eine der wichtigſten iſt/ weil ich dieſer regul mit beypflichte/ regnum gratiæ præſupponit regnum naturæ, ſo iſt mir auch mei- nes geliebten freundes leibes-beſchaffenheit nicht anders/ als aus ſeiner ei- genen relation bekant/ aber leugne nicht/ daß aus ſolcher relation, ſie noch nicht alſo anſehe/ daß ſie ein genugſam hindernuͤß dieſes guten vorhabens waͤre. Jch halte die Schwediſche kalte lande/ nachdem ſie mir von andern beſchrieben/ wol ſo geſund als die lufft/ in dero er anjetzo lebet/ wie ich ſolches auch in dem ſchreiben bemercket ſehe. So iſt in dergleichen affectibus chro- nicis, die ſolche ſcorbutica diſpoſitio mit ſich fuͤhret/ die aͤnderung der lufft/ als viel ich verſtehe/ etwa nuͤtzlicher als ſchaͤdlich. Und wolte nicht zweiffeln/ daß bey ſo vieler arbeit einer groſſen gemeinde/ und nicht uͤberfluͤßiger mittel/ jetzo des leibes weniger gepfleget werden koͤnne/ als es darinn geſchehen koͤn- te/ wo eine ſo milde Koͤnigin zu allem dem vorſchub zu gebenzuſagt/ was zu euſſerlicher ſtaͤrckung der ſchwachen conſtitution, dienſam iſt. Da aber wo die mittel nicht geſparet werden doͤrffen/ man faſt an allen orten dasjenige ge- nugſam haben kan/ was man eines orts zu verlaßen meinet. Welches alles gleich wie von deßelbigen werthen perſon ſelbſt/ alſo auch ſeinen lieben an- gehoͤrigen/ verſtanden haben will. Wegen dem/ daß wir ja wißen/ wo wir in dem beruff unſers GOttes gehen/ derſelbige maͤchtig ſey uns uͤber alles das jenige zuſtaͤrcken/ was wir von der natur ſonſt haͤtten hoffen moͤgen. Wo mich erinnere/ daß vor 20. Jahr etwan in Straßburg Hr. L. NN. damali- cher frey-prediger/ als ihm die oberſte paſtorat-ſtelle in dem Muͤnſter von dem magiſtrat offeriret worden/ ſich auch in anſehung des annahenden al- ters und ſeiner ſchwachen complexion deßen ſehr gewegert/ alſo daß es zim- lich muͤhe gekoſtet hat/ ihn darzu zu perſvadiren und faſt zu noͤthigen; er be- kennet aber ſelbſt/ daß von ſolcher zeit er ſeine unpaͤßlichkeit weniger geſpuͤh- ret/ und nun auf die ſtunde ſein amt mit mehrerem vigore, darzu und ſehr viel mehreren geſchaͤfften/ verrichtet/ als vorhin. Daher hielte darfuͤr/ daß zwahr von dieſem puncto mit einem gottſelig uñ erfahrnen Medico zu re- den/ aber als dann die uͤbrige ſchwachheit nicht zu fuͤrchten waͤre/ wo er nicht von einer manifeſten gefahr der reiſe oder lufft aͤnderung anzeige thun ſolte. Als in welchem fall allein/ da er zeigen koͤnte/ daß man von M m m 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/475
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 459. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/475>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.