Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. recht machen/ was vor sich unziemlich ist: ja welcher auch in einem sonsten or-dentlichen beruff dieses liesse seinen zweck seyn/ damit er zu dem brodt kommen möchte/ würde sich bereits damit schwehrlich versündigen. Das exempel des Propheten Jesaiä macht die sache nicht völlig aus/ ob es wol so viel wie oben gemeldet/ erweiset/ daß gleichwohl auff einiges anerbieten auch ein wahrer beruff folgen möge. Von dem ort Pauli aber 1. Tim. 3/ 1. ist schon oben gehandelt worden. Der HErr sende allezeit tüchtige arbeiter jedes orts in seine erndte/ gebe SECTIO III. Uber antragung einer Hoff-predicatur. DAs an mich abgegebene habe wohl empfangen/ und daraus gleichwie am
Das andere Capitel. recht machen/ was vor ſich unziemlich iſt: ja welcher auch in einem ſonſten or-dentlichen beruff dieſes lieſſe ſeinen zweck ſeyn/ damit er zu dem brodt kommen moͤchte/ wuͤrde ſich bereits damit ſchwehrlich verſuͤndigen. Das exempel des Propheten Jeſaiaͤ macht die ſache nicht voͤllig aus/ ob es wol ſo viel wie oben gemeldet/ erweiſet/ daß gleichwohl auff einiges anerbieten auch ein wahrer beruff folgen moͤge. Von dem ort Pauli aber 1. Tim. 3/ 1. iſt ſchon oben gehandelt worden. Der HErr ſende allezeit tuͤchtige arbeiter jedes orts in ſeine erndte/ gebe SECTIO III. Uber antragung einer Hoff-predicatur. DAs an mich abgegebene habe wohl empfangen/ und daraus gleichwie am
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0464" n="448"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/> recht machen/ was vor ſich unziemlich iſt: ja welcher auch in einem ſonſten or-<lb/> dentlichen beruff dieſes lieſſe ſeinen zweck ſeyn/ damit er zu dem brodt kommen<lb/> moͤchte/ wuͤrde ſich bereits damit ſchwehrlich verſuͤndigen. Das exempel des<lb/> Propheten Jeſaiaͤ macht die ſache nicht voͤllig aus/ ob es wol ſo viel wie oben<lb/> gemeldet/ erweiſet/ daß gleichwohl auff einiges anerbieten auch ein wahrer<lb/> beruff folgen moͤge. Von dem ort Pauli aber 1. <hi rendition="#fr">Tim.</hi> 3/ 1. iſt ſchon oben<lb/> gehandelt worden.</p><lb/> <p>Der HErr ſende allezeit tuͤchtige arbeiter jedes orts in ſeine erndte/ gebe<lb/> allen <hi rendition="#aq">candidatis</hi> die wichtigkeit und nothwendigkeit des amts dazu ſie beſtim-<lb/> met ſind alſo einzuſehen/ damit ſie weder aus forcht davor zu viel fliehen/<lb/> noch unziemlich dazu eylen/ ſondern ſich auch in ſolche ſache von dem finger<lb/> GOttes leiten laſſen/ regiere auch die hertzen der jenigen/ bey welchen das<lb/> meiſte der wahl eines orts ſtehet/ daß ſie ſich nicht durch bitten/ verheiſſen o-<lb/> der ander fleiſchliches ſuchen bewegen laſſen/ ſondern allezeit auf die jenige<lb/> perſonen ſehen/ welche ihnen der HERR-ſelbs weiſet/ und ſegne nachmahl<lb/> der jenigen arbeit/ die er beruffen hat./ um ſeiner ehre willen. Amen.<lb/> 1685.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO III.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Uber antragung einer Hoff-predicatur.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>As an mich abgegebene habe wohl empfangen/ und daraus gleichwie<lb/> das Chriſtliche vertrauen gegen mich/ davor freundlichen danck ſage/<lb/> alſo auch das gethane begehren zur gnuͤge verſtanden. Nun wuͤnſch-<lb/> te zwahr/ daß mit gnugſamen grunde und zu voͤlliger beruhigung in dem vor-<lb/> geſtellten aͤnderungs-fall zu antworten vermoͤchte/ nachdem mir aber/ woran<lb/> doch ein groſſes ligt/ die bewandnuͤß der beyden ſtellen und gemeinden/ was<lb/> bey jeden zu thun und verhoffentlich auszurichten ſeye/ ja insgeſamt der gan-<lb/> tze zuſtand ihres orts/ nicht bekant iſt/ daher ich unter jenen eine vergleichung<lb/> nicht wol machen kan/ ſo ſihet derſelbe ſelbs/ daß ich nicht gruͤndlich/ ſondern<lb/> allein ſo viel mir das <hi rendition="#aq">communici</hi>rte liecht gibet/ von der materie urtheilen<lb/> kan: jedoch zum zeugnuͤß bruͤderlicher willigkeit/ und mit anruffung goͤttli-<lb/> cher gnaden-regierung/ will mich nicht entbrechen dasjenige mitzutheilen/<lb/> wie mir auffs wenigſte aus dem kundgemachten die ſache vorkommt. So<lb/> bekenne nun/ daß mir die angefuͤhrte <hi rendition="#aq">rationes</hi> die auffgetragene hoff-predi-<lb/> catur zu <hi rendition="#aq">declini</hi>ren noch nicht ſo wichtig vorkommen/ daß ich auch darauff zu<lb/> beruhen getrauete. 1. Daß derſelbige ſich zu ſolchem amt ungeſchickt befin-<lb/> det/ hebet einen an ſich ſelbs goͤttlichen beruff nicht auff. Jndem wir wiſſen<lb/> muͤſſen/ daß wir von uns ſelbs und unſrer tuͤchtigkeit zu dieſem und jenem<lb/> <fw place="bottom" type="catch">am</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [448/0464]
Das andere Capitel.
recht machen/ was vor ſich unziemlich iſt: ja welcher auch in einem ſonſten or-
dentlichen beruff dieſes lieſſe ſeinen zweck ſeyn/ damit er zu dem brodt kommen
moͤchte/ wuͤrde ſich bereits damit ſchwehrlich verſuͤndigen. Das exempel des
Propheten Jeſaiaͤ macht die ſache nicht voͤllig aus/ ob es wol ſo viel wie oben
gemeldet/ erweiſet/ daß gleichwohl auff einiges anerbieten auch ein wahrer
beruff folgen moͤge. Von dem ort Pauli aber 1. Tim. 3/ 1. iſt ſchon oben
gehandelt worden.
Der HErr ſende allezeit tuͤchtige arbeiter jedes orts in ſeine erndte/ gebe
allen candidatis die wichtigkeit und nothwendigkeit des amts dazu ſie beſtim-
met ſind alſo einzuſehen/ damit ſie weder aus forcht davor zu viel fliehen/
noch unziemlich dazu eylen/ ſondern ſich auch in ſolche ſache von dem finger
GOttes leiten laſſen/ regiere auch die hertzen der jenigen/ bey welchen das
meiſte der wahl eines orts ſtehet/ daß ſie ſich nicht durch bitten/ verheiſſen o-
der ander fleiſchliches ſuchen bewegen laſſen/ ſondern allezeit auf die jenige
perſonen ſehen/ welche ihnen der HERR-ſelbs weiſet/ und ſegne nachmahl
der jenigen arbeit/ die er beruffen hat./ um ſeiner ehre willen. Amen.
1685.
SECTIO III.
Uber antragung einer Hoff-predicatur.
DAs an mich abgegebene habe wohl empfangen/ und daraus gleichwie
das Chriſtliche vertrauen gegen mich/ davor freundlichen danck ſage/
alſo auch das gethane begehren zur gnuͤge verſtanden. Nun wuͤnſch-
te zwahr/ daß mit gnugſamen grunde und zu voͤlliger beruhigung in dem vor-
geſtellten aͤnderungs-fall zu antworten vermoͤchte/ nachdem mir aber/ woran
doch ein groſſes ligt/ die bewandnuͤß der beyden ſtellen und gemeinden/ was
bey jeden zu thun und verhoffentlich auszurichten ſeye/ ja insgeſamt der gan-
tze zuſtand ihres orts/ nicht bekant iſt/ daher ich unter jenen eine vergleichung
nicht wol machen kan/ ſo ſihet derſelbe ſelbs/ daß ich nicht gruͤndlich/ ſondern
allein ſo viel mir das communicirte liecht gibet/ von der materie urtheilen
kan: jedoch zum zeugnuͤß bruͤderlicher willigkeit/ und mit anruffung goͤttli-
cher gnaden-regierung/ will mich nicht entbrechen dasjenige mitzutheilen/
wie mir auffs wenigſte aus dem kundgemachten die ſache vorkommt. So
bekenne nun/ daß mir die angefuͤhrte rationes die auffgetragene hoff-predi-
catur zu decliniren noch nicht ſo wichtig vorkommen/ daß ich auch darauff zu
beruhen getrauete. 1. Daß derſelbige ſich zu ſolchem amt ungeſchickt befin-
det/ hebet einen an ſich ſelbs goͤttlichen beruff nicht auff. Jndem wir wiſſen
muͤſſen/ daß wir von uns ſelbs und unſrer tuͤchtigkeit zu dieſem und jenem
am
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/464 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 448. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/464>, abgerufen am 01.09.2024. |