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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. II. SECTIO II.
gewissen umständen GOtt mehr frucht als anderwertlich zu schaffen ein ge-
gründetes vertrauen hat/ ohne anderes fleischliches absehen/ bey einer erle-
digten stelle/ sich den jenigen/ bey denen die wahl und einsetzung stehet/ prae-
sentiret/ seine dienste/ da sie dieselben vor andern ihrer kirche nützlich zu seyn
achteten/ anerbeut/ und nechst bezeugung seiner begierde in dem weinberg zu
arbeiten/ auch darstellung seiner qualitäten/ ohne weiteres unzimliches soli-
citiren und bettlen/ des beruffs vollends erwartet/ mit völliger zufrieden-
heit/ wie GOtt seinen willen durch den ausschlag des beruffs oder wahl of-
fenbahren werde. Jn diesem beruff bekenne ich/ daß ich nichts sträfliches
finde/ noch einen darüber schelten wolte/ der solches thäte.

Hiebey bezeuge austrücklich/ daß ich dergleichen nicht um meinet willen
antworte/ dann ich dergleichen nicht gethan/ und in meinen ersten beruff wol
ohne einigen gesuch eingetreten bin/ massen mir ohne meine gedancken von
der stadt Straßburg aus sorg daß anderwertlicher beruff ihr bey mir möchte
vorkommen/ eine von guter zeit unersetzt gewesene und nicht so nöthig geach-
tete stelle von freyen stücken auffgetragen worden: so ists auch mit dem beruff
am hiesigen ort nach Franckfurt also hergegangen/ daß ich mich ja wol weder
in genere noch specie hiesiger stadt angetragen oder antragen lassen/ viel-
mehr mich so passive gehalten/ daß den beyden obrigkeiten sich über mich zu
vergleichen/ und wo ich GOtt nützlicher dienen könte/ untereinander auszu-
machen/ die sache überlassen/ nach eigenem belieben aber etwa li[verlorenes Material - 1 Zeichen fehlt]ber in Straß-
burg geblieben wäre: so hatte auch solche resolution allezeit gefasset/ daß ich
mich im geringsten nirgend anmelden wolte/ als der ich/ wo es ohne sünde ge-
schehen mögen/ lieber gar ausser der kirchen-dienst bleiben/ und also durch ein
hervorziehen meiner ohne eigen mitwircken des göttlichen beruffs desto au-
genscheinlicher versichert werden wollen. Bedarff also etwas meines thuns
zu vertheidigen dieser antwort nicht: Sondern ich kan nicht anders antwor-
ten/ weil ich davor halte/ wir haben auch anderer gewissen zu schonen/ daß
wir ihnen/ was an sich nicht sünde ist/ auch nicht zur sünde machen/ noch ih-
nen in dingen/ da wir kein gebot des HErrn haben/ einen strick anwerffen/
dessen sich auch der hocherleuchte Apostel Paulus/ wo er dazu mit vielen
gründen/ den Corinthiern den ledigen stand lobet/ und rathet/ nicht unterste-
hen/ sondern es bey einem rath bleiben lassen wollen 1. Corinth. 7. Der
grund dieses meines satzes stehet vornemlich darauff/ daß mit nichts kräfftig
erwiesen werden kan/ daß dieses also beschrenckte absonderliche anmelden
göttlichem willen und ordnung entgegen seye/ massen wir bald in der antwort
auff die argumenta sehen wollen. Nun was der HErr nicht verboten/ blei-
bet an sich selbsten dann frey und erlaubt. So lässet sich nicht so bloß dahin
sagen/ daß solche meinung 1. Tim. 3/ 1. nicht gegründet seye. Zwahr leugne

ich
K k k 2

ARTIC. II. SECTIO II.
gewiſſen umſtaͤnden GOtt mehr frucht als anderwertlich zu ſchaffen ein ge-
gruͤndetes vertrauen hat/ ohne anderes fleiſchliches abſehen/ bey einer erle-
digten ſtelle/ ſich den jenigen/ bey denen die wahl und einſetzung ſtehet/ præ-
ſentiret/ ſeine dienſte/ da ſie dieſelben vor andern ihrer kirche nuͤtzlich zu ſeyn
achteten/ anerbeut/ und nechſt bezeugung ſeiner begierde in dem weinberg zu
arbeiten/ auch darſtellung ſeiner qualitaͤten/ ohne weiteres unzimliches ſoli-
citiren und bettlen/ des beruffs vollends erwartet/ mit voͤlliger zufrieden-
heit/ wie GOtt ſeinen willen durch den ausſchlag des beruffs oder wahl of-
fenbahren werde. Jn dieſem beruff bekenne ich/ daß ich nichts ſtraͤfliches
finde/ noch einen daruͤber ſchelten wolte/ der ſolches thaͤte.

Hiebey bezeuge austruͤcklich/ daß ich dergleichen nicht um meinet willen
antworte/ dann ich dergleichen nicht gethan/ und in meinen erſten beruff wol
ohne einigen geſuch eingetreten bin/ maſſen mir ohne meine gedancken von
der ſtadt Straßburg aus ſorg daß anderwertlicher beruff ihr bey mir moͤchte
vorkommen/ eine von guter zeit unerſetzt geweſene und nicht ſo noͤthig geach-
tete ſtelle von freyen ſtuͤcken auffgetragen worden: ſo iſts auch mit dem beruff
am hieſigen ort nach Franckfurt alſo hergegangen/ daß ich mich ja wol weder
in genere noch ſpecie hieſiger ſtadt angetragen oder antragen laſſen/ viel-
mehr mich ſo paſſive gehalten/ daß den beyden obrigkeiten ſich uͤber mich zu
vergleichen/ und wo ich GOtt nuͤtzlicher dienen koͤnte/ untereinander auszu-
machen/ die ſache uͤberlaſſen/ nach eigenem belieben aber etwa li[verlorenes Material – 1 Zeichen fehlt]ber in Straß-
burg geblieben waͤre: ſo hatte auch ſolche reſolution allezeit gefaſſet/ daß ich
mich im geringſten nirgend anmelden wolte/ als der ich/ wo es ohne ſuͤnde ge-
ſchehen moͤgen/ lieber gar auſſer der kirchen-dienſt bleiben/ und alſo durch ein
hervorziehen meiner ohne eigen mitwircken des goͤttlichen beruffs deſto au-
genſcheinlicher verſichert werden wollen. Bedarff alſo etwas meines thuns
zu vertheidigen dieſer antwort nicht: Sondern ich kan nicht anders antwor-
ten/ weil ich davor halte/ wir haben auch anderer gewiſſen zu ſchonen/ daß
wir ihnen/ was an ſich nicht ſuͤnde iſt/ auch nicht zur ſuͤnde machen/ noch ih-
nen in dingen/ da wir kein gebot des HErrn haben/ einen ſtrick anwerffen/
deſſen ſich auch der hocherleuchte Apoſtel Paulus/ wo er dazu mit vielen
gruͤnden/ den Corinthiern den ledigen ſtand lobet/ und rathet/ nicht unterſte-
hen/ ſondern es bey einem rath bleiben laſſen wollen 1. Corinth. 7. Der
grund dieſes meines ſatzes ſtehet vornemlich darauff/ daß mit nichts kraͤfftig
erwieſen werden kan/ daß dieſes alſo beſchrenckte abſonderliche anmelden
goͤttlichem willen und ordnung entgegen ſeye/ maſſen wir bald in der antwort
auff die argumenta ſehen wollen. Nun was der HErr nicht verboten/ blei-
bet an ſich ſelbſten dann frey und erlaubt. So laͤſſet ſich nicht ſo bloß dahin
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ich
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[443/0459] ARTIC. II. SECTIO II. gewiſſen umſtaͤnden GOtt mehr frucht als anderwertlich zu ſchaffen ein ge- gruͤndetes vertrauen hat/ ohne anderes fleiſchliches abſehen/ bey einer erle- digten ſtelle/ ſich den jenigen/ bey denen die wahl und einſetzung ſtehet/ præ- ſentiret/ ſeine dienſte/ da ſie dieſelben vor andern ihrer kirche nuͤtzlich zu ſeyn achteten/ anerbeut/ und nechſt bezeugung ſeiner begierde in dem weinberg zu arbeiten/ auch darſtellung ſeiner qualitaͤten/ ohne weiteres unzimliches ſoli- citiren und bettlen/ des beruffs vollends erwartet/ mit voͤlliger zufrieden- heit/ wie GOtt ſeinen willen durch den ausſchlag des beruffs oder wahl of- fenbahren werde. Jn dieſem beruff bekenne ich/ daß ich nichts ſtraͤfliches finde/ noch einen daruͤber ſchelten wolte/ der ſolches thaͤte. Hiebey bezeuge austruͤcklich/ daß ich dergleichen nicht um meinet willen antworte/ dann ich dergleichen nicht gethan/ und in meinen erſten beruff wol ohne einigen geſuch eingetreten bin/ maſſen mir ohne meine gedancken von der ſtadt Straßburg aus ſorg daß anderwertlicher beruff ihr bey mir moͤchte vorkommen/ eine von guter zeit unerſetzt geweſene und nicht ſo noͤthig geach- tete ſtelle von freyen ſtuͤcken auffgetragen worden: ſo iſts auch mit dem beruff am hieſigen ort nach Franckfurt alſo hergegangen/ daß ich mich ja wol weder in genere noch ſpecie hieſiger ſtadt angetragen oder antragen laſſen/ viel- mehr mich ſo paſſive gehalten/ daß den beyden obrigkeiten ſich uͤber mich zu vergleichen/ und wo ich GOtt nuͤtzlicher dienen koͤnte/ untereinander auszu- machen/ die ſache uͤberlaſſen/ nach eigenem belieben aber etwa li_ber in Straß- burg geblieben waͤre: ſo hatte auch ſolche reſolution allezeit gefaſſet/ daß ich mich im geringſten nirgend anmelden wolte/ als der ich/ wo es ohne ſuͤnde ge- ſchehen moͤgen/ lieber gar auſſer der kirchen-dienſt bleiben/ und alſo durch ein hervorziehen meiner ohne eigen mitwircken des goͤttlichen beruffs deſto au- genſcheinlicher verſichert werden wollen. Bedarff alſo etwas meines thuns zu vertheidigen dieſer antwort nicht: Sondern ich kan nicht anders antwor- ten/ weil ich davor halte/ wir haben auch anderer gewiſſen zu ſchonen/ daß wir ihnen/ was an ſich nicht ſuͤnde iſt/ auch nicht zur ſuͤnde machen/ noch ih- nen in dingen/ da wir kein gebot des HErrn haben/ einen ſtrick anwerffen/ deſſen ſich auch der hocherleuchte Apoſtel Paulus/ wo er dazu mit vielen gruͤnden/ den Corinthiern den ledigen ſtand lobet/ und rathet/ nicht unterſte- hen/ ſondern es bey einem rath bleiben laſſen wollen 1. Corinth. 7. Der grund dieſes meines ſatzes ſtehet vornemlich darauff/ daß mit nichts kraͤfftig erwieſen werden kan/ daß dieſes alſo beſchrenckte abſonderliche anmelden goͤttlichem willen und ordnung entgegen ſeye/ maſſen wir bald in der antwort auff die argumenta ſehen wollen. Nun was der HErr nicht verboten/ blei- bet an ſich ſelbſten dann frey und erlaubt. So laͤſſet ſich nicht ſo bloß dahin ſagen/ daß ſolche meinung 1. Tim. 3/ 1. nicht gegruͤndet ſeye. Zwahr leugne ich K k k 2

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/459>, abgerufen am 16.02.2025.