Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SECTIO LXXII.

gen kan/ wen er damit meine/ vielleicht aber möchte es klährer werden/ wo
man Stieffels büchlein/ über welches diß bedencken solle gestellet seyn/ da-
bey hätte. Jch habe mir sonsten eine stelle in J. Böhmens Aurora zeigen las-
sen/ da er Lutherum rühmet/ und was er gegen das Papstthum gethan/ in
der krafft GOttes gethan zu haben gestehet. Was die epistel des S. Hr. D.
Wellers anlangt/ so ist mir dieselbe noch nicht verdächtig/ wie auch Hr. von
Seckendorff in seinem Christenstaat/ den er nechst herausgegeben/ in add.
p. 328. nochmahl derselben gedencket: solcher hat sie aus dem consistorio selbs
und von ihm habe ich sie bekommen/ daß ich hoffe/ solches werde gewiß gnug
seyn/ obs wohl eben die sache selbs noch nicht ausmachet. Es ist aber nicht nö-
thig/ weiter unter uns hievon zu handeln/ sondern wie ich mir die freyheit be-
halte/ J. Böhmen ungeurtheilet zu lassen/ kan ich hingegen auch niemand die
freyheit nehmen/ ihn zu urtheilen/ nach dem ers in seinem gewissen findet/ und
vor dem HErrn dessen rechenschafft zu geben getrauet. Ja der HErr heilige
uns in seiner wahrheit/ sein wort ist allein die wahrheit/ und was nicht nur
dem schein nach sondern wahrhafftig demselben entgegen ist/ seye ferne von
uns allen. 1685.

SECTIO LXXIII.
Anfechtungeines Christen/ ob er die zeichen der
wiedergebuhrt habe. Heb. 10/ 26. 27. See-gefahr. Wie
der Separatismus anzusehen? Frölichin.

WAs er von seiner eignen seelen-bewandnüß mir angeklaget/ hat mich
mehr erfreuet/ als betrübet. Mein werther freund in dem HErrn/
der weg darauff ihn der HErr führet/ ist der rechte weg/ und da wir
tieff anfangen einsehen in unsere gebrechen/ und sehr erniedriget werden/ ists
die grösseste gnade GOttes. Ob ich nun wohl denselben/ als einen aus Gott
gebohrnen/ bißher auch angesehen/ so sehe ich doch den jenigen kampff/ den
mir das liebe schreiben fürgestellet/ an/ als einige neue geburts-schmertzen/
die wiederum so zu reden etwas von dem neuen menschen/ an das liecht her-
vorbringen sollen. Und dancke mit ihm göttlicher güte/ welche ihn unter den
leuten/ von denen er hierinnen etwa keine hülffe hat haben oder hoffen können/
durch solchen kampff auffs neue gestärcket und geübet hat: davon er gewißlich
noch künfftig nutzen haben wird. Daß ihm vorgekommen/ er habe die jenige kenn-
zeichen nicht/ welche bey den wahrhafftig wiedergebohrnen sich finden sollen/
mag denselben erinnern/ was er von mir und andern offtmahl gehöret haben
wird/ daß ob wohl der glaube das haupt kennzeichen und versicherung der gna-
den kindschafft und seligen standes ist/ dennoch derselbe nicht allemahl so wohl
aus der empfindlichkeit des trostes und geschmack der göttlichen süßigkeit/

als

S s 2

SECTIO LXXII.

gen kan/ wen er damit meine/ vielleicht aber moͤchte es klaͤhrer werden/ wo
man Stieffels buͤchlein/ uͤber welches diß bedencken ſolle geſtellet ſeyn/ da-
bey haͤtte. Jch habe mir ſonſten eine ſtelle in J. Boͤhmens Aurora zeigen laſ-
ſen/ da er Lutherum ruͤhmet/ und was er gegen das Papſtthum gethan/ in
der krafft GOttes gethan zu haben geſtehet. Was die epiſtel des S. Hr. D.
Wellers anlangt/ ſo iſt mir dieſelbe noch nicht verdaͤchtig/ wie auch Hr. von
Seckendorff in ſeinem Chriſtenſtaat/ den er nechſt herausgegeben/ in add.
p. 328. nochmahl derſelben gedencket: ſolcher hat ſie aus dem conſiſtorio ſelbs
und von ihm habe ich ſie bekommen/ daß ich hoffe/ ſolches werde gewiß gnug
ſeyn/ obs wohl eben die ſache ſelbs noch nicht ausmachet. Es iſt aber nicht noͤ-
thig/ weiter unter uns hievon zu handeln/ ſondern wie ich mir die freyheit be-
halte/ J. Boͤhmen ungeurtheilet zu laſſen/ kan ich hingegen auch niemand die
freyheit nehmen/ ihn zu urtheilen/ nach dem ers in ſeinem gewiſſen findet/ und
vor dem HErrn deſſen rechenſchafft zu geben getrauet. Ja der HErr heilige
uns in ſeiner wahrheit/ ſein wort iſt allein die wahrheit/ und was nicht nur
dem ſchein nach ſondern wahrhafftig demſelben entgegen iſt/ ſeye ferne von
uns allen. 1685.

SECTIO LXXIII.
Anfechtungeines Chriſten/ ob er die zeichen der
wiedergebuhrt habe. Heb. 10/ 26. 27. See-gefahr. Wie
der Separatismus anzuſehen? Froͤlichin.

WAs er von ſeiner eignen ſeelen-bewandnuͤß mir angeklaget/ hat mich
mehr erfreuet/ als betruͤbet. Mein werther freund in dem HErrn/
der weg darauff ihn der HErr fuͤhret/ iſt der rechte weg/ und da wir
tieff anfangen einſehen in unſere gebrechen/ und ſehr erniedriget werden/ iſts
die groͤſſeſte gnade GOttes. Ob ich nun wohl denſelben/ als einen aus Gott
gebohrnen/ bißher auch angeſehen/ ſo ſehe ich doch den jenigen kampff/ den
mir das liebe ſchreiben fuͤrgeſtellet/ an/ als einige neue geburts-ſchmertzen/
die wiederum ſo zu reden etwas von dem neuen menſchen/ an das liecht her-
vorbringen ſollen. Und dancke mit ihm goͤttlicher guͤte/ welche ihn unter den
leuten/ von denen er hieriñen etwa keine huͤlffe hat haben oder hoffen koͤñen/
durch ſolchen kampff auffs neue geſtaͤrcket und geuͤbet hat: davon er gewißlich
noch kuͤnfftig nutzen haben wird. Daß ihm vorgekom̃en/ er habe die jenige keñ-
zeichen nicht/ welche bey den wahrhafftig wiedergebohrnen ſich finden ſollen/
mag denſelben erinnern/ was er von mir und andern offtmahl gehoͤret haben
wird/ daß ob wohl der glaube das haupt keñzeichen und verſicherung der gna-
den kindſchafft und ſeligen ſtandes iſt/ dennoch derſelbe nicht allemahl ſo wohl
aus der empfindlichkeit des troſtes und geſchmack der goͤttlichen ſuͤßigkeit/

als

S s 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0339" n="323"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO LXXII</hi>.</hi></hi></fw><lb/>
gen kan/ wen er damit meine/ vielleicht aber mo&#x0364;chte es kla&#x0364;hrer werden/ wo<lb/>
man <hi rendition="#fr">Stieffels</hi> bu&#x0364;chlein/ u&#x0364;ber welches diß bedencken &#x017F;olle ge&#x017F;tellet &#x017F;eyn/ da-<lb/>
bey ha&#x0364;tte. Jch habe mir &#x017F;on&#x017F;ten eine &#x017F;telle in J. Bo&#x0364;hmens <hi rendition="#aq">Aurora</hi> zeigen la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ da er Lutherum ru&#x0364;hmet/ und was er gegen das Pap&#x017F;tthum gethan/ in<lb/>
der krafft GOttes gethan zu haben ge&#x017F;tehet. Was die epi&#x017F;tel des S. Hr. <hi rendition="#aq">D.</hi><lb/><hi rendition="#fr">Wellers</hi> anlangt/ &#x017F;o i&#x017F;t mir die&#x017F;elbe noch nicht verda&#x0364;chtig/ wie auch Hr. von<lb/><hi rendition="#fr">Seckendorff</hi> in &#x017F;einem Chri&#x017F;ten&#x017F;taat/ den er nech&#x017F;t herausgegeben/ in <hi rendition="#aq">add.<lb/>
p.</hi> 328. nochmahl der&#x017F;elben gedencket: &#x017F;olcher hat &#x017F;ie aus dem <hi rendition="#aq">con&#x017F;i&#x017F;torio</hi> &#x017F;elbs<lb/>
und von ihm habe ich &#x017F;ie bekommen/ daß ich hoffe/ &#x017F;olches werde gewiß gnug<lb/>
&#x017F;eyn/ obs wohl eben die &#x017F;ache &#x017F;elbs noch nicht ausmachet. Es i&#x017F;t aber nicht no&#x0364;-<lb/>
thig/ weiter unter uns hievon zu handeln/ &#x017F;ondern wie ich mir die freyheit be-<lb/>
halte/ J. Bo&#x0364;hmen ungeurtheilet zu la&#x017F;&#x017F;en/ kan ich hingegen auch niemand die<lb/>
freyheit nehmen/ ihn zu urtheilen/ nach dem ers in &#x017F;einem gewi&#x017F;&#x017F;en findet/ und<lb/>
vor dem HErrn de&#x017F;&#x017F;en rechen&#x017F;chafft zu geben getrauet. Ja der HErr heilige<lb/>
uns in &#x017F;einer wahrheit/ &#x017F;ein wort i&#x017F;t allein die wahrheit/ und was nicht nur<lb/>
dem &#x017F;chein nach &#x017F;ondern wahrhafftig dem&#x017F;elben entgegen i&#x017F;t/ &#x017F;eye ferne von<lb/>
uns allen. 1685.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO LXXIII</hi>.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Anfechtungeines Chri&#x017F;ten/ ob er die zeichen der<lb/>
wiedergebuhrt habe. Heb. 10/ 26. 27. See-gefahr. Wie<lb/>
der</hi> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">Separatismus</hi> </hi> <hi rendition="#fr">anzu&#x017F;ehen? Fro&#x0364;lichin.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi>As er von &#x017F;einer eignen &#x017F;eelen-bewandnu&#x0364;ß mir angeklaget/ hat mich<lb/>
mehr erfreuet/ als betru&#x0364;bet. Mein werther freund in dem HErrn/<lb/>
der weg darauff ihn der HErr fu&#x0364;hret/ i&#x017F;t der rechte weg/ und da wir<lb/>
tieff anfangen ein&#x017F;ehen in un&#x017F;ere gebrechen/ und &#x017F;ehr erniedriget werden/ i&#x017F;ts<lb/>
die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te gnade GOttes. Ob ich nun wohl den&#x017F;elben/ als einen aus Gott<lb/>
gebohrnen/ bißher auch ange&#x017F;ehen/ &#x017F;o &#x017F;ehe ich doch den jenigen kampff/ den<lb/>
mir das liebe &#x017F;chreiben fu&#x0364;rge&#x017F;tellet/ an/ als einige neue geburts-&#x017F;chmertzen/<lb/>
die wiederum &#x017F;o zu reden etwas von dem neuen men&#x017F;chen/ an das liecht her-<lb/>
vorbringen &#x017F;ollen. Und dancke mit ihm go&#x0364;ttlicher gu&#x0364;te/ welche ihn unter den<lb/>
leuten/ von denen er hierin&#x0303;en etwa keine hu&#x0364;lffe hat haben oder hoffen ko&#x0364;n&#x0303;en/<lb/>
durch &#x017F;olchen kampff auffs neue ge&#x017F;ta&#x0364;rcket und geu&#x0364;bet hat: davon er gewißlich<lb/>
noch ku&#x0364;nfftig nutzen haben wird. Daß ihm vorgekom&#x0303;en/ er habe die jenige ken&#x0303;-<lb/>
zeichen nicht/ welche bey den wahrhafftig wiedergebohrnen &#x017F;ich finden &#x017F;ollen/<lb/>
mag den&#x017F;elben erinnern/ was er von mir und andern offtmahl geho&#x0364;ret haben<lb/>
wird/ daß ob wohl der glaube das haupt ken&#x0303;zeichen und ver&#x017F;icherung der gna-<lb/>
den kind&#x017F;chafft und &#x017F;eligen &#x017F;tandes i&#x017F;t/ dennoch der&#x017F;elbe nicht allemahl &#x017F;o wohl<lb/>
aus der empfindlichkeit des tro&#x017F;tes und ge&#x017F;chmack der go&#x0364;ttlichen &#x017F;u&#x0364;ßigkeit/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s 2</fw><fw place="bottom" type="catch">als</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[323/0339] SECTIO LXXII. gen kan/ wen er damit meine/ vielleicht aber moͤchte es klaͤhrer werden/ wo man Stieffels buͤchlein/ uͤber welches diß bedencken ſolle geſtellet ſeyn/ da- bey haͤtte. Jch habe mir ſonſten eine ſtelle in J. Boͤhmens Aurora zeigen laſ- ſen/ da er Lutherum ruͤhmet/ und was er gegen das Papſtthum gethan/ in der krafft GOttes gethan zu haben geſtehet. Was die epiſtel des S. Hr. D. Wellers anlangt/ ſo iſt mir dieſelbe noch nicht verdaͤchtig/ wie auch Hr. von Seckendorff in ſeinem Chriſtenſtaat/ den er nechſt herausgegeben/ in add. p. 328. nochmahl derſelben gedencket: ſolcher hat ſie aus dem conſiſtorio ſelbs und von ihm habe ich ſie bekommen/ daß ich hoffe/ ſolches werde gewiß gnug ſeyn/ obs wohl eben die ſache ſelbs noch nicht ausmachet. Es iſt aber nicht noͤ- thig/ weiter unter uns hievon zu handeln/ ſondern wie ich mir die freyheit be- halte/ J. Boͤhmen ungeurtheilet zu laſſen/ kan ich hingegen auch niemand die freyheit nehmen/ ihn zu urtheilen/ nach dem ers in ſeinem gewiſſen findet/ und vor dem HErrn deſſen rechenſchafft zu geben getrauet. Ja der HErr heilige uns in ſeiner wahrheit/ ſein wort iſt allein die wahrheit/ und was nicht nur dem ſchein nach ſondern wahrhafftig demſelben entgegen iſt/ ſeye ferne von uns allen. 1685. SECTIO LXXIII. Anfechtungeines Chriſten/ ob er die zeichen der wiedergebuhrt habe. Heb. 10/ 26. 27. See-gefahr. Wie der Separatismus anzuſehen? Froͤlichin. WAs er von ſeiner eignen ſeelen-bewandnuͤß mir angeklaget/ hat mich mehr erfreuet/ als betruͤbet. Mein werther freund in dem HErrn/ der weg darauff ihn der HErr fuͤhret/ iſt der rechte weg/ und da wir tieff anfangen einſehen in unſere gebrechen/ und ſehr erniedriget werden/ iſts die groͤſſeſte gnade GOttes. Ob ich nun wohl denſelben/ als einen aus Gott gebohrnen/ bißher auch angeſehen/ ſo ſehe ich doch den jenigen kampff/ den mir das liebe ſchreiben fuͤrgeſtellet/ an/ als einige neue geburts-ſchmertzen/ die wiederum ſo zu reden etwas von dem neuen menſchen/ an das liecht her- vorbringen ſollen. Und dancke mit ihm goͤttlicher guͤte/ welche ihn unter den leuten/ von denen er hieriñen etwa keine huͤlffe hat haben oder hoffen koͤñen/ durch ſolchen kampff auffs neue geſtaͤrcket und geuͤbet hat: davon er gewißlich noch kuͤnfftig nutzen haben wird. Daß ihm vorgekom̃en/ er habe die jenige keñ- zeichen nicht/ welche bey den wahrhafftig wiedergebohrnen ſich finden ſollen/ mag denſelben erinnern/ was er von mir und andern offtmahl gehoͤret haben wird/ daß ob wohl der glaube das haupt keñzeichen und verſicherung der gna- den kindſchafft und ſeligen ſtandes iſt/ dennoch derſelbe nicht allemahl ſo wohl aus der empfindlichkeit des troſtes und geſchmack der goͤttlichen ſuͤßigkeit/ als S s 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/339
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/339>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.