Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Capitel.

nen vor meinem himmlischen Vater/ ebenfals auff das Pabst-
thum zu ziehen seye/ und zwahr solchermassen/ daß nicht allein die
jenige/ die zuvor in der Evangelischen gemeinde und kirche gewesen/
und darnach Päbstisch worden/ sondern auch diejenige/ die auff be-
fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der eussersten grausamkeit ge-
zwungen worden/ ihren aberglauben und abgöttereyen beyzu-
wohnen/ und kein einzig mittel gesehen/ desselben sich zu entbrechen/
GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen seligkeit haben.

HJe kommet es nun auff den härtesten knoten/ dabey ich meine Christli-
che meynung in der forcht des HERRN dahin erklähre. 1. Daß ich
freylich nicht anders sagen könne/ als daß auch dieses eine verleugnung
CHRJSTJ seye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/
welche man vorhin aus seinem Evangelio erkant/ abzuschwehren/ es seye
nun aus blossem muthwillen oder aus zwang/ sich bewegen lässet/ denn ob
wohl die beyde arten zimlich von einander unterschieden sind/ so geschihet
doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den menschen/ damit man
nicht etwa gedencken möchte/ daß unser Heyland von keiner andern verleug-
nung redete Matth. 10/33. als welche auch selbs in dem gemüth geschehe/
sondern auch von einer solchen/ welche eusserlich mit dem mund und that ge-
schihet/ ob wol das hertz das gegentheil weist und glaubet/ aber sich durch
forcht vor menschen/ davon an solchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver-
leugnen bringen lässet. Wie wir auch das exempel an der verleugnung Pe-
tri haben. Es ist auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Christi
seye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Christi verleugnet/ gleich wie ge-
schähe in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Jüdischen und Türckischen un-
glauben/ sondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da-
von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen Paulus bezeuget/
ob sie wohl die übrige Christliche glaubens-puncten behielten/ weil sie aber
durch die wercke des gesetzes neben Christo selig werden wolten/ daß sie damit
Christum verlohren hätten/ Galat. 5/4. Daher solche verstossung des
einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade unsers Heilandes unser heil
erlangen müsten/ einer verleugnung von dem Apostel gleich gehalten worden
seyn muß. Wann dann bey der abschwerung und übertretung zu dem
Pabstthum nothwendig auffs wenigste einige wichtige göttliche wahrheiten/
in denen wir von den Papisten unterschieden sind/ verlassen und widerspro-
chen/ andere irrthume hingegen absonderlich/ und insgemein in der anneh-
mung der autorität der Römischen kirchen/ und aller derselben schlüsse und
concilien/ sonderlich des Tridentischen/ bekennet werden müssen/ so siehe

ich

Das erſte Capitel.

nen vor meinem himmliſchen Vater/ ebenfals auff das Pabſt-
thum zu ziehen ſeye/ und zwahr ſolchermaſſen/ daß nicht allein die
jenige/ die zuvor in der Evangeliſchen gemeinde und kirche geweſen/
und darnach Paͤbſtiſch worden/ ſondern auch diejenige/ die auff be-
fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der euſſeꝛſten grauſamkeit ge-
zwungen worden/ ihren aberglauben und abgoͤttereyen beyzu-
wohnen/ und kein einzig mittel geſehen/ deſſelben ſich zu entbrechen/
GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen ſeligkeit haben.

HJe kommet es nun auff den haͤrteſten knoten/ dabey ich meine Chriſtli-
che meynung in der forcht des HERRN dahin erklaͤhre. 1. Daß ich
freylich nicht anders ſagen koͤnne/ als daß auch dieſes eine verleugnung
CHRJSTJ ſeye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/
welche man vorhin aus ſeinem Evangelio erkant/ abzuſchwehren/ es ſeye
nun aus bloſſem muthwillen oder aus zwang/ ſich bewegen laͤſſet/ denn ob
wohl die beyde arten zimlich von einander unterſchieden ſind/ ſo geſchihet
doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den menſchen/ damit man
nicht etwa gedencken moͤchte/ daß unſer Heyland von keiner andern verleug-
nung redete Matth. 10/33. als welche auch ſelbs in dem gemuͤth geſchehe/
ſondern auch von einer ſolchen/ welche euſſerlich mit dem mund und that ge-
ſchihet/ ob wol das hertz das gegentheil weiſt und glaubet/ aber ſich durch
forcht vor menſchen/ davon an ſolchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver-
leugnen bringen laͤſſet. Wie wir auch das exempel an der verleugnung Pe-
tri haben. Es iſt auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Chriſti
ſeye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Chriſti verleugnet/ gleich wie ge-
ſchaͤhe in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Juͤdiſchen und Tuͤrckiſchen un-
glauben/ ſondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da-
von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen Paulus bezeuget/
ob ſie wohl die uͤbrige Chriſtliche glaubens-puncten behielten/ weil ſie aber
durch die wercke des geſetzes neben Chriſto ſelig werden wolten/ daß ſie damit
Chriſtum verlohren haͤtten/ Galat. 5/4. Daher ſolche verſtoſſung des
einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade unſers Heilandes unſer heil
erlangen muͤſten/ einer verleugnung von dem Apoſtel gleich gehalten worden
ſeyn muß. Wann dann bey der abſchwerung und uͤbertretung zu dem
Pabſtthum nothwendig auffs wenigſte einige wichtige goͤttliche wahrheiten/
in denen wir von den Papiſten unterſchieden ſind/ verlaſſen und widerſpro-
chen/ andere irrthume hingegen abſonderlich/ und insgemein in der anneh-
mung der autoritaͤt der Roͤmiſchen kirchen/ und aller derſelben ſchluͤſſe und
concilien/ ſonderlich des Tridentiſchen/ bekennet werden muͤſſen/ ſo ſiehe

ich

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0296" n="280"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Capitel.</hi> </fw><lb/> <hi rendition="#fr">nen vor meinem himmli&#x017F;chen Vater/ ebenfals auff das Pab&#x017F;t-<lb/>
thum zu ziehen &#x017F;eye/ und zwahr &#x017F;olcherma&#x017F;&#x017F;en/ daß nicht allein die<lb/>
jenige/ die zuvor in der Evangeli&#x017F;chen gemeinde und kirche gewe&#x017F;en/<lb/>
und darnach Pa&#x0364;b&#x017F;ti&#x017F;ch worden/ &#x017F;ondern auch diejenige/ die auff be-<lb/>
fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der eu&#x017F;&#x017F;e&#xA75B;&#x017F;ten grau&#x017F;amkeit ge-<lb/>
zwungen worden/ ihren aberglauben und abgo&#x0364;ttereyen beyzu-<lb/>
wohnen/ und kein einzig mittel ge&#x017F;ehen/ de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;ich zu entbrechen/<lb/>
GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen &#x017F;eligkeit haben.</hi> </p><lb/>
            <p><hi rendition="#in">H</hi>Je kommet es nun auff den ha&#x0364;rte&#x017F;ten knoten/ dabey ich meine Chri&#x017F;tli-<lb/>
che meynung in der forcht des HERRN dahin erkla&#x0364;hre. 1. Daß ich<lb/>
freylich nicht anders &#x017F;agen ko&#x0364;nne/ als daß auch die&#x017F;es eine verleugnung<lb/>
CHRJSTJ &#x017F;eye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/<lb/>
welche man vorhin aus &#x017F;einem Evangelio erkant/ abzu&#x017F;chwehren/ es &#x017F;eye<lb/>
nun aus blo&#x017F;&#x017F;em muthwillen oder aus zwang/ &#x017F;ich bewegen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ denn ob<lb/>
wohl die beyde arten zimlich von einander unter&#x017F;chieden &#x017F;ind/ &#x017F;o ge&#x017F;chihet<lb/>
doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den men&#x017F;chen/ damit man<lb/>
nicht etwa gedencken mo&#x0364;chte/ daß un&#x017F;er Heyland von keiner andern verleug-<lb/>
nung redete <hi rendition="#fr">Matth.</hi> 10/33. als welche auch &#x017F;elbs in dem gemu&#x0364;th ge&#x017F;chehe/<lb/>
&#x017F;ondern auch von einer &#x017F;olchen/ welche eu&#x017F;&#x017F;erlich mit dem mund und that ge-<lb/>
&#x017F;chihet/ ob wol das hertz das gegentheil wei&#x017F;t und glaubet/ aber &#x017F;ich durch<lb/>
forcht vor men&#x017F;chen/ davon an &#x017F;olchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver-<lb/>
leugnen bringen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. Wie wir auch das exempel an der verleugnung <hi rendition="#aq">Pe-<lb/>
tri</hi> haben. Es i&#x017F;t auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Chri&#x017F;ti<lb/>
&#x017F;eye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Chri&#x017F;ti verleugnet/ gleich wie ge-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;he in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Ju&#x0364;di&#x017F;chen und Tu&#x0364;rcki&#x017F;chen un-<lb/>
glauben/ &#x017F;ondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da-<lb/>
von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen <hi rendition="#aq">Paulus</hi> bezeuget/<lb/>
ob &#x017F;ie wohl die u&#x0364;brige Chri&#x017F;tliche glaubens-puncten behielten/ weil &#x017F;ie aber<lb/>
durch die wercke des ge&#x017F;etzes neben Chri&#x017F;to &#x017F;elig werden wolten/ daß &#x017F;ie damit<lb/><hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tum verlohren ha&#x0364;tten/ Galat. 5/4.</hi> Daher &#x017F;olche ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;ung des<lb/>
einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade un&#x017F;ers Heilandes un&#x017F;er heil<lb/>
erlangen mu&#x0364;&#x017F;ten/ einer verleugnung von dem Apo&#x017F;tel gleich gehalten worden<lb/>
&#x017F;eyn muß. Wann dann bey der ab&#x017F;chwerung und u&#x0364;bertretung zu dem<lb/>
Pab&#x017F;tthum nothwendig auffs wenig&#x017F;te einige wichtige go&#x0364;ttliche wahrheiten/<lb/>
in denen wir von den Papi&#x017F;ten unter&#x017F;chieden &#x017F;ind/ verla&#x017F;&#x017F;en und wider&#x017F;pro-<lb/>
chen/ andere irrthume hingegen ab&#x017F;onderlich/ und insgemein in der anneh-<lb/>
mung der <hi rendition="#aq">autori</hi>ta&#x0364;t der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen kirchen/ und aller der&#x017F;elben &#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und<lb/><hi rendition="#aq">conci</hi>lien/ &#x017F;onderlich des Tridenti&#x017F;chen/ bekennet werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o &#x017F;iehe<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[280/0296] Das erſte Capitel. nen vor meinem himmliſchen Vater/ ebenfals auff das Pabſt- thum zu ziehen ſeye/ und zwahr ſolchermaſſen/ daß nicht allein die jenige/ die zuvor in der Evangeliſchen gemeinde und kirche geweſen/ und darnach Paͤbſtiſch worden/ ſondern auch diejenige/ die auff be- fehl ihrer hohen landes-obrigkeit/ mit der euſſeꝛſten grauſamkeit ge- zwungen worden/ ihren aberglauben und abgoͤttereyen beyzu- wohnen/ und kein einzig mittel geſehen/ deſſelben ſich zu entbrechen/ GOtt verleugnen/ und keinen theil an der ewigen ſeligkeit haben. HJe kommet es nun auff den haͤrteſten knoten/ dabey ich meine Chriſtli- che meynung in der forcht des HERRN dahin erklaͤhre. 1. Daß ich freylich nicht anders ſagen koͤnne/ als daß auch dieſes eine verleugnung CHRJSTJ ſeye/ wo man einige wahre articul von CHRJSTO/ welche man vorhin aus ſeinem Evangelio erkant/ abzuſchwehren/ es ſeye nun aus bloſſem muthwillen oder aus zwang/ ſich bewegen laͤſſet/ denn ob wohl die beyde arten zimlich von einander unterſchieden ſind/ ſo geſchihet doch in beyden eine verleugnung/ und zwahr vor den menſchen/ damit man nicht etwa gedencken moͤchte/ daß unſer Heyland von keiner andern verleug- nung redete Matth. 10/33. als welche auch ſelbs in dem gemuͤth geſchehe/ ſondern auch von einer ſolchen/ welche euſſerlich mit dem mund und that ge- ſchihet/ ob wol das hertz das gegentheil weiſt und glaubet/ aber ſich durch forcht vor menſchen/ davon an ſolchem ort v. 28. vorhergegangen/ zu dem ver- leugnen bringen laͤſſet. Wie wir auch das exempel an der verleugnung Pe- tri haben. Es iſt auch wohl in acht zu nehmen/ daß eine verleugnung Chriſti ſeye/ nicht nur/ wo man die gantze lehre Chriſti verleugnet/ gleich wie ge- ſchaͤhe in dem abfall/ zu dem Heidenthum/ Juͤdiſchen und Tuͤrckiſchen un- glauben/ ſondern auch/ wo man einige dero haupt-puncten verleugnet; da- von wir das exempel haben an den Galatern/ von welchen Paulus bezeuget/ ob ſie wohl die uͤbrige Chriſtliche glaubens-puncten behielten/ weil ſie aber durch die wercke des geſetzes neben Chriſto ſelig werden wolten/ daß ſie damit Chriſtum verlohren haͤtten/ Galat. 5/4. Daher ſolche verſtoſſung des einigen articuls/ daß wir durch die einige gnade unſers Heilandes unſer heil erlangen muͤſten/ einer verleugnung von dem Apoſtel gleich gehalten worden ſeyn muß. Wann dann bey der abſchwerung und uͤbertretung zu dem Pabſtthum nothwendig auffs wenigſte einige wichtige goͤttliche wahrheiten/ in denen wir von den Papiſten unterſchieden ſind/ verlaſſen und widerſpro- chen/ andere irrthume hingegen abſonderlich/ und insgemein in der anneh- mung der autoritaͤt der Roͤmiſchen kirchen/ und aller derſelben ſchluͤſſe und concilien/ ſonderlich des Tridentiſchen/ bekennet werden muͤſſen/ ſo ſiehe ich

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/296
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 280. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/296>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.