Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Vorrede wollen/ so dann des lesers fürwitz/ wo er über die facta zu sitzen/und dieselbe zu forschen geneigt/ vielmehr hemmen/ und die gele- genheit nehmen/ als diese geben/ und ihn selbs dazu reitzen wol- len. Zu dem/ wie bereits erinnert/ von unterschiedlichen kein spe- ciem facti mehr habe/ sondern was mir zugeschickt/ zusamt mei- nem responso wieder fort gesandt habe. Jsts nun/ wie ich nicht leugne/ daß einige antworten eben aus mangel der umstände in einigen stücken dunckel werden/ so laße sich der leser damit ver- gnügen/ da er aus dem/ was er verstehen kan/ und zu der thesi selbs gehöret/ einiges faßet/ ob er wohl durch völlige nach- richt der hypotheseos mehr faßen hätte können/ die aber aus obigen ursachen hinterhalten werden müßen. 3. Was nicht völlige responsa oder austrücklich gefaßte be- 4. Die ordnung anlangend/ habe ich nicht nöthig gehal- andre
Vorrede wollen/ ſo dann des leſers fuͤrwitz/ wo er uͤber die facta zu ſitzen/und dieſelbe zu forſchen geneigt/ vielmehr hemmen/ und die gele- genheit nehmen/ als dieſe geben/ und ihn ſelbs dazu reitzen wol- len. Zu dem/ wie bereits erinnert/ von unterſchiedlichen kein ſpe- ciem facti mehr habe/ ſondern was mir zugeſchickt/ zuſamt mei- nem reſponſo wieder fort geſandt habe. Jſts nun/ wie ich nicht leugne/ daß einige antworten eben aus mangel der umſtaͤnde in einigen ſtuͤcken dunckel werden/ ſo laße ſich der leſer damit ver- gnuͤgen/ da er aus dem/ was er verſtehen kan/ und zu der theſi ſelbs gehoͤret/ einiges faßet/ ob er wohl durch voͤllige nach- richt der hypotheſeos mehr faßen haͤtte koͤnnen/ die aber aus obigen urſachen hinterhalten werden muͤßen. 3. Was nicht voͤllige reſponſa oder austruͤcklich gefaßte be- 4. Die ordnung anlangend/ habe ich nicht noͤthig gehal- andre
<TEI> <text> <front> <div type="preface"> <p><pb facs="#f0012"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede</hi></fw><lb/> wollen/ ſo dann des leſers fuͤrwitz/ wo er uͤber die <hi rendition="#aq">facta</hi> zu ſitzen/<lb/> und dieſelbe zu forſchen geneigt/ vielmehr hemmen/ und die gele-<lb/> genheit nehmen/ als dieſe geben/ und ihn ſelbs dazu reitzen wol-<lb/> len. Zu dem/ wie bereits erinnert/ von unterſchiedlichen kein <hi rendition="#aq">ſpe-<lb/> ciem facti</hi> mehr habe/ ſondern was mir zugeſchickt/ zuſamt mei-<lb/> nem <hi rendition="#aq">reſponſo</hi> wieder fort geſandt habe. Jſts nun/ wie ich nicht<lb/> leugne/ daß einige antworten eben aus mangel der umſtaͤnde in<lb/> einigen ſtuͤcken dunckel werden/ ſo laße ſich der leſer damit ver-<lb/> gnuͤgen/ da er aus dem/ was er verſtehen kan/ und zu der<lb/><hi rendition="#aq">theſi</hi> ſelbs gehoͤret/ einiges faßet/ ob er wohl durch voͤllige nach-<lb/> richt der <hi rendition="#aq">hypotheſeos</hi> mehr faßen haͤtte koͤnnen/ die aber aus<lb/> obigen urſachen hinterhalten werden muͤßen.</p><lb/> <p>3. Was nicht voͤllige <hi rendition="#aq">reſponſa</hi> oder austruͤcklich gefaßte be-<lb/> dencken ſind/ ſondern brieffe/ darinnen gewiße/ eine oder meh-<lb/> rere/ materien gehandelt/ ſind alſo gelaßen/ wie ſie erſtlich auff-<lb/> geſetzt/ da gern geſtehe/ daß zuweilen ein und andre ſtuͤcken haͤt-<lb/> ten ausgelaßen und abgekuͤrtzet werden koͤnnen: es haͤtte aber<lb/> ſolches zuthun/ weil darnach auch noch mehrers geaͤndert wer-<lb/> den muͤßen/ alzuviele zeit erfordert.</p><lb/> <p>4. Die ordnung anlangend/ habe ich nicht noͤthig gehal-<lb/> ten/ in derſelben alzu <hi rendition="#aq">ſcrupulös</hi> zu ſeyn/ ſondern ich habe zwahr<lb/> das werck in unterſchiedliche capitel (dero jetzo nur zwey heraus<lb/> kommen) abgetheilet/ mag aber wohl leiden/ wann ein ander<lb/> darvor halten wird/ daß die ordnung beßer eingerichtet werden<lb/> koͤnnen/ nachdem dieſes ein ſolches werck/ da nicht eine materie<lb/> durch zu <hi rendition="#aq">tractir</hi>en den vorſatz geweſen/ in welchem fall die na-<lb/> tuͤrliche ordnung zufinden und zuhalten billich/ ja zu erkaͤntnuͤs<lb/> der ſache vieles dran gelegen waͤre/ ſondern jedes bedencken oder<lb/> antwort iſt vor ſich/ und haͤngt nicht an dem andern/ daher<lb/> gnug iſt/ daß nur etlichermaßen eine ordnung geſuchet worden/<lb/> wie eine auff die andre folgten/ und wo man ungefehr zuſuchen<lb/> haͤtte/ wenn man etwas verlangte. Es iſt aber auch deswe-<lb/> gen unmuͤglich geweſen/ eine genaue ordnung zuhalten/ weil<lb/> mehrmal in einem brieff 2. 3. 4. oder mehr materien vorkommen/<lb/> die kaum etwas unter ſich gemein haben/ deren die eine da/ die<lb/> <fw place="bottom" type="catch">andre</fw><lb/></p> </div> </front> </text> </TEI> [0012]
Vorrede
wollen/ ſo dann des leſers fuͤrwitz/ wo er uͤber die facta zu ſitzen/
und dieſelbe zu forſchen geneigt/ vielmehr hemmen/ und die gele-
genheit nehmen/ als dieſe geben/ und ihn ſelbs dazu reitzen wol-
len. Zu dem/ wie bereits erinnert/ von unterſchiedlichen kein ſpe-
ciem facti mehr habe/ ſondern was mir zugeſchickt/ zuſamt mei-
nem reſponſo wieder fort geſandt habe. Jſts nun/ wie ich nicht
leugne/ daß einige antworten eben aus mangel der umſtaͤnde in
einigen ſtuͤcken dunckel werden/ ſo laße ſich der leſer damit ver-
gnuͤgen/ da er aus dem/ was er verſtehen kan/ und zu der
theſi ſelbs gehoͤret/ einiges faßet/ ob er wohl durch voͤllige nach-
richt der hypotheſeos mehr faßen haͤtte koͤnnen/ die aber aus
obigen urſachen hinterhalten werden muͤßen.
3. Was nicht voͤllige reſponſa oder austruͤcklich gefaßte be-
dencken ſind/ ſondern brieffe/ darinnen gewiße/ eine oder meh-
rere/ materien gehandelt/ ſind alſo gelaßen/ wie ſie erſtlich auff-
geſetzt/ da gern geſtehe/ daß zuweilen ein und andre ſtuͤcken haͤt-
ten ausgelaßen und abgekuͤrtzet werden koͤnnen: es haͤtte aber
ſolches zuthun/ weil darnach auch noch mehrers geaͤndert wer-
den muͤßen/ alzuviele zeit erfordert.
4. Die ordnung anlangend/ habe ich nicht noͤthig gehal-
ten/ in derſelben alzu ſcrupulös zu ſeyn/ ſondern ich habe zwahr
das werck in unterſchiedliche capitel (dero jetzo nur zwey heraus
kommen) abgetheilet/ mag aber wohl leiden/ wann ein ander
darvor halten wird/ daß die ordnung beßer eingerichtet werden
koͤnnen/ nachdem dieſes ein ſolches werck/ da nicht eine materie
durch zu tractiren den vorſatz geweſen/ in welchem fall die na-
tuͤrliche ordnung zufinden und zuhalten billich/ ja zu erkaͤntnuͤs
der ſache vieles dran gelegen waͤre/ ſondern jedes bedencken oder
antwort iſt vor ſich/ und haͤngt nicht an dem andern/ daher
gnug iſt/ daß nur etlichermaßen eine ordnung geſuchet worden/
wie eine auff die andre folgten/ und wo man ungefehr zuſuchen
haͤtte/ wenn man etwas verlangte. Es iſt aber auch deswe-
gen unmuͤglich geweſen/ eine genaue ordnung zuhalten/ weil
mehrmal in einem brieff 2. 3. 4. oder mehr materien vorkommen/
die kaum etwas unter ſich gemein haben/ deren die eine da/ die
andre
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/12 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/12>, abgerufen am 01.09.2024. |