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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel
eignem und einiger guter freunde unterricht bey sich zu behalten/ oder ja/ da es an-
dern gezeiget werde/ es nicht anders als gantz und mit der von mir durch mehrere
ersahrung in dergleichen fällen gantz nöthig gefunden praecaution zu weisen.
Solte der Herr nun dieses wenige/ so in einsalt meines hertzens auffgesetzet/ zu eini-
ger frucht und verhütung ärgernüsses zu segnen geruhen/ würde auch seine güte dar-
über hertzlich zu preisen haben. 1689.

SECTIO XXX.
Ob der Prediger eine gemeinde excommunici-
ren könne/ weil sie sich mit einem proceß dem collatori
und Erbherrn widersetzen.

ZUr sache alsbald selbs zu schreiten/ habe/ wie es mit dessen kirchfahrt stehe
bedaurlich vernommen/ und erkenne gern/ daß derselbe deßwegen in seiner
seelen sehr geängstet seyn werde/ so wohl um seiner zuhörer willen an sich selbs/
alß dero heil ihm angelen ist/ als auch wegen eigenen gewissens: doch wird GOtt
rath zeigen und schaffen/ den man darum hertzlich anzuruffen hat. Die fragen aber
selbs belangende.

1. Ob derselbe die gemeinde zu excommuniciren habe? so kan ich dieses
nicht finden/ denn ob wohl eigenliche rebellion und auffruhr eine schwere und solche
sünde ist/ bey welcher buß und glaube nicht platz findet/ und also/ welche nach den
umständen/ und wo die sache recht eingerichtet würde/ dazu aber nicht nur des
Collatoris und Erbherrn auch Pfarrern gutdüncken/ sondern auch der ausspruch
der obern gehörte (so vielmehr weil wider die gantze gemeinde verfahren werden
solte/ da sonsten in der rechten von Christo eingesetzten bannordnung vielmehr zu
dergl. urtheil der gemeinde ausspruch und consens erfordert würde) eine solennem
excommunicationem wohl verdiente: so hats hier gleichwohl viel bedenckens. 1.
ist noch die frage/ ob die itzige entziehung des gehorsams eine eigenliche rebellion
seye/ weil die unterthanen ihre sache vormals in einem proceß gesucht/ da dasjeni-
ge keine revolte kan genennet werden/ wenn unterthanen/ welche über gebühr be-
schweret sind/ oder sich beschweret achten/ sich gegen ihre herrschafft bey einem hö-
hern judicio beklagen/ als wozu sie recht/ und also mit ihren herrschafften eine ge-
meine Obrigkeit zu ihren schutz haben: damit sonst nicht den unter Obrigkeiten eine
macht zur tyranney gegeben werde/ wo dero klagen an höhern orten so bald den in-
famen nahmen der rebellion tragen/ und also jeder auch über gebühr beschwerte/
damit abgeschreckt werden solte. Welches gewißlich eine gelegenheit oder beför-
derung noch mehrer ungerechtigkeit werden würde/ dero wir ohne des gnug haben:
hingegen jemand vielleicht nicht ohne zimlichen grund vermuthet hat/ warum in
vorigem krieg des Königs in Franckreich obwohl ungerechte waffen mehr succeß

und

Das andere Capitel
eignem und einiger guter freunde unterricht bey ſich zu behalten/ oder ja/ da es an-
dern gezeiget werde/ es nicht anders als gantz und mit der von mir durch mehrere
erſahrung in dergleichen faͤllen gantz noͤthig gefunden præcaution zu weiſen.
Solte der Herr nun dieſes wenige/ ſo in einſalt meines hertzens auffgeſetzet/ zu eini-
ger frucht und verhuͤtung aͤrgernuͤſſes zu ſegnen geruhen/ wuͤrde auch ſeine guͤte dar-
uͤber hertzlich zu preiſen haben. 1689.

SECTIO XXX.
Ob der Prediger eine gemeinde excommunici-
ren koͤnne/ weil ſie ſich mit einem proceß dem collatori
und Erbherrn widerſetzen.

ZUr ſache alsbald ſelbs zu ſchreiten/ habe/ wie es mit deſſen kirchfahrt ſtehe
bedaurlich vernommen/ und erkenne gern/ daß derſelbe deßwegen in ſeiner
ſeelen ſehꝛ geaͤngſtet ſeyn weꝛde/ ſo wohl um ſeiner zuhoͤrer willẽ an ſich ſelbs/
alß dero heil ihm angelen iſt/ als auch wegen eigenen gewiſſens: doch wird GOtt
rath zeigen und ſchaffen/ den man darum hertzlich anzuruffen hat. Die fragen aber
ſelbs belangende.

1. Ob derſelbe die gemeinde zu excommuniciren habe? ſo kan ich dieſes
nicht finden/ denn ob wohl eigenliche rebellion und auffruhr eine ſchwere und ſolche
ſuͤnde iſt/ bey welcher buß und glaube nicht platz findet/ und alſo/ welche nach den
umſtaͤnden/ und wo die ſache recht eingerichtet wuͤrde/ dazu aber nicht nur des
Collatoris und Erbherrn auch Pfarrern gutduͤncken/ ſondern auch der ausſpruch
der obern gehoͤrte (ſo vielmehr weil wider die gantze gemeinde verfahren werden
ſolte/ da ſonſten in der rechten von Chriſto eingeſetzten bannordnung vielmehr zu
dergl. urtheil der gemeinde ausſpruch und conſens erfordert wuͤrde) eine ſolennem
excommunicationem wohl verdiente: ſo hats hier gleichwohl viel bedenckens. 1.
iſt noch die frage/ ob die itzige entziehung des gehorſams eine eigenliche rebellion
ſeye/ weil die unterthanen ihre ſache vormals in einem proceß geſucht/ da dasjeni-
ge keine revolte kan genennet werden/ wenn unterthanen/ welche uͤber gebuͤhr be-
ſchweret ſind/ oder ſich beſchweret achten/ ſich gegen ihre herrſchafft bey einem hoͤ-
hern judicio beklagen/ als wozu ſie recht/ und alſo mit ihren herrſchafften eine ge-
meine Obrigkeit zu ihren ſchutz haben: damit ſonſt nicht den unter Obrigkeiten eine
macht zur tyranney gegeben werde/ wo dero klagen an hoͤhern orten ſo bald den in-
famen nahmen der rebellion tragen/ und alſo jeder auch uͤber gebuͤhr beſchwerte/
damit abgeſchreckt werden ſolte. Welches gewißlich eine gelegenheit oder befoͤr-
derung noch mehrer ungerechtigkeit werden wuͤrde/ dero wir ohne des gnug haben:
hingegen jemand vielleicht nicht ohne zimlichen grund vermuthet hat/ warum in
vorigem krieg des Koͤnigs in Franckreich obwohl ungerechte waffen mehr ſucceß

und
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[302/1102] Das andere Capitel eignem und einiger guter freunde unterricht bey ſich zu behalten/ oder ja/ da es an- dern gezeiget werde/ es nicht anders als gantz und mit der von mir durch mehrere erſahrung in dergleichen faͤllen gantz noͤthig gefunden præcaution zu weiſen. Solte der Herr nun dieſes wenige/ ſo in einſalt meines hertzens auffgeſetzet/ zu eini- ger frucht und verhuͤtung aͤrgernuͤſſes zu ſegnen geruhen/ wuͤrde auch ſeine guͤte dar- uͤber hertzlich zu preiſen haben. 1689. SECTIO XXX. Ob der Prediger eine gemeinde excommunici- ren koͤnne/ weil ſie ſich mit einem proceß dem collatori und Erbherrn widerſetzen. ZUr ſache alsbald ſelbs zu ſchreiten/ habe/ wie es mit deſſen kirchfahrt ſtehe bedaurlich vernommen/ und erkenne gern/ daß derſelbe deßwegen in ſeiner ſeelen ſehꝛ geaͤngſtet ſeyn weꝛde/ ſo wohl um ſeiner zuhoͤrer willẽ an ſich ſelbs/ alß dero heil ihm angelen iſt/ als auch wegen eigenen gewiſſens: doch wird GOtt rath zeigen und ſchaffen/ den man darum hertzlich anzuruffen hat. Die fragen aber ſelbs belangende. 1. Ob derſelbe die gemeinde zu excommuniciren habe? ſo kan ich dieſes nicht finden/ denn ob wohl eigenliche rebellion und auffruhr eine ſchwere und ſolche ſuͤnde iſt/ bey welcher buß und glaube nicht platz findet/ und alſo/ welche nach den umſtaͤnden/ und wo die ſache recht eingerichtet wuͤrde/ dazu aber nicht nur des Collatoris und Erbherrn auch Pfarrern gutduͤncken/ ſondern auch der ausſpruch der obern gehoͤrte (ſo vielmehr weil wider die gantze gemeinde verfahren werden ſolte/ da ſonſten in der rechten von Chriſto eingeſetzten bannordnung vielmehr zu dergl. urtheil der gemeinde ausſpruch und conſens erfordert wuͤrde) eine ſolennem excommunicationem wohl verdiente: ſo hats hier gleichwohl viel bedenckens. 1. iſt noch die frage/ ob die itzige entziehung des gehorſams eine eigenliche rebellion ſeye/ weil die unterthanen ihre ſache vormals in einem proceß geſucht/ da dasjeni- ge keine revolte kan genennet werden/ wenn unterthanen/ welche uͤber gebuͤhr be- ſchweret ſind/ oder ſich beſchweret achten/ ſich gegen ihre herrſchafft bey einem hoͤ- hern judicio beklagen/ als wozu ſie recht/ und alſo mit ihren herrſchafften eine ge- meine Obrigkeit zu ihren ſchutz haben: damit ſonſt nicht den unter Obrigkeiten eine macht zur tyranney gegeben werde/ wo dero klagen an hoͤhern orten ſo bald den in- famen nahmen der rebellion tragen/ und alſo jeder auch uͤber gebuͤhr beſchwerte/ damit abgeſchreckt werden ſolte. Welches gewißlich eine gelegenheit oder befoͤr- derung noch mehrer ungerechtigkeit werden wuͤrde/ dero wir ohne des gnug haben: hingegen jemand vielleicht nicht ohne zimlichen grund vermuthet hat/ warum in vorigem krieg des Koͤnigs in Franckreich obwohl ungerechte waffen mehr ſucceß und

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 302. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1102>, abgerufen am 22.11.2024.