Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.an den leser. kund worden/ so dann ich stets unterschiedlicher nahmen verges-sen/ daß bey der jetzigen revision mich deren/ die es angienge/ nicht erinnern können; sondern auch insgemein/ weil es zuwei- len sachen sind/ da die jenige/ welche gefragt haben/ es nicht gern von sich werden kund wißen wollen/ auch die welche die sachen angehen/ ihrer anligen offenbahrung sich nachtheilig ach- ten möchten. Daher ich aller gern zu schohnen gehabt/ ja auch zuweilen/ wo einige umstände die person gar zu käntlich gemacht hätten/ solche mit fleiß ausgestrichen habe. Jst also weder mei- ne absicht/ jemand mit dieser publication zuschaden/ oder das vertrauen der freundschafft gefährlich zuverletzen/ noch kan der- gleichen aus diesem trieb zugeschehen gesorget werden: es wäre dann sache/ daß einige an die und von denen geschrieben worden/ selbs nicht schweigen könten/ und es offenbahr machten/ da sie es alsdann ihnen selbs/ was ihnen mißliebiges daraus folgte/ zuzuschreiben hätten/ mir aber die schuld nicht beyzumeßen ver- möchten. Jch bitte aber auch/ und spreche die jenige gute freunde auff ihr gewißen an/ die einige nahmen/ und wen dieses oder je- nes angehe/ vermuthen oder errathen möchten/ oder anders woher davon nachricht bekommen hätten/ daß sie solches auch bey sich behalten/ und weder mir/ der ich in dem heraus geben nichts/ als durch unterricht einigen zu dienen/ suche/ noch de- nen/ die es betrifft/ wider die liebe unlust zuerwecken trachten. Maßen es allerdings wider die liebe streitet/ etwas das der nechste aus guten ursachen geheim zuhalten verlangt/ und des- sen entdeckung von der gemeinen wohlfahrt nicht erfordert wird/ wider seinen willen zuoffenbahren: welches ein solcher gegen sich zugeschehen nicht gut nehmen würde. 2. Aus eben solchen ursachen sind weder die brieffe der gu- wollen/ )( 2
an den leſer. kund worden/ ſo dann ich ſtets unterſchiedlicher nahmen vergeſ-ſen/ daß bey der jetzigen reviſion mich deren/ die es angienge/ nicht erinnern koͤnnen; ſondern auch insgemein/ weil es zuwei- len ſachen ſind/ da die jenige/ welche gefragt haben/ es nicht gern von ſich werden kund wißen wollen/ auch die welche die ſachen angehen/ ihrer anligen offenbahrung ſich nachtheilig ach- ten moͤchten. Daher ich aller gern zu ſchohnen gehabt/ ja auch zuweilen/ wo einige umſtaͤnde die perſon gar zu kaͤntlich gemacht haͤtten/ ſolche mit fleiß ausgeſtrichen habe. Jſt alſo weder mei- ne abſicht/ jemand mit dieſer publication zuſchaden/ oder das vertrauen der freundſchafft gefaͤhrlich zuverletzen/ noch kan der- gleichen aus dieſem trieb zugeſchehen geſorget werden: es waͤre dann ſache/ daß einige an die und von denen geſchrieben worden/ ſelbs nicht ſchweigen koͤnten/ und es offenbahr machten/ da ſie es alsdann ihnen ſelbs/ was ihnen mißliebiges daraus folgte/ zuzuſchreiben haͤtten/ mir aber die ſchuld nicht beyzumeßen ver- moͤchten. Jch bitte aber auch/ und ſpreche die jenige gute freunde auff ihr gewißen an/ die einige nahmen/ und wen dieſes oder je- nes angehe/ vermuthen oder errathen moͤchten/ oder anders woher davon nachricht bekommen haͤtten/ daß ſie ſolches auch bey ſich behalten/ und weder mir/ der ich in dem heraus geben nichts/ als durch unterricht einigen zu dienen/ ſuche/ noch de- nen/ die es betrifft/ wider die liebe unluſt zuerwecken trachten. Maßen es allerdings wider die liebe ſtreitet/ etwas das der nechſte aus guten urſachen geheim zuhalten verlangt/ und deſ- ſen entdeckung von der gemeinen wohlfahrt nicht erfordert wird/ wider ſeinen willen zuoffenbahren: welches ein ſolcher gegen ſich zugeſchehen nicht gut nehmen wuͤrde. 2. Aus eben ſolchen urſachen ſind weder die brieffe der gu- wollen/ )( 2
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an den leſer.
kund worden/ ſo dann ich ſtets unterſchiedlicher nahmen vergeſ-
ſen/ daß bey der jetzigen reviſion mich deren/ die es angienge/
nicht erinnern koͤnnen; ſondern auch insgemein/ weil es zuwei-
len ſachen ſind/ da die jenige/ welche gefragt haben/ es nicht
gern von ſich werden kund wißen wollen/ auch die welche die
ſachen angehen/ ihrer anligen offenbahrung ſich nachtheilig ach-
ten moͤchten. Daher ich aller gern zu ſchohnen gehabt/ ja auch
zuweilen/ wo einige umſtaͤnde die perſon gar zu kaͤntlich gemacht
haͤtten/ ſolche mit fleiß ausgeſtrichen habe. Jſt alſo weder mei-
ne abſicht/ jemand mit dieſer publication zuſchaden/ oder das
vertrauen der freundſchafft gefaͤhrlich zuverletzen/ noch kan der-
gleichen aus dieſem trieb zugeſchehen geſorget werden: es waͤre
dann ſache/ daß einige an die und von denen geſchrieben worden/
ſelbs nicht ſchweigen koͤnten/ und es offenbahr machten/ da ſie
es alsdann ihnen ſelbs/ was ihnen mißliebiges daraus folgte/
zuzuſchreiben haͤtten/ mir aber die ſchuld nicht beyzumeßen ver-
moͤchten. Jch bitte aber auch/ und ſpreche die jenige gute freunde
auff ihr gewißen an/ die einige nahmen/ und wen dieſes oder je-
nes angehe/ vermuthen oder errathen moͤchten/ oder anders
woher davon nachricht bekommen haͤtten/ daß ſie ſolches auch
bey ſich behalten/ und weder mir/ der ich in dem heraus geben
nichts/ als durch unterricht einigen zu dienen/ ſuche/ noch de-
nen/ die es betrifft/ wider die liebe unluſt zuerwecken trachten.
Maßen es allerdings wider die liebe ſtreitet/ etwas das der
nechſte aus guten urſachen geheim zuhalten verlangt/ und deſ-
ſen entdeckung von der gemeinen wohlfahrt nicht erfordert wird/
wider ſeinen willen zuoffenbahren: welches ein ſolcher gegen ſich
zugeſchehen nicht gut nehmen wuͤrde.
2. Aus eben ſolchen urſachen ſind weder die brieffe der gu-
ten freunde/ denen hierinn geantwortet wird/ ob wol ihre bey-
fuͤgung der antwort ein liecht geben moͤchte/ darzugethan/ noch
auch die ſpecies facti voͤllig und mit allen umſtaͤnden geſetzt/ ja
meiſtens gar ausgelaßen/ und nur die ſumma in die fragen ein-
gebracht: weil gedachter maßen keinen freunden ungelegenheit
zuziehen/ noch ihre brieffe ohne ihr erlaubnuͤs gemein machen
wollen/
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/11>, abgerufen am 01.09.2024. |