Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
ARTIC. VI. SECT. XXIX.

Bey dieser frage möchten folgende stücke zu beobachten seyn/ 1. Man hat
bey einer kirchen nach allen vermögen dahin zu trachten/ daß das heilige Sacra-
ment des Herrn nicht unwürdigen oder unbußfertigen ertheilet werde/ so wol
wegen der entheilung der heiligen gnadenmittel/ als wegen seelen gefahr der
lenigen/ welche als unwürdig ihnen selbst ein gericht essen/ welches billich/ als viel
möglich ist oder geschehen kan/ vermieden werden solle.

2. Ob nun wol in solcher sorge das meiste und ernste einen Prediger ob-
lieget/ so stehet doch in seiner macht nicht zuthun was er wolle: den er ist ein
haußhalter gesetzet über GOttes geheimnissen 1. Cor. 4/ 1. und verwaltet solche
haußhaltung nicht nur in den nahmen GOttes/ sondern auch dessen hauß-eh-
re der kirchen. Denn unser H[e]yland hat seine gnaden schätze der gantzen kir-
chen anvertrauet/ die also insgesamt recht über dieselbe/ und demnach macht
auch über dero austheilung hat. Ob sie denn nun wol ordentlicher weise sol-
che austheilung durch ihre verordnete diener die Prediger verrichtet/ hat sie sich
doch ihrer macht darüber nicht begeben. Daher hat ein Prediger macht/ ihre
gnaden güter allen den jenigen auszutheilen/ welche solche verlangen/ und nie-
mand mit grund wiederspricht.

3. Wo ihm aber jemand vorkommt/ den er vor unwürdig/ und also des
heiligen abendmahls unfähig/ hält/ stehet ihm nicht frey/ propria autoritate
denselben von der communion zu suspendiren: sondern allein die jenige sünde/
welche er an ihm zuerkennen meinet/ ihm beweglich samt der gefahr der unwür-
diger communion vorzustellen/ und treulich zu bitten/ daß er so wol seines eig-
nen gewissens als sein/ des Predigers/ schohnen/ und biß zu erkäntnüß der sache
von selbst abstehen wolte. Folget nun der mensch solchen treuen rath/ so ists
ohn das richtig: fordert er aber ohneracht dessen die heilige communion, und
giebet sich vor unschuldig aus/ so hat der Prediger entweder noch raum/ das ge-
schäfft an die kirche/ oder ecclesiam repraesentativam in dem consistorio, zu-
bringen/ bey denselben sich entscheids zu erhohlen/ dem er als dem nachzuleben
hat/ oder er hat/ dazu keinen raum: in welchem letztern fall ich da-
vor halte/ daß er nach gethaner gnugsamer errinerung/ und da der andere sich
im übrigen bußfertig bezeuget/ auch über das angeschuldigte/ sich vor den kir-
chen gericht zu stellen erbötig ist/ ihm das begehrte widerfahren zu lassen habe/
jedoch ihm solches auff seine verantwortung und gefahr zu reichen. Die ursach
möchte diese seyn. 1. Die macht der dispensation stehet nicht bey dem Prediger/
sondern er ist die allgemeine güter jedem zu ertheilen schuldig/ der noch ein glied
der kirchen ist. 2. Ob wol die unbusfertige zu den Sacrament des Herrn
kein recht haben/ wie denn deßwegen/ wer sich selbst vor unbußfertig darstellete/
und zum exempel bezeugte/ er wolle die sünde die er vor sünde selbst erkennen
muß/ nicht lassen/ nicht darzu gelassen werden dörffte/ als den alle göttliche ord-

nung
p p
ARTIC. VI. SECT. XXIX.

Bey dieſer frage moͤchten folgende ſtuͤcke zu beobachten ſeyn/ 1. Man hat
bey einer kirchen nach allen vermoͤgen dahin zu trachten/ daß das heilige Sacra-
ment des Herrn nicht unwuͤrdigen oder unbußfertigen ertheilet werde/ ſo wol
wegen der entheilung der heiligen gnadenmittel/ als wegen ſeelen gefahr der
lenigen/ welche als unwuͤrdig ihnen ſelbſt ein gericht eſſen/ welches billich/ als viel
moͤglich iſt oder geſchehen kan/ vermieden werden ſolle.

2. Ob nun wol in ſolcher ſorge das meiſte und ernſte einen Prediger ob-
lieget/ ſo ſtehet doch in ſeiner macht nicht zuthun was er wolle: den er iſt ein
haußhalter geſetzet uͤber GOttes geheimniſſen 1. Cor. 4/ 1. und verwaltet ſolche
haußhaltung nicht nur in den nahmen GOttes/ ſondern auch deſſen hauß-eh-
re der kirchen. Denn unſer H[e]yland hat ſeine gnaden ſchaͤtze der gantzen kir-
chen anvertrauet/ die alſo insgeſamt recht uͤber dieſelbe/ und demnach macht
auch uͤber dero austheilung hat. Ob ſie denn nun wol ordentlicher weiſe ſol-
che austheilung durch ihre verordnete diener die Prediger verrichtet/ hat ſie ſich
doch ihrer macht daruͤber nicht begeben. Daher hat ein Prediger macht/ ihre
gnaden guͤter allen den jenigen auszutheilen/ welche ſolche verlangen/ und nie-
mand mit grund wiederſpricht.

3. Wo ihm aber jemand vorkommt/ den er vor unwuͤrdig/ und alſo des
heiligen abendmahls unfaͤhig/ haͤlt/ ſtehet ihm nicht frey/ propria autoritate
denſelben von der communion zu ſuſpendiren: ſondern allein die jenige ſuͤnde/
welche er an ihm zuerkennen meinet/ ihm beweglich ſamt der gefahr der unwuͤr-
diger communion vorzuſtellen/ und treulich zu bitten/ daß er ſo wol ſeines eig-
nen gewiſſens als ſein/ des Predigers/ ſchohnen/ und biß zu erkaͤntnuͤß der ſache
von ſelbſt abſtehen wolte. Folget nun der menſch ſolchen treuen rath/ ſo iſts
ohn das richtig: fordert er aber ohneracht deſſen die heilige communion, und
giebet ſich vor unſchuldig aus/ ſo hat der Prediger entweder noch raum/ das ge-
ſchaͤfft an die kirche/ oder eccleſiam repræſentativam in dem conſiſtorio, zu-
bringen/ bey denſelben ſich entſcheids zu erhohlen/ dem er als dem nachzuleben
hat/ oder er hat/ dazu keinen raum: in welchem letztern fall ich da-
vor halte/ daß er nach gethaner gnugſamer errinerung/ und da der andere ſich
im uͤbrigen bußfertig bezeuget/ auch uͤber das angeſchuldigte/ ſich vor den kir-
chen gericht zu ſtellen erboͤtig iſt/ ihm das begehrte widerfahren zu laſſen habe/
jedoch ihm ſolches auff ſeine verantwortung und gefahr zu reichen. Die urſach
moͤchte dieſe ſeyn. 1. Die macht der diſpenſation ſtehet nicht bey dem Prediger/
ſondern er iſt die allgemeine guͤter jedem zu ertheilen ſchuldig/ der noch ein glied
der kirchen iſt. 2. Ob wol die unbusfertige zu den Sacrament des Herrn
kein recht haben/ wie denn deßwegen/ wer ſich ſelbſt vor unbußfertig darſtellete/
und zum exempel bezeugte/ er wolle die ſuͤnde die er vor ſuͤnde ſelbſt erkennen
muß/ nicht laſſen/ nicht darzu gelaſſen werden doͤrffte/ als den alle goͤttliche ord-

nung
p p
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f1097" n="297"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#b">ARTIC. VI. SECT. XXIX.</hi> </hi> </fw><lb/>
              <p>Bey die&#x017F;er frage mo&#x0364;chten folgende &#x017F;tu&#x0364;cke zu beobachten &#x017F;eyn/ 1. Man hat<lb/>
bey einer kirchen nach allen vermo&#x0364;gen dahin zu trachten/ daß das heilige Sacra-<lb/>
ment des Herrn nicht unwu&#x0364;rdigen oder unbußfertigen ertheilet werde/ &#x017F;o wol<lb/>
wegen der entheilung der heiligen gnadenmittel/ als wegen &#x017F;eelen gefahr der<lb/>
lenigen/ welche als unwu&#x0364;rdig ihnen &#x017F;elb&#x017F;t ein gericht e&#x017F;&#x017F;en/ welches billich/ als viel<lb/>
mo&#x0364;glich i&#x017F;t oder ge&#x017F;chehen kan/ vermieden werden &#x017F;olle.</p><lb/>
              <p>2. Ob nun wol in &#x017F;olcher &#x017F;orge das mei&#x017F;te und ern&#x017F;te einen Prediger ob-<lb/>
lieget/ &#x017F;o &#x017F;tehet doch in &#x017F;einer macht nicht zuthun was er wolle: den er i&#x017F;t ein<lb/><hi rendition="#fr">haußhalter</hi> ge&#x017F;etzet u&#x0364;ber GOttes geheimni&#x017F;&#x017F;en 1. Cor. 4/ 1. und verwaltet &#x017F;olche<lb/>
haußhaltung nicht nur in den nahmen GOttes/ &#x017F;ondern auch de&#x017F;&#x017F;en hauß-eh-<lb/>
re der kirchen. Denn un&#x017F;er H<supplied>e</supplied>yland hat &#x017F;eine gnaden &#x017F;cha&#x0364;tze der gantzen kir-<lb/>
chen anvertrauet/ die al&#x017F;o insge&#x017F;amt recht u&#x0364;ber die&#x017F;elbe/ und demnach macht<lb/>
auch u&#x0364;ber dero austheilung hat. Ob &#x017F;ie denn nun wol ordentlicher wei&#x017F;e &#x017F;ol-<lb/>
che austheilung durch ihre verordnete diener die Prediger verrichtet/ hat &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
doch ihrer macht daru&#x0364;ber nicht begeben. Daher hat ein Prediger macht/ ihre<lb/>
gnaden gu&#x0364;ter allen den jenigen auszutheilen/ welche &#x017F;olche verlangen/ und nie-<lb/>
mand mit grund wieder&#x017F;pricht.</p><lb/>
              <p>3. Wo ihm aber jemand vorkommt/ den er vor unwu&#x0364;rdig/ und al&#x017F;o des<lb/>
heiligen abendmahls unfa&#x0364;hig/ ha&#x0364;lt/ &#x017F;tehet ihm nicht frey/ <hi rendition="#aq">propria autoritate</hi><lb/>
den&#x017F;elben von der <hi rendition="#aq">communion</hi> zu <hi rendition="#aq">&#x017F;u&#x017F;pendir</hi>en: &#x017F;ondern allein die jenige &#x017F;u&#x0364;nde/<lb/>
welche er an ihm zuerkennen meinet/ ihm beweglich &#x017F;amt der gefahr der unwu&#x0364;r-<lb/>
diger <hi rendition="#aq">communion</hi> vorzu&#x017F;tellen/ und treulich zu bitten/ daß er &#x017F;o wol &#x017F;eines eig-<lb/>
nen gewi&#x017F;&#x017F;ens als &#x017F;ein/ des Predigers/ &#x017F;chohnen/ und biß zu erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der &#x017F;ache<lb/>
von &#x017F;elb&#x017F;t ab&#x017F;tehen wolte. Folget nun der men&#x017F;ch &#x017F;olchen treuen rath/ &#x017F;o i&#x017F;ts<lb/>
ohn das richtig: fordert er aber ohneracht de&#x017F;&#x017F;en die heilige <hi rendition="#aq">communion,</hi> und<lb/>
giebet &#x017F;ich vor un&#x017F;chuldig aus/ &#x017F;o hat der Prediger entweder noch raum/ das ge-<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;fft an die kirche/ oder <hi rendition="#aq">eccle&#x017F;iam repræ&#x017F;entativam</hi> in dem <hi rendition="#aq">con&#x017F;i&#x017F;torio,</hi> zu-<lb/>
bringen/ bey den&#x017F;elben &#x017F;ich ent&#x017F;cheids zu erhohlen/ dem er als dem nachzuleben<lb/>
hat/ oder er hat/ dazu keinen raum: in welchem letztern fall ich da-<lb/>
vor halte/ daß er nach gethaner gnug&#x017F;amer errinerung/ und da der andere &#x017F;ich<lb/>
im u&#x0364;brigen bußfertig bezeuget/ auch u&#x0364;ber das ange&#x017F;chuldigte/ &#x017F;ich vor den kir-<lb/>
chen gericht zu &#x017F;tellen erbo&#x0364;tig i&#x017F;t/ ihm das begehrte widerfahren zu la&#x017F;&#x017F;en habe/<lb/>
jedoch ihm &#x017F;olches auff &#x017F;eine verantwortung und gefahr zu reichen. Die ur&#x017F;ach<lb/>
mo&#x0364;chte die&#x017F;e &#x017F;eyn. 1. Die macht der <hi rendition="#aq">di&#x017F;pen&#x017F;ation</hi> &#x017F;tehet nicht bey dem Prediger/<lb/>
&#x017F;ondern er i&#x017F;t die allgemeine gu&#x0364;ter jedem zu ertheilen &#x017F;chuldig/ der noch ein glied<lb/>
der kirchen i&#x017F;t. 2. Ob wol die unbusfertige zu den Sacrament des Herrn<lb/>
kein recht haben/ wie denn deßwegen/ wer &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t vor unbußfertig dar&#x017F;tellete/<lb/>
und zum exempel bezeugte/ er wolle die &#x017F;u&#x0364;nde die er vor &#x017F;u&#x0364;nde &#x017F;elb&#x017F;t erkennen<lb/>
muß/ nicht la&#x017F;&#x017F;en/ nicht darzu gela&#x017F;&#x017F;en werden do&#x0364;rffte/ als den alle go&#x0364;ttliche ord-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">p p</fw><fw place="bottom" type="catch">nung</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[297/1097] ARTIC. VI. SECT. XXIX. Bey dieſer frage moͤchten folgende ſtuͤcke zu beobachten ſeyn/ 1. Man hat bey einer kirchen nach allen vermoͤgen dahin zu trachten/ daß das heilige Sacra- ment des Herrn nicht unwuͤrdigen oder unbußfertigen ertheilet werde/ ſo wol wegen der entheilung der heiligen gnadenmittel/ als wegen ſeelen gefahr der lenigen/ welche als unwuͤrdig ihnen ſelbſt ein gericht eſſen/ welches billich/ als viel moͤglich iſt oder geſchehen kan/ vermieden werden ſolle. 2. Ob nun wol in ſolcher ſorge das meiſte und ernſte einen Prediger ob- lieget/ ſo ſtehet doch in ſeiner macht nicht zuthun was er wolle: den er iſt ein haußhalter geſetzet uͤber GOttes geheimniſſen 1. Cor. 4/ 1. und verwaltet ſolche haußhaltung nicht nur in den nahmen GOttes/ ſondern auch deſſen hauß-eh- re der kirchen. Denn unſer Heyland hat ſeine gnaden ſchaͤtze der gantzen kir- chen anvertrauet/ die alſo insgeſamt recht uͤber dieſelbe/ und demnach macht auch uͤber dero austheilung hat. Ob ſie denn nun wol ordentlicher weiſe ſol- che austheilung durch ihre verordnete diener die Prediger verrichtet/ hat ſie ſich doch ihrer macht daruͤber nicht begeben. Daher hat ein Prediger macht/ ihre gnaden guͤter allen den jenigen auszutheilen/ welche ſolche verlangen/ und nie- mand mit grund wiederſpricht. 3. Wo ihm aber jemand vorkommt/ den er vor unwuͤrdig/ und alſo des heiligen abendmahls unfaͤhig/ haͤlt/ ſtehet ihm nicht frey/ propria autoritate denſelben von der communion zu ſuſpendiren: ſondern allein die jenige ſuͤnde/ welche er an ihm zuerkennen meinet/ ihm beweglich ſamt der gefahr der unwuͤr- diger communion vorzuſtellen/ und treulich zu bitten/ daß er ſo wol ſeines eig- nen gewiſſens als ſein/ des Predigers/ ſchohnen/ und biß zu erkaͤntnuͤß der ſache von ſelbſt abſtehen wolte. Folget nun der menſch ſolchen treuen rath/ ſo iſts ohn das richtig: fordert er aber ohneracht deſſen die heilige communion, und giebet ſich vor unſchuldig aus/ ſo hat der Prediger entweder noch raum/ das ge- ſchaͤfft an die kirche/ oder eccleſiam repræſentativam in dem conſiſtorio, zu- bringen/ bey denſelben ſich entſcheids zu erhohlen/ dem er als dem nachzuleben hat/ oder er hat/ dazu keinen raum: in welchem letztern fall ich da- vor halte/ daß er nach gethaner gnugſamer errinerung/ und da der andere ſich im uͤbrigen bußfertig bezeuget/ auch uͤber das angeſchuldigte/ ſich vor den kir- chen gericht zu ſtellen erboͤtig iſt/ ihm das begehrte widerfahren zu laſſen habe/ jedoch ihm ſolches auff ſeine verantwortung und gefahr zu reichen. Die urſach moͤchte dieſe ſeyn. 1. Die macht der diſpenſation ſtehet nicht bey dem Prediger/ ſondern er iſt die allgemeine guͤter jedem zu ertheilen ſchuldig/ der noch ein glied der kirchen iſt. 2. Ob wol die unbusfertige zu den Sacrament des Herrn kein recht haben/ wie denn deßwegen/ wer ſich ſelbſt vor unbußfertig darſtellete/ und zum exempel bezeugte/ er wolle die ſuͤnde die er vor ſuͤnde ſelbſt erkennen muß/ nicht laſſen/ nicht darzu gelaſſen werden doͤrffte/ als den alle goͤttliche ord- nung p p

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1097
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 297. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1097>, abgerufen am 24.11.2024.