Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. VI. SECTIO XIV.

fahr auff sich ziehe/ wo sie GOtt täuschen wolte/ ihr dasjenige nicht ferner ver-
sagt werden darff/ wozu sie sonsten recht hat/ indem ein gewisses recht durch
zweiffelhaffte exception nicht auffgehoben werden kan. So hat 2. unser Hey-
land den Judam, dessen boßheit er selbs wuste/ nachdem sie aber noch nicht öf-
fentlich ausgebrochen war/ admittiret/ und damit gewiesen/ daß die ausschlies-
fung solche ursachen erfordere/ welche andern öffentlich vorgelegt werden kön-
nen. 3. Gehöret ohne das die macht der ausschliessung rechtswegen/ so bald
der andre theil nicht willig damit zu frieden ist/ nicht dem Prediger/ sondern zu-
gleich der gantzen gemeinde/ oder welche derselben rechte administriren: hinge-
gen ist dieses ein casus, da die sache ohne unverantwortliche verletzung des Si-
gilli confessionis (so auch desto gefährlicher wäre/ in je grössere gefahr es die
person in dem weltlichen stürtzte/ und bey den Papisten auch mächtigen vorwurff
unserm ministerio machen würde) vor dieselbe nicht gebracht werden könte:
also da der Prediger sie nicht allein ausschliessen mag/ keinem andern auch die
cognition aufftragen darff/ so muß er ihr dasjenige wiederfahren lassen/ was
sie so lang zu fordern macht hat/ als sie von der gemeinde vor ihr glied erkant
wird. Ja eben dieses/ wo sie allzulang oder stets excludiret würde/ solte
schon bereits einigerley massen gedachtem sigillo oder secreto entgegen stehen/
indem/ ob der Herr Pfarrherr sie nicht mit worten beschuldigte/ noch das bey
ihm gebeichtete ausspreche/ dennoch die abhaltung sie in der gemeinde anrüch-
tig machen/ und nachdem sie ohne das einen ruff solches lasters einmal leiden
müssen/ denselben dermassen bestärcken würde/ daß sie etwa auch nicht ohne ge-
fahr bleiben dörffte. Da hingegen wir Prediger auff alle weise uns vorzusehen
haben/ daß niemand seine gegen uns gethane beichte zu zeitlichen nachtheil ge-
reiche.

3. Jch komme hiermit auff die dritte frage: Ob wegen des ehemanns/
mit dem sie ehebruch zugestanden/ und der itzt ihre tochter hat/ gantz
stillzuschweigen/ und nicht sein Seelsorger davon part haben solte/ da-
mit er privatim könte erinnert/ und zur erkänntnüß gebracht werden?
Hierüber achte ich/ daß zum fördersten sie ernstlich zu erinnern seye/ daß sie
selbs sonderlich da sie nunmehr denselben mann so nahe angehörig/ und mit ihm
vertraulich umbzugehen/ oder ihm zuzusprechen/ stäts gelegenheit hat/ solchem
zureden/ und nachdem sie ihren fall bußfertig erkennet/ daß er dergleichen thun/
und gegen seinen Prediger sein hertz ausschütten wolte/ erinnern solte; geschä-
he dieses/ so auch am besten wäre/ so hätte der Herr Pfarrherr dem andern
Beichtvater nichts kund zuthun. Würde sie aber sich nicht dazu verstehen wol-
len/ und etwa einige ziemliche ursachen/ so sie davon abhielten/ anführen/ oder
da sie es zugesagt/ auff ferners nachfragen/ es unterlassen haben: so würde je-

nen

g g 2

ARTIC. VI. SECTIO XIV.

fahr auff ſich ziehe/ wo ſie GOtt taͤuſchen wolte/ ihr dasjenige nicht ferner ver-
ſagt werden darff/ wozu ſie ſonſten recht hat/ indem ein gewiſſes recht durch
zweiffelhaffte exception nicht auffgehoben werden kan. So hat 2. unſer Hey-
land den Judam, deſſen boßheit er ſelbs wuſte/ nachdem ſie aber noch nicht oͤf-
fentlich ausgebrochen war/ admittiret/ und damit gewieſen/ daß die ausſchlieſ-
fung ſolche urſachen erfordere/ welche andern oͤffentlich vorgelegt werden koͤn-
nen. 3. Gehoͤret ohne das die macht der ausſchlieſſung rechtswegen/ ſo bald
der andre theil nicht willig damit zu frieden iſt/ nicht dem Prediger/ ſondern zu-
gleich der gantzen gemeinde/ oder welche derſelben rechte adminiſtriren: hinge-
gen iſt dieſes ein caſus, da die ſache ohne unverantwortliche verletzung des Si-
gilli confesſionis (ſo auch deſto gefaͤhrlicher waͤre/ in je groͤſſere gefahr es die
perſon in dem weltlichen ſtuͤrtzte/ und bey den Papiſten auch maͤchtigen vorwurff
unſerm miniſterio machen wuͤrde) vor dieſelbe nicht gebracht werden koͤnte:
alſo da der Prediger ſie nicht allein ausſchlieſſen mag/ keinem andern auch die
cognition aufftragen darff/ ſo muß er ihr dasjenige wiederfahren laſſen/ was
ſie ſo lang zu fordern macht hat/ als ſie von der gemeinde vor ihr glied erkant
wird. Ja eben dieſes/ wo ſie allzulang oder ſtets excludiret wuͤrde/ ſolte
ſchon bereits einigerley maſſen gedachtem ſigillo oder ſecreto entgegen ſtehen/
indem/ ob der Herr Pfarrherr ſie nicht mit worten beſchuldigte/ noch das bey
ihm gebeichtete ausſpreche/ dennoch die abhaltung ſie in der gemeinde anruͤch-
tig machen/ und nachdem ſie ohne das einen ruff ſolches laſters einmal leiden
muͤſſen/ denſelben dermaſſen beſtaͤrcken wuͤrde/ daß ſie etwa auch nicht ohne ge-
fahr bleiben doͤrffte. Da hingegen wir Prediger auff alle weiſe uns vorzuſehen
haben/ daß niemand ſeine gegen uns gethane beichte zu zeitlichen nachtheil ge-
reiche.

3. Jch komme hiermit auff die dritte frage: Ob wegen des ehemanns/
mit dem ſie ehebruch zugeſtanden/ und der itzt ihre tochter hat/ gantz
ſtillzuſchweigen/ und nicht ſein Seelſorger davon part haben ſolte/ da-
mit er privatim koͤnte erinnert/ und zur erkaͤnntnuͤß gebracht werden?
Hieruͤber achte ich/ daß zum foͤrderſten ſie ernſtlich zu erinnern ſeye/ daß ſie
ſelbs ſonderlich da ſie nunmehr denſelben mann ſo nahe angehoͤrig/ und mit ihm
vertraulich umbzugehen/ oder ihm zuzuſprechen/ ſtaͤts gelegenheit hat/ ſolchem
zureden/ und nachdem ſie ihren fall bußfertig erkennet/ daß er dergleichen thun/
und gegen ſeinen Prediger ſein hertz ausſchuͤtten wolte/ erinnern ſolte; geſchaͤ-
he dieſes/ ſo auch am beſten waͤre/ ſo haͤtte der Herr Pfarrherr dem andern
Beichtvater nichts kund zuthun. Wuͤrde ſie aber ſich nicht dazu verſtehen wol-
len/ und etwa einige ziemliche urſachen/ ſo ſie davon abhielten/ anfuͤhren/ oder
da ſie es zugeſagt/ auff ferners nachfragen/ es unterlaſſen haben: ſo wuͤrde je-

nen

g g 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f1035" n="235"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC.</hi> VI. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XIV.</hi></hi></fw><lb/>
fahr auff &#x017F;ich ziehe/ wo &#x017F;ie GOtt ta&#x0364;u&#x017F;chen wolte/ ihr dasjenige nicht ferner ver-<lb/>
&#x017F;agt werden darff/ wozu &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;ten recht hat/ indem ein gewi&#x017F;&#x017F;es recht durch<lb/>
zweiffelhaffte <hi rendition="#aq">exception</hi> nicht auffgehoben werden kan. So hat 2. un&#x017F;er Hey-<lb/>
land den <hi rendition="#aq">Judam,</hi> de&#x017F;&#x017F;en boßheit er &#x017F;elbs wu&#x017F;te/ nachdem &#x017F;ie aber noch nicht o&#x0364;f-<lb/>
fentlich ausgebrochen war/ <hi rendition="#aq">admittir</hi>et/ und damit gewie&#x017F;en/ daß die aus&#x017F;chlie&#x017F;-<lb/>
fung &#x017F;olche ur&#x017F;achen erfordere/ welche andern o&#x0364;ffentlich vorgelegt werden ko&#x0364;n-<lb/>
nen. 3. Geho&#x0364;ret ohne das die macht der aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ung rechtswegen/ &#x017F;o bald<lb/>
der andre theil nicht willig damit zu frieden i&#x017F;t/ nicht dem Prediger/ &#x017F;ondern zu-<lb/>
gleich der gantzen gemeinde/ oder welche der&#x017F;elben rechte <hi rendition="#aq">admini&#x017F;trir</hi>en: hinge-<lb/>
gen i&#x017F;t die&#x017F;es ein <hi rendition="#aq">ca&#x017F;us,</hi> da die &#x017F;ache ohne unverantwortliche verletzung des <hi rendition="#aq">Si-<lb/>
gilli confes&#x017F;ionis</hi> (&#x017F;o auch de&#x017F;to gefa&#x0364;hrlicher wa&#x0364;re/ in je gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere gefahr es die<lb/>
per&#x017F;on in dem weltlichen &#x017F;tu&#x0364;rtzte/ und bey den Papi&#x017F;ten auch ma&#x0364;chtigen vorwurff<lb/>
un&#x017F;erm <hi rendition="#aq">mini&#x017F;terio</hi> machen wu&#x0364;rde) vor die&#x017F;elbe nicht gebracht werden ko&#x0364;nte:<lb/>
al&#x017F;o da der Prediger &#x017F;ie nicht allein aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en mag/ keinem andern auch die<lb/><hi rendition="#aq">cognition</hi> aufftragen darff/ &#x017F;o muß er ihr dasjenige wiederfahren la&#x017F;&#x017F;en/ was<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;o lang zu fordern macht hat/ als &#x017F;ie von der gemeinde vor ihr glied erkant<lb/>
wird. Ja eben die&#x017F;es/ wo &#x017F;ie allzulang oder &#x017F;tets <hi rendition="#aq">excludir</hi>et wu&#x0364;rde/ &#x017F;olte<lb/>
&#x017F;chon bereits einigerley ma&#x017F;&#x017F;en gedachtem <hi rendition="#aq">&#x017F;igillo</hi> oder <hi rendition="#aq">&#x017F;ecreto</hi> entgegen &#x017F;tehen/<lb/>
indem/ ob der Herr Pfarrherr &#x017F;ie nicht mit worten be&#x017F;chuldigte/ noch das bey<lb/>
ihm gebeichtete aus&#x017F;preche/ dennoch die abhaltung &#x017F;ie in der gemeinde anru&#x0364;ch-<lb/>
tig machen/ und nachdem &#x017F;ie ohne das einen ruff &#x017F;olches la&#x017F;ters einmal leiden<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ den&#x017F;elben derma&#x017F;&#x017F;en be&#x017F;ta&#x0364;rcken wu&#x0364;rde/ daß &#x017F;ie etwa auch nicht ohne ge-<lb/>
fahr bleiben do&#x0364;rffte. Da hingegen wir Prediger auff alle wei&#x017F;e uns vorzu&#x017F;ehen<lb/>
haben/ daß niemand &#x017F;eine gegen uns gethane beichte zu zeitlichen nachtheil ge-<lb/>
reiche.</p><lb/>
            <p>3. Jch komme hiermit auff die dritte frage: <hi rendition="#fr">Ob wegen des ehemanns/<lb/>
mit dem &#x017F;ie ehebruch zuge&#x017F;tanden/ und der itzt ihre tochter hat/ gantz<lb/>
&#x017F;tillzu&#x017F;chweigen/ und nicht &#x017F;ein Seel&#x017F;orger davon</hi> <hi rendition="#aq">part</hi> <hi rendition="#fr">haben &#x017F;olte/ da-<lb/>
mit er</hi> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">privatim</hi></hi> <hi rendition="#fr">ko&#x0364;nte erinnert/ und zur erka&#x0364;nntnu&#x0364;ß gebracht werden?</hi><lb/>
Hieru&#x0364;ber achte ich/ daß zum fo&#x0364;rder&#x017F;ten &#x017F;ie ern&#x017F;tlich zu erinnern &#x017F;eye/ daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;elbs &#x017F;onderlich da &#x017F;ie nunmehr den&#x017F;elben mann &#x017F;o nahe angeho&#x0364;rig/ und mit ihm<lb/>
vertraulich umbzugehen/ oder ihm zuzu&#x017F;prechen/ &#x017F;ta&#x0364;ts gelegenheit hat/ &#x017F;olchem<lb/>
zureden/ und nachdem &#x017F;ie ihren fall bußfertig erkennet/ daß er dergleichen thun/<lb/>
und gegen &#x017F;einen Prediger &#x017F;ein hertz aus&#x017F;chu&#x0364;tten wolte/ erinnern &#x017F;olte; ge&#x017F;cha&#x0364;-<lb/>
he die&#x017F;es/ &#x017F;o auch am be&#x017F;ten wa&#x0364;re/ &#x017F;o ha&#x0364;tte der Herr Pfarrherr dem andern<lb/>
Beichtvater nichts kund zuthun. Wu&#x0364;rde &#x017F;ie aber &#x017F;ich nicht dazu ver&#x017F;tehen wol-<lb/>
len/ und etwa einige ziemliche ur&#x017F;achen/ &#x017F;o &#x017F;ie davon abhielten/ anfu&#x0364;hren/ oder<lb/>
da &#x017F;ie es zuge&#x017F;agt/ auff ferners nachfragen/ es unterla&#x017F;&#x017F;en haben: &#x017F;o wu&#x0364;rde je-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">g g 2</fw><fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[235/1035] ARTIC. VI. SECTIO XIV. fahr auff ſich ziehe/ wo ſie GOtt taͤuſchen wolte/ ihr dasjenige nicht ferner ver- ſagt werden darff/ wozu ſie ſonſten recht hat/ indem ein gewiſſes recht durch zweiffelhaffte exception nicht auffgehoben werden kan. So hat 2. unſer Hey- land den Judam, deſſen boßheit er ſelbs wuſte/ nachdem ſie aber noch nicht oͤf- fentlich ausgebrochen war/ admittiret/ und damit gewieſen/ daß die ausſchlieſ- fung ſolche urſachen erfordere/ welche andern oͤffentlich vorgelegt werden koͤn- nen. 3. Gehoͤret ohne das die macht der ausſchlieſſung rechtswegen/ ſo bald der andre theil nicht willig damit zu frieden iſt/ nicht dem Prediger/ ſondern zu- gleich der gantzen gemeinde/ oder welche derſelben rechte adminiſtriren: hinge- gen iſt dieſes ein caſus, da die ſache ohne unverantwortliche verletzung des Si- gilli confesſionis (ſo auch deſto gefaͤhrlicher waͤre/ in je groͤſſere gefahr es die perſon in dem weltlichen ſtuͤrtzte/ und bey den Papiſten auch maͤchtigen vorwurff unſerm miniſterio machen wuͤrde) vor dieſelbe nicht gebracht werden koͤnte: alſo da der Prediger ſie nicht allein ausſchlieſſen mag/ keinem andern auch die cognition aufftragen darff/ ſo muß er ihr dasjenige wiederfahren laſſen/ was ſie ſo lang zu fordern macht hat/ als ſie von der gemeinde vor ihr glied erkant wird. Ja eben dieſes/ wo ſie allzulang oder ſtets excludiret wuͤrde/ ſolte ſchon bereits einigerley maſſen gedachtem ſigillo oder ſecreto entgegen ſtehen/ indem/ ob der Herr Pfarrherr ſie nicht mit worten beſchuldigte/ noch das bey ihm gebeichtete ausſpreche/ dennoch die abhaltung ſie in der gemeinde anruͤch- tig machen/ und nachdem ſie ohne das einen ruff ſolches laſters einmal leiden muͤſſen/ denſelben dermaſſen beſtaͤrcken wuͤrde/ daß ſie etwa auch nicht ohne ge- fahr bleiben doͤrffte. Da hingegen wir Prediger auff alle weiſe uns vorzuſehen haben/ daß niemand ſeine gegen uns gethane beichte zu zeitlichen nachtheil ge- reiche. 3. Jch komme hiermit auff die dritte frage: Ob wegen des ehemanns/ mit dem ſie ehebruch zugeſtanden/ und der itzt ihre tochter hat/ gantz ſtillzuſchweigen/ und nicht ſein Seelſorger davon part haben ſolte/ da- mit er privatim koͤnte erinnert/ und zur erkaͤnntnuͤß gebracht werden? Hieruͤber achte ich/ daß zum foͤrderſten ſie ernſtlich zu erinnern ſeye/ daß ſie ſelbs ſonderlich da ſie nunmehr denſelben mann ſo nahe angehoͤrig/ und mit ihm vertraulich umbzugehen/ oder ihm zuzuſprechen/ ſtaͤts gelegenheit hat/ ſolchem zureden/ und nachdem ſie ihren fall bußfertig erkennet/ daß er dergleichen thun/ und gegen ſeinen Prediger ſein hertz ausſchuͤtten wolte/ erinnern ſolte; geſchaͤ- he dieſes/ ſo auch am beſten waͤre/ ſo haͤtte der Herr Pfarrherr dem andern Beichtvater nichts kund zuthun. Wuͤrde ſie aber ſich nicht dazu verſtehen wol- len/ und etwa einige ziemliche urſachen/ ſo ſie davon abhielten/ anfuͤhren/ oder da ſie es zugeſagt/ auff ferners nachfragen/ es unterlaſſen haben: ſo wuͤrde je- nen g g 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1035
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 235. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1035>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.