den heuchlerischen Versicherungen unbegränz- ter, gränzenloser, vollkommenster etc. Vereh- rung, Hochachtung, Freundschaft, womit man sich wechselseitig begrüßt, oft ohne sich zu kennen, und an die man weder glaubt, noch dem andern Glauben zutraut.
Allerdings hat aber das Titular-Wesen auch auf unsre Moralität, auf den Karakter der Nazion großen Einfluß; -- die Ceremo- niosität unsrer Titulaturen und Kourtoisien hat die Heuchelei, den Trug, die Verstellung begünstigt, und Geradheit, Offenheit, Bie- der-Sinn, Treu und Glauben weggeäzt.
Die kriechende Art, mit der wir mit Höhern sprechen, das ganz gehorsamst, unterthänigst, allerunterthänigst, so sinnlos es an sich ist, hat den Geist des Teut-
den heuchleriſchen Verſicherungen unbegraͤnz- ter, graͤnzenloſer, vollkommenſter ꝛc. Vereh- rung, Hochachtung, Freundſchaft, womit man ſich wechſelſeitig begruͤßt, oft ohne ſich zu kennen, und an die man weder glaubt, noch dem andern Glauben zutraut.
Allerdings hat aber das Titular-Weſen auch auf unſre Moralitaͤt, auf den Karakter der Nazion großen Einfluß; — die Ceremo- nioſitaͤt unſrer Titulaturen und Kourtoiſien hat die Heuchelei, den Trug, die Verſtellung beguͤnſtigt, und Geradheit, Offenheit, Bie- der-Sinn, Treu und Glauben weggeaͤzt.
Die kriechende Art, mit der wir mit Hoͤhern ſprechen, das ganz gehorſamſt, unterthaͤnigſt, allerunterthaͤnigſt, ſo ſinnlos es an ſich iſt, hat den Geiſt des Teut-
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den heuchleriſchen Verſicherungen unbegraͤnz-
ter, graͤnzenloſer, vollkommenſter ꝛc. Vereh-
rung, Hochachtung, Freundſchaft, womit
man ſich wechſelſeitig begruͤßt, oft ohne ſich
zu kennen, und an die man weder glaubt,
noch dem andern Glauben zutraut.
Allerdings hat aber das Titular-Weſen
auch auf unſre Moralitaͤt, auf den Karakter
der Nazion großen Einfluß; — die Ceremo-
nioſitaͤt unſrer Titulaturen und Kourtoiſien
hat die Heuchelei, den Trug, die Verſtellung
beguͤnſtigt, und Geradheit, Offenheit, Bie-
der-Sinn, Treu und Glauben weggeaͤzt.
Die kriechende Art, mit der wir mit
Hoͤhern ſprechen, das ganz gehorſamſt,
unterthaͤnigſt, allerunterthaͤnigſt,
ſo ſinnlos es an ſich iſt, hat den Geiſt des Teut-
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Soden, Julius von: Alethia. Leipzig, 1796, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/soden_alethia_1796/171>, abgerufen am 25.08.2024.
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