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Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

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Betrachtungen
heilige Weg-Zehrung zu empfangen; dahers
wolte es ihme GOtt nach dem Tod durch ein
gantz besonders Wunder gestatten; massen
sein Leib ohne Kopf sich auf die Füß gemacht,
das Haupt in die Händ genommen, wie der
heilige Dionysius, der Blut-Zeug Christi, und
also, als lebte es, mit dem Siegs-Zeichen der
Martyr der Kirchen zugegangen. Allda warf-
fe sich der Leib vor dem Altar auf die Knie,
der Kopf fienge an zu reden, und verlangte die
heilige Weg-Zehrung. Nachdeme er sie em-
pfangen, ist er gantz sanfft wieder erblasset.
In Actis S. Joan. Papoe M. 27. Maji bey Facob.
Hautin. de Sacram. Bolland. Acta SS. 27. &
Possev.

Fünffte Betrachtung.
Von der grossen Liebe JEsu im hei-
ligen Sacrament.

I. Er gibt sich uns gantz.
II. Zu einer Speiß.
III. Vergöttert uns gleichsam.

I.

Ehristus gibt sich uns gantz im hei-
ligen Abendmahl. Obwohlen alle
Göttliche Eigenschafften zu diesem
Geheimnus beygetragen, wird es doch haupt-

sächlich

Betrachtungen
heilige Weg-Zehrung zu empfangen; dahers
wolte es ihme GOtt nach dem Tod durch ein
gantz beſonders Wunder geſtatten; maſſen
ſein Leib ohne Kopf ſich auf die Füß gemacht,
das Haupt in die Händ genommen, wie der
heilige Dionyſius, der Blut-Zeug Chriſti, und
alſo, als lebte es, mit dem Siegs-Zeichen der
Martyr der Kirchen zugegangen. Allda warf-
fe ſich der Leib vor dem Altar auf die Knie,
der Kopf fienge an zu reden, und verlangte die
heilige Weg-Zehrung. Nachdeme er ſie em-
pfangen, iſt er gantz ſanfft wieder erblaſſet.
In Actis S. Joan. Papœ M. 27. Maji bey Facob.
Hautin. de Sacram. Bolland. Acta SS. 27. &
Poſſev.

Fünffte Betrachtung.
Von der groſſen Liebe JEſu im hei-
ligen Sacrament.

I. Er gibt ſich uns gantz.
II. Zu einer Speiß.
III. Vergöttert uns gleichſam.

I.

Ehriſtus gibt ſich uns gantz im hei-
ligen Abendmahl. Obwohlen alle
Göttliche Eigenſchafften zu dieſem
Geheimnus beygetragen, wird es doch haupt-

ſächlich
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[52/0089] Betrachtungen heilige Weg-Zehrung zu empfangen; dahers wolte es ihme GOtt nach dem Tod durch ein gantz beſonders Wunder geſtatten; maſſen ſein Leib ohne Kopf ſich auf die Füß gemacht, das Haupt in die Händ genommen, wie der heilige Dionyſius, der Blut-Zeug Chriſti, und alſo, als lebte es, mit dem Siegs-Zeichen der Martyr der Kirchen zugegangen. Allda warf- fe ſich der Leib vor dem Altar auf die Knie, der Kopf fienge an zu reden, und verlangte die heilige Weg-Zehrung. Nachdeme er ſie em- pfangen, iſt er gantz ſanfft wieder erblaſſet. In Actis S. Joan. Papœ M. 27. Maji bey Facob. Hautin. de Sacram. Bolland. Acta SS. 27. & Poſſev. Fünffte Betrachtung. Von der groſſen Liebe JEſu im hei- ligen Sacrament. I. Er gibt ſich uns gantz. II. Zu einer Speiß. III. Vergöttert uns gleichſam. I. Ehriſtus gibt ſich uns gantz im hei- ligen Abendmahl. Obwohlen alle Göttliche Eigenſchafften zu dieſem Geheimnus beygetragen, wird es doch haupt- ſächlich

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Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/89>, abgerufen am 24.11.2024.