Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Betrachtungen
auf den HErrn/ und leine er sich auf seinen
GOTT.

III.

Mit innbrünstiger Liebe. Diese ist vor
allem nöthig; von dieser Liebe muß angeflammt
seyn jene Christen-Seel, die da will, GOtt,
das ist, die Liebe, empfangen; massen eben die-
ses zarte Geheimnus die eintzige Liebe GOttes
erfunden; diese hat es verfertiget, und nur
deßwegen eingesetzt, uns in der heiligen, wah-
ren Liebe GOttes vollkommen zu machen; da-
hero nennt man es auch billich nur das Ge-
heimnus der Liebe. Die Heil. Maria Mag-
dalena nennte jenen Tag den Tag der Liebe,
an deme sie Christum genossen; der Heil. Chry-
sostomus aber heißt das Allerheiligste Abend-
mahl ein Gastmahl, so voll des geistlichen
Feuers. Und dieses billich; massen man allda
nach Aussag Areopagitae de div. Nom. c. 3.
mehr, als irgendwo, die drey Eigenschafften
der Liebe entdecket. Erstens daß sie seye ent-
zückend; weilen die Entzückung nichts anders
ist, als eine Ubersetzung des Liebenden ausser
sich; damit er nur bey dem Geliebten seye.
Christus nun dann übersetzt sich aus der
Schoos seines himmlischen Vatters unter die
Gestalten des Brods, nur deßwegen, damit
er sich nemlich mit denen Geschöpffen vereini-
ge, so offt er in unser Hertz eingeht. Zwey-
tens/ ist sie vereinigend; massen sich der HErr
durch dieses Liebs-Geheimnus so eng mit uns
vereiniget, daß diese Vereinigung der Tertu-

lianus

Betrachtungen
auf den HErrn/ und leine er ſich auf ſeinen
GOTT.

III.

Mit innbrünſtiger Liebe. Dieſe iſt vor
allem nöthig; von dieſer Liebe muß angeflammt
ſeyn jene Chriſten-Seel, die da will, GOtt,
das iſt, die Liebe, empfangen; maſſen eben die-
ſes zarte Geheimnus die eintzige Liebe GOttes
erfunden; dieſe hat es verfertiget, und nur
deßwegen eingeſetzt, uns in der heiligen, wah-
ren Liebe GOttes vollkommen zu machen; da-
hero nennt man es auch billich nur das Ge-
heimnus der Liebe. Die Heil. Maria Mag-
dalena nennte jenen Tag den Tag der Liebe,
an deme ſie Chriſtum genoſſen; der Heil. Chry-
ſoſtomus aber heißt das Allerheiligſte Abend-
mahl ein Gaſtmahl, ſo voll des geiſtlichen
Feuers. Und dieſes billich; maſſen man allda
nach Ausſag Areopagitæ de div. Nom. c. 3.
mehr, als irgendwo, die drey Eigenſchafften
der Liebe entdecket. Erſtens daß ſie ſeye ent-
zückend; weilen die Entzückung nichts anders
iſt, als eine Uberſetzung des Liebenden auſſer
ſich; damit er nur bey dem Geliebten ſeye.
Chriſtus nun dann überſetzt ſich aus der
Schoos ſeines himmliſchen Vatters unter die
Geſtalten des Brods, nur deßwegen, damit
er ſich nemlich mit denen Geſchöpffen vereini-
ge, ſo offt er in unſer Hertz eingeht. Zwey-
tens/ iſt ſie vereinigend; maſſen ſich der HErr
durch dieſes Liebs-Geheimnus ſo eng mit uns
vereiniget, daß dieſe Vereinigung der Tertu-

lianus
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p>
              <pb facs="#f0191" n="154"/>
              <fw place="top" type="header">Betrachtungen</fw><lb/> <hi rendition="#fr">auf den HErrn/ und leine er &#x017F;ich auf &#x017F;einen<lb/>
GOTT.</hi> </p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq">III.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Mit innbrün&#x017F;tiger Liebe.</hi> Die&#x017F;e i&#x017F;t vor<lb/>
allem nöthig; von die&#x017F;er Liebe muß angeflammt<lb/>
&#x017F;eyn jene Chri&#x017F;ten-Seel, die da will, GOtt,<lb/>
das i&#x017F;t, die Liebe, empfangen; ma&#x017F;&#x017F;en eben die-<lb/>
&#x017F;es zarte Geheimnus die eintzige Liebe GOttes<lb/>
erfunden; die&#x017F;e hat es verfertiget, und nur<lb/>
deßwegen einge&#x017F;etzt, uns in der heiligen, wah-<lb/>
ren Liebe GOttes vollkommen zu machen; da-<lb/>
hero nennt man es auch billich nur <hi rendition="#fr">das Ge-<lb/>
heimnus der Liebe.</hi> Die Heil. <hi rendition="#fr">Maria Mag-<lb/>
dalena</hi> nennte jenen Tag den Tag der Liebe,<lb/>
an deme &#x017F;ie Chri&#x017F;tum geno&#x017F;&#x017F;en; der Heil. <hi rendition="#aq">Chry-<lb/>
&#x017F;o&#x017F;tomus</hi> aber heißt das Allerheilig&#x017F;te Abend-<lb/>
mahl ein Ga&#x017F;tmahl, &#x017F;o <hi rendition="#fr">voll des gei&#x017F;tlichen<lb/>
Feuers.</hi> Und die&#x017F;es billich; ma&#x017F;&#x017F;en man allda<lb/>
nach Aus&#x017F;ag <hi rendition="#aq">Areopagitæ de div. Nom. c.</hi> 3.<lb/>
mehr, als irgendwo, die drey Eigen&#x017F;chafften<lb/>
der Liebe entdecket. <hi rendition="#fr">Er&#x017F;tens</hi> daß &#x017F;ie &#x017F;eye <hi rendition="#fr">ent-<lb/>
zückend</hi>; weilen die Entzückung nichts anders<lb/>
i&#x017F;t, als eine Uber&#x017F;etzung des Liebenden au&#x017F;&#x017F;er<lb/>
&#x017F;ich; damit er nur bey dem Geliebten &#x017F;eye.<lb/>
Chri&#x017F;tus nun dann über&#x017F;etzt &#x017F;ich aus der<lb/>
Schoos &#x017F;eines himmli&#x017F;chen Vatters unter die<lb/>
Ge&#x017F;talten des Brods, nur deßwegen, damit<lb/>
er &#x017F;ich nemlich mit denen Ge&#x017F;chöpffen vereini-<lb/>
ge, &#x017F;o offt er in un&#x017F;er Hertz eingeht. <hi rendition="#fr">Zwey-<lb/>
tens</hi>/ i&#x017F;t &#x017F;ie <hi rendition="#fr">vereinigend</hi>; ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich der HErr<lb/>
durch die&#x017F;es Liebs-Geheimnus &#x017F;o eng mit uns<lb/>
vereiniget, daß die&#x017F;e Vereinigung der <hi rendition="#aq">Tertu-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">lianus</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[154/0191] Betrachtungen auf den HErrn/ und leine er ſich auf ſeinen GOTT. III. Mit innbrünſtiger Liebe. Dieſe iſt vor allem nöthig; von dieſer Liebe muß angeflammt ſeyn jene Chriſten-Seel, die da will, GOtt, das iſt, die Liebe, empfangen; maſſen eben die- ſes zarte Geheimnus die eintzige Liebe GOttes erfunden; dieſe hat es verfertiget, und nur deßwegen eingeſetzt, uns in der heiligen, wah- ren Liebe GOttes vollkommen zu machen; da- hero nennt man es auch billich nur das Ge- heimnus der Liebe. Die Heil. Maria Mag- dalena nennte jenen Tag den Tag der Liebe, an deme ſie Chriſtum genoſſen; der Heil. Chry- ſoſtomus aber heißt das Allerheiligſte Abend- mahl ein Gaſtmahl, ſo voll des geiſtlichen Feuers. Und dieſes billich; maſſen man allda nach Ausſag Areopagitæ de div. Nom. c. 3. mehr, als irgendwo, die drey Eigenſchafften der Liebe entdecket. Erſtens daß ſie ſeye ent- zückend; weilen die Entzückung nichts anders iſt, als eine Uberſetzung des Liebenden auſſer ſich; damit er nur bey dem Geliebten ſeye. Chriſtus nun dann überſetzt ſich aus der Schoos ſeines himmliſchen Vatters unter die Geſtalten des Brods, nur deßwegen, damit er ſich nemlich mit denen Geſchöpffen vereini- ge, ſo offt er in unſer Hertz eingeht. Zwey- tens/ iſt ſie vereinigend; maſſen ſich der HErr durch dieſes Liebs-Geheimnus ſo eng mit uns vereiniget, daß dieſe Vereinigung der Tertu- lianus

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/191
Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 154. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/191>, abgerufen am 25.11.2024.