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Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

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Von dem H. Altars-Sacrament.
der Lehrer, eine Ausbreitung der Menschwer-
dung; weilen sich hier der Heyland durch so
Geheimnus-volle Vereinigung mit einem je-
den Menschen vereiniget. Dahero, gleichwie
GOtt vor seiner Gnaden-reichen Menschwer-
dung von denen heiligen Ertz-Vättern, und
Propheten künfftiger Ding, und Zeiten, ja
dem gantzen auserwählten Juden-Volck wol-
te so lange Zeit zuvor verlangt werden, und
nur deswegen seine Ankunfft so lang verscho-
ben; also will er auch, bevor er bey dem Altar
in uns eingeht, lang, und brinneyferigst ver-
langt werden. Eine der Haupt-Ursachen,
warum Christus sich unter die Brod- und
Weins-Gestalten habe verbergen wollen, ist
nach Aussag des heiligen Paschasii: Weilen
man jenes begieriger sucht/ so verborgen ist;
und/ weilen jenes weit kostbarer ist/ was
wir mit einem lebendigen Glauben suchen.
Warum will aber JEsus mit so grosser Be-
gierd von uns gesucht werden? Weilen das
Verlangen, oder die Begierd, von der Liebe
entspringen. Wer ihne also mit hefftiger Be-
gierd empfangt, zeigt, daß er ihne mehr liebe;
folglich ist er auch besser zubereitet, häuffigere
Gnaden zu empfangen. Dann, gleichwie eine
Speiß, je grösser der Hunger ist, je mehrer
uns schmeckt, also auch dieses Geheimnus-volle
Himmel-Brod der Englen, je grösser die Be-
gierd, selbes zu nüssen, desto grösser ist der Nu-
zen, so deßwegen der Seel zukommt. Ja

GOtt

Von dem H. Altars-Sacrament.
der Lehrer, eine Ausbreitung der Menſchwer-
dung; weilen ſich hier der Heyland durch ſo
Geheimnus-volle Vereinigung mit einem je-
den Menſchen vereiniget. Dahero, gleichwie
GOtt vor ſeiner Gnaden-reichen Menſchwer-
dung von denen heiligen Ertz-Vättern, und
Propheten künfftiger Ding, und Zeiten, ja
dem gantzen auserwählten Juden-Volck wol-
te ſo lange Zeit zuvor verlangt werden, und
nur deswegen ſeine Ankunfft ſo lang verſcho-
ben; alſo will er auch, bevor er bey dem Altar
in uns eingeht, lang, und brinneyferigſt ver-
langt werden. Eine der Haupt-Urſachen,
warum Chriſtus ſich unter die Brod- und
Weins-Geſtalten habe verbergen wollen, iſt
nach Ausſag des heiligen Paſchaſii: Weilen
man jenes begieriger ſucht/ ſo verborgen iſt;
und/ weilen jenes weit koſtbarer iſt/ was
wir mit einem lebendigen Glauben ſuchen.
Warum will aber JEſus mit ſo groſſer Be-
gierd von uns geſucht werden? Weilen das
Verlangen, oder die Begierd, von der Liebe
entſpringen. Wer ihne alſo mit hefftiger Be-
gierd empfangt, zeigt, daß er ihne mehr liebe;
folglich iſt er auch beſſer zubereitet, häuffigere
Gnaden zu empfangen. Dann, gleichwie eine
Speiß, je gröſſer der Hunger iſt, je mehrer
uns ſchmeckt, alſo auch dieſes Geheimnus-volle
Himmel-Brod der Englen, je gröſſer die Be-
gierd, ſelbes zu nüſſen, deſto gröſſer iſt der Nu-
zen, ſo deßwegen der Seel zukommt. Ja

GOtt
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[139/0176] Von dem H. Altars-Sacrament. der Lehrer, eine Ausbreitung der Menſchwer- dung; weilen ſich hier der Heyland durch ſo Geheimnus-volle Vereinigung mit einem je- den Menſchen vereiniget. Dahero, gleichwie GOtt vor ſeiner Gnaden-reichen Menſchwer- dung von denen heiligen Ertz-Vättern, und Propheten künfftiger Ding, und Zeiten, ja dem gantzen auserwählten Juden-Volck wol- te ſo lange Zeit zuvor verlangt werden, und nur deswegen ſeine Ankunfft ſo lang verſcho- ben; alſo will er auch, bevor er bey dem Altar in uns eingeht, lang, und brinneyferigſt ver- langt werden. Eine der Haupt-Urſachen, warum Chriſtus ſich unter die Brod- und Weins-Geſtalten habe verbergen wollen, iſt nach Ausſag des heiligen Paſchaſii: Weilen man jenes begieriger ſucht/ ſo verborgen iſt; und/ weilen jenes weit koſtbarer iſt/ was wir mit einem lebendigen Glauben ſuchen. Warum will aber JEſus mit ſo groſſer Be- gierd von uns geſucht werden? Weilen das Verlangen, oder die Begierd, von der Liebe entſpringen. Wer ihne alſo mit hefftiger Be- gierd empfangt, zeigt, daß er ihne mehr liebe; folglich iſt er auch beſſer zubereitet, häuffigere Gnaden zu empfangen. Dann, gleichwie eine Speiß, je gröſſer der Hunger iſt, je mehrer uns ſchmeckt, alſo auch dieſes Geheimnus-volle Himmel-Brod der Englen, je gröſſer die Be- gierd, ſelbes zu nüſſen, deſto gröſſer iſt der Nu- zen, ſo deßwegen der Seel zukommt. Ja GOtt

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Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 139. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/176>, abgerufen am 22.11.2024.