Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Betrachtungen
Himmel zu erlangen, so gewiß, als wenn er ih-
ne schon würcklich besitzte. Dieses erhellet aus
denen Worten des Heylands: Der mein
Fleisch isset/ und trinckt mein Blut/ hat das
ewige Leben. Das ist: der mich würdig em-
pfangt, dem wird die ewige Freud zu Theil
werden; wiewohlen er sie würcklich noch nicht
genüßt; massen wir GOtt, so lang wir auf
dieser Welt als Pilgrimme herum wandern,
nicht in der That, sondern in vertröstlicher
Hoffnung besitzen. Christus sagt auch nicht:
Er wird das ewige Leben haben/ sondern
Er hat es; weilen er dessen eben so versichert
leben kan, gleich, als besitzte er es schon würck-
lich. Ja, da wir den Erlöser in unserm Her-
tzen haben, kan man von uns billich sagen: daß
wir das Reich GOttes in uns haben. Der
Heil. Thomas redet über die erste Bitt des
heiligen Vatter Unser: zukomme uns dein
Reich also 3. p. q. 74. Art. 3. Er sagt, diese
Bitt scheine dem ersten Ansehen nach nicht
wohl gestellt zu seyn; massen wir ja vielmehr
betten solten, daß wir in das Reich GOttes
kommen, als daß solches in uns kommen solte.
Er antwortet ihme aber selbst also: Wann
wir verlangen, daß uns das Reich GOttes
zukomme, so verstehen wir dardurch das heili-
ge Sacrament des Altars, als einen Geheim-
nuß- vollen Versatz, oder Unterpfand des
Reichs GOttes. Zu deme, weilen die Glück-
seeligkeit der Seeligen in dem Besitz GOttes

durch

Betrachtungen
Himmel zu erlangen, ſo gewiß, als wenn er ih-
ne ſchon würcklich beſitzte. Dieſes erhellet aus
denen Worten des Heylands: Der mein
Fleiſch iſſet/ und trinckt mein Blut/ hat das
ewige Leben. Das iſt: der mich würdig em-
pfangt, dem wird die ewige Freud zu Theil
werden; wiewohlen er ſie würcklich noch nicht
genüßt; maſſen wir GOtt, ſo lang wir auf
dieſer Welt als Pilgrimme herum wandern,
nicht in der That, ſondern in vertröſtlicher
Hoffnung beſitzen. Chriſtus ſagt auch nicht:
Er wird das ewige Leben haben/ ſondern
Er hat es; weilen er deſſen eben ſo verſichert
leben kan, gleich, als beſitzte er es ſchon würck-
lich. Ja, da wir den Erlöſer in unſerm Her-
tzen haben, kan man von uns billich ſagen: daß
wir das Reich GOttes in uns haben. Der
Heil. Thomas redet über die erſte Bitt des
heiligen Vatter Unſer: zukomme uns dein
Reich alſo 3. p. q. 74. Art. 3. Er ſagt, dieſe
Bitt ſcheine dem erſten Anſehen nach nicht
wohl geſtellt zu ſeyn; maſſen wir ja vielmehr
betten ſolten, daß wir in das Reich GOttes
kommen, als daß ſolches in uns kommen ſolte.
Er antwortet ihme aber ſelbſt alſo: Wann
wir verlangen, daß uns das Reich GOttes
zukomme, ſo verſtehen wir dardurch das heili-
ge Sacrament des Altars, als einen Geheim-
nuß- vollen Verſatz, oder Unterpfand des
Reichs GOttes. Zu deme, weilen die Glück-
ſeeligkeit der Seeligen in dem Beſitz GOttes

durch
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0163" n="126"/><fw place="top" type="header">Betrachtungen</fw><lb/>
Himmel zu erlangen, &#x017F;o gewiß, als wenn er ih-<lb/>
ne &#x017F;chon würcklich be&#x017F;itzte. Die&#x017F;es erhellet aus<lb/>
denen Worten des Heylands: <hi rendition="#fr">Der mein<lb/>
Flei&#x017F;ch i&#x017F;&#x017F;et/ und trinckt mein Blut/ hat das<lb/>
ewige Leben.</hi> Das i&#x017F;t: der mich würdig em-<lb/>
pfangt, dem wird die ewige Freud zu Theil<lb/>
werden; wiewohlen er &#x017F;ie würcklich noch nicht<lb/>
genüßt; ma&#x017F;&#x017F;en wir GOtt, &#x017F;o lang wir auf<lb/>
die&#x017F;er Welt als Pilgrimme herum wandern,<lb/>
nicht in der That, &#x017F;ondern in vertrö&#x017F;tlicher<lb/>
Hoffnung be&#x017F;itzen. Chri&#x017F;tus &#x017F;agt auch nicht:<lb/><hi rendition="#fr">Er wird das ewige Leben haben/ &#x017F;ondern<lb/>
Er hat es;</hi> weilen er de&#x017F;&#x017F;en eben &#x017F;o ver&#x017F;ichert<lb/>
leben kan, gleich, als be&#x017F;itzte er es &#x017F;chon würck-<lb/>
lich. Ja, da wir den Erlö&#x017F;er in un&#x017F;erm Her-<lb/>
tzen haben, kan man von uns billich &#x017F;agen: daß<lb/>
wir das <hi rendition="#fr">Reich GOttes in uns haben.</hi> Der<lb/>
Heil. <hi rendition="#aq">Thomas</hi> redet über die er&#x017F;te Bitt des<lb/>
heiligen <hi rendition="#fr">Vatter Un&#x017F;er: zukomme uns dein<lb/>
Reich</hi> al&#x017F;o 3. <hi rendition="#aq">p. q. 74. Art.</hi> 3. Er &#x017F;agt, die&#x017F;e<lb/>
Bitt &#x017F;cheine dem er&#x017F;ten An&#x017F;ehen nach nicht<lb/>
wohl ge&#x017F;tellt zu &#x017F;eyn; ma&#x017F;&#x017F;en wir ja vielmehr<lb/>
betten &#x017F;olten, daß wir in das Reich GOttes<lb/>
kommen, als daß &#x017F;olches in uns kommen &#x017F;olte.<lb/>
Er antwortet ihme aber &#x017F;elb&#x017F;t al&#x017F;o: Wann<lb/>
wir verlangen, daß uns das Reich GOttes<lb/>
zukomme, &#x017F;o ver&#x017F;tehen wir dardurch das heili-<lb/>
ge Sacrament des Altars, als einen Geheim-<lb/>
nuß- vollen Ver&#x017F;atz, oder Unterpfand des<lb/>
Reichs GOttes. Zu deme, weilen die Glück-<lb/>
&#x017F;eeligkeit der Seeligen in dem Be&#x017F;itz GOttes<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">durch</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[126/0163] Betrachtungen Himmel zu erlangen, ſo gewiß, als wenn er ih- ne ſchon würcklich beſitzte. Dieſes erhellet aus denen Worten des Heylands: Der mein Fleiſch iſſet/ und trinckt mein Blut/ hat das ewige Leben. Das iſt: der mich würdig em- pfangt, dem wird die ewige Freud zu Theil werden; wiewohlen er ſie würcklich noch nicht genüßt; maſſen wir GOtt, ſo lang wir auf dieſer Welt als Pilgrimme herum wandern, nicht in der That, ſondern in vertröſtlicher Hoffnung beſitzen. Chriſtus ſagt auch nicht: Er wird das ewige Leben haben/ ſondern Er hat es; weilen er deſſen eben ſo verſichert leben kan, gleich, als beſitzte er es ſchon würck- lich. Ja, da wir den Erlöſer in unſerm Her- tzen haben, kan man von uns billich ſagen: daß wir das Reich GOttes in uns haben. Der Heil. Thomas redet über die erſte Bitt des heiligen Vatter Unſer: zukomme uns dein Reich alſo 3. p. q. 74. Art. 3. Er ſagt, dieſe Bitt ſcheine dem erſten Anſehen nach nicht wohl geſtellt zu ſeyn; maſſen wir ja vielmehr betten ſolten, daß wir in das Reich GOttes kommen, als daß ſolches in uns kommen ſolte. Er antwortet ihme aber ſelbſt alſo: Wann wir verlangen, daß uns das Reich GOttes zukomme, ſo verſtehen wir dardurch das heili- ge Sacrament des Altars, als einen Geheim- nuß- vollen Verſatz, oder Unterpfand des Reichs GOttes. Zu deme, weilen die Glück- ſeeligkeit der Seeligen in dem Beſitz GOttes durch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/163
Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/163>, abgerufen am 16.02.2025.